国人为什么不讲理
摘要: 讲理的地方很少 因为，很多地方很多方面的理不让你讲，比如你想谈一下新闻舆论管理的事情，想说一下争论意识形态是非有什么利弊，想议一议谈当下思想界左右对立的真正意义，这样一类问题根本没有媒体能够发表，即使你在想在网络上说一下这方面的事情，也都希望不大。 现实生活中也一样，
讲理的地方很少
因为，很多地方很多方面的理不让你讲，比如你想谈一下新闻舆论管理的事情，想说一下争论意识形态是非有什么利弊，想议一议谈当下思想界左右对立的真正意义，这样一类问题根本没有媒体能够发表，即使你在想在网络上说一下这方面的事情，也都希望不大。
现实生活中也一样，比如遇到单位领导违规违纪或不公平的处理事情，你找谁说理并解决问题呢？从理论上或者说从大道理上讲你可以找的人很多，可以找的地方很多：比如可以找纪委监察部门，也可以找检察院法院，你还可以找单位领导的上级，或上级的上级。但事实上呢，这些部门普通人一般很难得去，进去之后也不一定有人搭理你。
不少单位领导早就公开说过“不服你告去”，上述这些部门官员，只要同本系统的领导或负责人打一声招呼，不要说他们不认真对待你的事，而且有非常大的可能，他们会将你告状的事情通报给你单位领导，然后共同来应对你。一些曾经主持维稳的警察们，因为正常的维权事宜，在当地都没有多少可供选择的救济途径，只有进京上访一途。说明任何一级权力机构处理问题不合适，普通人要想找到一个地方说理并不容易。
越级上访本来是超越本单位权力影响约束，寻找正义公平和讲理的路子，但是现在治理信访的思路是不惜一切代价把越级上访者搞回去。这样一来，作为普通人，自然就更没有讲理的地方了。
不讲理，后果很严重
问题在于，很多方面很多领域的道理不讲是不行的。不讲相关的道理，有什么后果呢？后果就是：许多很简单的是非多年搞不清楚，许多微小的改变就可以解决的问题，结果因为长期固守不改变，就造成非常严重的后果。节制生育的问题，自从批了马寅初之后就没有人敢讲了，后来怎么样呢？直到70年代初，人口无节制生育业已造成严重的问题时，有关部门才开始认真思考解决的办法。
还比如，当年像《创业》这样的影片可不可以放映，影片有什么问题，不放开普通人讲理、辩论，结果一部影片能不能放映这样的文艺领域小事，也要由主创人员写信申诉，政治局委员转中央委员会主席定夺，费了老大劲才弄了个“此片无大错，建议通过发行”的结论。这样的解决问题方法耽误了多少时间，影响了多少创作人员的积极性和热情啊。如果此类事情，让群众自己评价，让各行业的人士通过相互争论与讲理来定夺，不是非常简单吗。
现实中的事情许多事情，如果你允许人们品头论足，允许人们评理讲理，情况就会好得多。像改革以前，运动一来，革命群众就可以对本单位的公共事务说三道四，干部不能压制；官员被群众发现了错误了改晚了都不行，所以那时就很少有普通群众因干部处理问题不公致使矛盾激化的。倒是各级干部的日子很不好过，工作起来如履薄冰，在这样的社会环境下，公权力乱用的情况就很少，明打明的违背政策的事情就十分罕见。
不理性走极端，往往是不讲理或不允许讲理造成的。常言道“有理走遍天下”，如果真是这样，群众就不会信奉有“拳”走遍天下这样的非理性观念。同样是在改革前，由于不允许人们对党和国家的大政方针说半点不同意见，于是，那时的人们就只能在厕所或很少人去的地方写些“打到某某某”的字样，以表达对现实和政策不满与反对的态度。因而也就是在那时，被称为“反动标语”的这样一类极端事件就很多。
然而一旦放开了相关禁令，社会允许人们研究讨论国家大政方针，允许人们提出不同意见，允许国家政策方针依照实际需要加以改变的时候，这样的“反动标语”就很少看到了。比如改革后，当人们可以评论批评和改变人民公社体制与政策的时候，就很少听说哪里出现过“打倒人民公社”的反动标语。
您收到此邮件是因为您订阅了 Google 网上论坛的"参考消息(G4G)"论坛。
要向此网上论坛发帖，请发送电子邮件至 go2group@googlegroups.com。
要取消订阅此网上论坛，请发送电子邮件至 go2group+unsubscribe@googlegroups.com。
若有更多问题，请通过 http://groups.google.com/group/go2group?hl=zh-CN 访问此网上论坛。
没有评论:
发表评论