灭资兴无：颠三倒四的《梦碎美利坚》
本来只是想做壁上观来着。但是轻而易举地找出周小平《梦碎美利坚》（以下简称《梦碎》）阅毕，再想找出方舟子的《梦游美利坚》做比较时，却难见踪影，只见"对不起，该博文不能访问"。其实，就是见了，访问了，也不见得苟同，因为即便基于个人经历，和基于道听途说一样，都很难支撑起美利坚这个宏大叙事。结果可能都是以偏概全。但是借助行政资源，企图一手遮天，霸道地将虚拟世界中自己不喜欢的观点屏蔽个严实，只为自己喜欢的观点大开绿灯，就是不当的政府行为了。结果适得其反，弄巧成拙，只会逼出更多为方舟子打抱不平的文字来。怨也只能怨中宣部逼良为娼。
关于美国人的生计问题，兴无灭资认为还没到周小平之类党国御用文人为其操心的地步。美国政府再入不敷出，风雨飘摇，哪怕不惜向中国人借再多的债，也要保证他们的空调，热水，闭路电视，无线电话（更不要说衣物食品，medicaid）这些基本需要。笔者甚至在一个没有工作，享受福利的老黑家里，发现他开的SUV比笔者自己开的面包车高出不止一个档次。再加上无处不在，价廉物美的"中国制造"（拜全球化之福），想叫老美也去体验一下第三世界人民缺一少十的物质条件，还真不容易。连留学生也学会了使用"扣折卷"？这是天大的好事呀！起码改掉了虚荣的面子观念，学会了实际生活的技巧。既然连比尔盖茨都不介意拿"折扣卷"买牛奶（五毛生产商折扣卷，店家为你加倍，就帮你剩下一块），其他人更不必拿着端着，摆酷充富，死要面子了。反正笔者每次血拼，经常被店员告知"你今天省了20（30，40）或更多，一看实际所付却是10（20，30）或更少。否则像笔者这样低收入，又不够格享受社会福利的上班族怎么面对高消费的美国生活？不怕像周小平之类的大陆人民笑话，多年来，笔者给自己的规定是衣服（衬衫，裤子）不超过十美元，（球，皮）鞋不超过五十美元，原则以保证质量为前提，不是知名品牌还要考虑考虑。那么像棉衣，西装这些外套呢？那就更便宜了，定时光顾一下救世军的"善意商店"就行了，只不过前提依旧是不影响质量。有什么诀窍吗？谈不上，无非就是拿着按时寄来的百分之三十的折扣卷和五块，十块的礼卷，到已经打了百分之八十折扣的换季衣服或清仓架上挑选来年的储备而已。如此，即便原价一百块一件的衣服，十块钱就对付了。没觉得寒蝉吗？"梦碎美利坚"了？怎么会？入乡随俗，尊重美国人民的"折扣卷"文化，为美国经济也做出些许贡献，只有商家感恩戴德，哪有顾客自惭形秽之说？此外也没人关心你穿什么，带什么，更不会向你打听收入多少，花销几何。太庸俗。美国本来就是个多元社会，穷人有穷人的活法，富人有富人的活法，而表面上却看不大出来，因为大家都崇尚平等。既不妨碍黑人家庭一大家子穿戴得整整齐齐上高档餐馆，也不妨碍克灵顿总统喜欢吃汉堡，直到吃出心脏病。即便诸如名车豪宅，也不能说明所有问题，因为只要收入中产，都可以借贷买享受，慢慢还就是了。要不怎么叫消费经济呢？至于什么智能手机，签两年的使用合同，还要为手机付两百美元之说，不知道是具体哪家电信公司的要求？反正笔者对手机硬件的要求从来都是不免费免谈。因为从来不乏华人代理商不厌其烦地向你推销各种免费手机。由于竞争，服务费也在不断下降。至于三万美元能否买到宝马，简直就是无稽之谈。问题是哪个档次的宝马？笔者所在地的低端2015年版BMW228（双门后轮驱动）可不就是三万。而处于高端的BMWX6M则售价九万。这些咨讯只要在网上输入几个数据立马可知，哪里需要道听途说？难道据说网民数量已经世界第一，阿里巴巴网站也已经在纳斯达克上市的党国互联网，连这点咨询也不能提供，还要党国的"小人物"理论家依靠道听途说来为《梦碎》做如此不着调的事实支撑？其实，即便连三万也让笔者刚来美时的接待家庭理查德老头觉得太贵，结果乘着去德国旅游，直接从宝马汽车工厂按出厂价买了部四门四轮驱动，万里迢迢从欧洲海运回美国，加上运费也就是两万五。需要反省的倒是，凭什么中国人民的辛苦劳动和宝贵资源都贱卖到外国去，供外国人廉价享用，除了要为留下的环境污染买单外，还经常吃力不讨好？而外国产品到了中国却要黥吞民脂民膏，受害者不但连个屁都不敢放，反而被宰之后还皆大欢喜，乐此不疲？到底是谁在混水摸鱼，从中得利？
