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Hugo: “華粹”、“儒粹”、“漢粹”、“國粹”、“民粹”的本質都是“納粹”
在撒但教的教堂裏,孔丘蛇對撒但說, “我創造了‘華夷之辨’、‘中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華’、‘內諸夏而外夷狄,不與夷狄之執中國,不與夷狄之獲中國,不與夷狄之主中國’ 、‘夷狄之有君,不如諸夏之亡也’、‘普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣’、‘禮樂征伐自天子出’、‘管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜; 微管仲,吾其被發左衽矣’等謊言,這些謊言不就是‘華粹’、‘儒粹’、‘漢粹’、‘國粹’、‘民粹’的合法性依據,這些‘華粹’、‘儒粹’、‘漢粹’、 ‘國粹’、‘民粹’、‘儒粹’不都是吃人的‘納粹’(Nazism, National Socialism)嗎?”
撒但說,“這些‘華粹’、‘儒粹’、‘漢粹’、‘國粹’、‘民粹’、‘儒粹’不就是我用來‘實行專制與奴役東亞大陸人’的工具嗎?”
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Hugo: 所謂的“中華文化”,其本質就是“暴力”與“謊言”
在黑暗的世界裡,戴著“大成至聖先師”大帽子而端坐在少正卯屍體上的孔丘蛇(Gen 3:15; John 8:44; Rev 12:9; Rev 20: 2)對毛澤東蛇(Gen 3:15; John 8:44; Rev 12:9; Rev 20: 2)說,“你知道中華文化的本質是啥嗎?”
雙手拿著“印有毛像的人民幣”而高坐在超過八千萬人屍體上的毛澤東蛇微笑地說,“所謂的‘中華文化’,就是崇尚‘種族、血緣、崇古、皇權、專制、中 央集權、禮教(三綱五常)、差序位格、等級制、家長制、等級權威、等級特權、中庸(無絕對道德立場與原則)、大一統、我族中心主義、我族排外主義、我族統 治中心主義、我族帝國主義’與‘名利權位、權謀詭詐、假大空、坑矇拐騙、厚黑學’等意識的文化(Rom 1:18-32; Rom 3:10-20; Rom 6:2; Rom 6:23),就是‘撒但為王’的文化(1 John 5:19; John 12:31; John14:30; John 16:11; 2 Cor 4:3-4),其本質就是‘Light’(John 8:12; John 1:4)與‘Truth’(John 14:6; John 8:32; John 6:35)的絕緣體(2 Cor 4:3-4; 1 Cor 2:14-16),其本質就是‘暴力’與‘謊言’(John 8:44),不是嗎?”
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老冬烘先生對小民哥說:「儒家的王道、仁政與德治等思想,是大陸人道主義文化與政治的基礎,不是嗎?」
小民哥不同意地說:「儒家的王道、仁政與德治等思想,都是建立在‘絕對地擁護專制與封建文化’,都是建立在‘絕對地暴力與謊言政治’,都是建立在 ‘絕對地忠君與愚孝意識’,都是建立在‘絕對地華夏沙文主義與祖先崇拜意識’,都是建立在‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣’,都是建立在‘君要 臣死,臣不得不死;父要子亡, 子不得不亡’,都是建立在‘三綱五常與吃人的禮教’,都是建立在‘父過子隱;子過父隱’,都是建立在‘倫理等級制與差序位格意識’,都是建立在‘反博愛、 正義、民主、自由、平等、法治、憲政、人權、幸福、和平’等理念上,你不知道嗎?」
「儒家的王道、仁政與德治等思想,充分地維護皇帝的權利、肯定皇帝的價值、尊重皇帝的尊嚴、以皇權爲本位,充分地否定人人平等、主權在民、人民選擇 的權利、人民自決、人民自治、人民公投、司法獨立、三權分立、人民私有財產權、人民言論自由權、人權高於主權等理念,充分地踐踏人的權利與尊嚴,充分地摧 殘博愛、正義、民主、自由、平等、法治、憲政、人權、幸福、和平等的精神,這裡面那裡有所謂的人道主義可言,不是嗎?」
「你沒聽過司馬遷講孔子濫殺少正卯的故事?那麼你還會相信孔子所講的王道、仁政與德治等鬼話嗎?你竟然願意與歷代的專制皇帝、康有為、黎元洪、袁世 凱、張勳、徐世昌、段祺瑞、馮國璋、蔣介石與現任的共產黨匪首等一樣,成為邪惡的尊孔與崇儒者,你是獨裁、專制、暴政與劊子手的幫兇嗎?」
這一天,新鄭市黄帝故里景區,舉行黄帝故里拜祖大典;海內外近萬名炎黄子孫與56個民族的代表,都前來參加這個偉大的典禮,以此表達“不忘本”與“追思祖先的赤誠”!