如果按周小平所说，是美国所建立的"封建体制"让"亚洲各国负责低端日用品生产和粮食生产"，岂不是把代表"民主共和体制"的党国从天上一下又打入十八层地狱了吗？而这恰恰是《梦碎》通篇的弊病所在。
比如，《梦碎》前面刚说过美国物价奇高，人均三万多美元也过得紧紧巴巴，凄凄惨惨，后面却说美国通过垄断科技，并吸引他国人才为其所用，才保证了美国人养尊处优的地位。紧紧巴巴，凄凄惨惨的美国生活是如何吸引住他国人才的呢？对此，《梦碎》语焉不详。此外，前面刚说过美国"为封建主义复辟，以便自身永远享受最好的资源。"而这种复辟的结果，就是将一战前的二十多个国家分裂为200多个小国家。即然"为封建主义复辟"的目的就是"以便自身永远享受最好的资源"，那么在美式封建遍及全球之后，为什么结果反而是"被执行'推恩令'分裂的国家中百姓无一例外地大量死于荒野，家破人亡，财富灰飞烟灭"了呢？难道封建制只对美国有好处，对其他国家就一无是处了呢？既然一无是处，其他国家为什么还要趋之若鹜呢？仅仅用"一群思维简单化的民斗份子推举出来的，所以必然是个只会说话而没有政治常识的呆瓜政府，易于控制和随时更换"的气急败坏来解释，显然犯了"毒化井水"，亦即从源头上就致人于死地的逻辑谬误。此外，这种赤裸裸的人身攻击，已经不再是讲理，而是泼妇骂街了。不到黔驴技穷，何以如此迁怒于他人？谁挡着你所钟爱的专制集权的共和体制也到其他国家去发展"一群思维简单化的民斗分子"，让他们唯你的马首是瞻来着？连乳臭未干，"思维简单化"的金三胖不是都不买帐吗？另外，《梦碎》鼓吹专制集权的"共和体制"优越于保护人权的封建体制，那么又如何解释"美式民主"这种封建体制怎么让美国成为超级大国，无论在文化影响力还是经济实力上都高出专制集权的共和体制一头的呢？既然美国的联邦制只是"封建主义复辟"，因此必然存在着诸侯国与国王之间的矛盾，而且事实上，诸如加州，德州，及至阿拉斯加州都时有离心离德，独树一帜的表现，也就是说美利坚和秦始皇之前的封建中国一样处于不稳定状态之中，那样岂不是正中周某人所代表的京城二愣子的下怀吗？有必要对封建制的美帝国主义到处推行自我解构的内外政策耿耿于怀吗？
当然喽，《梦碎》不能自圆其说的"理论"只在周某人个人颠三倒四的认识论范围内兜圈子，丝毫可以不顾本体论的客观现实，但是丝毫不参考现有的学术成果，只凭着一己的"梦游"，就以为抓住了"宇宙真理"，可以high一把了，结果只能是嗨的越高，摔得就越重，因为那高度与地面之间只有空气，没有任何支撑。哪怕稍微引用一下黄仁宇，汤因比，马克思（亚细亚生产方式），或者威尔杜兰特（《文明的故事：我们的东方遗产》）也可以缓冲一下，不至于摔得这么惨嘛！不是想寒蝉周某人，笔者听《梦碎》之名，还以为周某人至少是个海归，想不到连美国的边也没摸过，仅仅凭借道听途说就在那里侈谈"梦碎美利坚"。谁的梦？是你周某人的梦？还是党国大员二奶子女的梦？连那些党国红二代官二代们都还没有"梦碎美利坚"时，轮的着你这个四川春伢子"梦碎"的份吗？
只把封建与共和的概念混淆偷换一下，用貌似艰深的伪学术语言玩弄概念游戏，就想把陈仓烂谷子漂白成大米白面，结果依然是兑了三氯氢铵的婴儿奶粉，只能让人充大头而已。其实一个国家，出人头地或不出人头地对这个国家的普通民众并不重要。重要的是这个国家有没有给他们为人的尊严，自由，权力和机会。如果中国梦就是大国崛起，民族复兴，为此中国人就必须不惜牺牲自己为人的权益包括生存环境，那么这个梦至少对兴无灭资来说可有可无，不要也罢。
□ 读者投稿
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