“具茨巍巍,溱洧泱泱。軒轅之丘,天降軒皇。聖明睿智,光耀朝陽。赫赫偉績,惠澤八方……英才輩出,自强爭光。中部崛起,指日可望。黄河滔滔,嵩岳莽莽。緬懷祖德,光大發揚”﹐ 典禮開始時﹐中共河南省的領導,首先代表河南9千7百万人民恭讀拜祖文。
大會人員手舉火炬,由軒轅鼎壇走向黄帝像,點燃象徵中華民族永生不息的聖火;會場的所有人,都向軒轅黄帝像行三鞠躬礼。
“天地玄黄,東方曙光,文明始祖,中華炎黄……大風起兮雲飛揚,吾思吾夢吾向往。”,所有的人随着千名少男少女唱著這首《黄帝頌》。
接著,由黄河流經省份的代表與海外華僑代表,將黄河水倒入黄帝像前的寶鼎裡;黄緞緩緩從兩側的龍身滑下,巨龍抬頭,吐出龍珠,水流從龍嘴中呈柱狀噴出,此時,群眾立即響起了激動的掌声,造成巨大的轟動。
“黄帝﹐你好!我不確定你是否曾經存在過?不過有人說,拜祖是報本返始之意,不忘我們的根,報答祖先之恩德,頌揚祖先之功德!因此,我還是為你上一柱香!”﹐一位漢人代表,手舉一米多長的粗香,裝模作樣地獻香。
“黄帝﹐你好!有人說,河南是中華文明的發源地,它有雄偉博大的文化傳统,有浩如烟海的文化資源;它傳承了中原的文化,並且不斷地光大,未來中原的 崛起、河南的復興就一定能實現!……然而,黄帝先生!你可不可以告訴我,為什麼現在的河南這麼窮?……以前這裡不是物產與資源都很豐富嗎?有數不盡的龜甲 與獸骨,足可證明農漁與畜牧業多麼發達!……”﹐一位河南人很困惑地自問自答。
“黄帝﹐你好!據說五千年前,在中原大地上,你帶領先民,定天文,創文字,造舟車,播五谷,建宫室,胼手胝足,郝匪{縷,創造了輝煌燦爛的中華古代 文明。……我不確定,你是否有那麼多超人的本事,不過這與我們的族人毫無關係,我希望你能保佑我們人民,趕快脫離漢人魔爪的統治,獨立建國!”﹐一位藏人 慷慨激昂地獻香。
“黄帝﹐你好!有人說,作為炎黄子孫、龍的傳人,海内外許多的華人,都很高興能回到這祖先聖地,共同禮拜你!……不過,黄帝先生!為什麼炎帝的炎, 從雙火,他是不是縱火高手,竟然可以河南為起點,最終燒騙了大陸;為什麼你黄帝的黄,從共田,你的子孫是不是很會打仗,竟然可以將天下的土地,都變成華人 的田地!你看,連蒙古的草原,也變成了田地!”﹐一位來自蒙古的代表抗議地說著。
“黄帝﹐你好!華人說,中原文化有著極强的穿透力;在所有的歷史遺產中,文化最具生命力;中原文化綿延數千年,跨越數萬里!……但是,華人為什麼要 佔據我們的家園呢?華人為什麼要在我們的土地上搞核試爆呢?黄帝﹐我們忍無可忍﹐請你一定要保佑我們建國成功!”﹐一位維吾兒代表憤怒地說著。
“黄帝﹐你好!大家都說你已成了中華民族血脈相連的祖根、華夏文明生生不息的象徵!你可不可以保佑我們國民黨,近年來選舉成功,以免再次失去政權!”﹐一位台灣国民党的代表,心情鬱悶地作如是禱告。
“黄帝﹐你好!我們台灣原住民﹐世代生活的好好的!自從漢人來了後﹐竟然出現什麼統獨的問題﹐這是什麼跟什麼嘛!你們漢人可否放過我們﹐我們跟你什麼中華民族﹐真的沒啥關係!”﹐一位被大會稱為台灣高山族的代表,無可奈何地訴說著。
突然間響起了《龍的傳人》樂曲,2006隻和平鴿與美麗的彩球在天空中飛起……!
典禮結束後,許多佩戴著黄絲巾的觀眾,都很興奮地走到禮台,並且假裝瞻仰黄帝的雕像,甚至有些人表示明年還要再来大拜拜!
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Hugo: “虛偽”與“腐敗”是儒家店裏的專賣品
在中華文化的大糞坑裏,孔丘蛆在糞堆上的大講堂裏放大屁,孔丘蛆厚顏無恥地對著一群腦殘蛆說,“吾曾言‘仁者,愛人’與‘己所不欲,勿施於人’,汝子知乎?”;蹲在“虛偽”屎坑的“雙面蛆”微笑地說,“子殺少正卯,即以此言為白手套!是耶?非耶?”
孔丘蛆又厚顏無恥地對著那群腦殘蛆說,“吾曾言‘富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之’與‘多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡 悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣’,汝子知乎?”;蹲在“腐敗”屎坑的“逐名利權位蛆”微笑地說,“子好求富貴與利祿,無人不知!是耶?非耶?”
大 糞坑外,烏鴉望著那群長期吃儒糞的蛆氣憤地說,“經上說,‘But as for the cowards and those without faith and those who are disgusting in their filth and murderers and fornicators and those practicing spiritism and idolaters and all the liars, their portion will be in the lake that burns with fire and sulphur. This means the second death.’(Rev 21:8),那些拒絕‘Jehovah's Spirit and Jesus' gospel’(Is 42:8; Mt 22:36-40; Exo 20:2-17; Deu 5:6-21; Mt 4:10)與堅持吃儒毒糞(專制文化)者,還能持續‘虛偽’與‘腐敗’多久呢?”
(Hugo Liberalitas:http://hugolovelordjesusch以上見於溫家寶27日在英國皇家學會發表的演講,溫並宣稱“未來中國”“將是一個充分實現民主法治、公平正義的國家”。如此坦承腐敗,強調政改,大 聲疾呼“民主法治、公平正義”,份屬北京領導人外訪期間公開言論中的異數,在某種意義上,跡近抽象肯定、具體否定了近期甚囂塵上之“中國模式”。
據新華網引述親共海外學者張維為的概括,中國模式有所謂八大特質、七個理念、四大成就,洋洋灑灑十九項要素,不僅沒有自由、民主、人權、法治的字 樣,更無政治改革的片言隻語。只在“特質”中有半句提及:“同時保證社會總體的公正”,算是跟“公平正義”沾點邊。而四大成就則將經濟高速崛起列於首位。
但作為中國政府首腦的溫家寶,在演講中當然不忘“社會主義”一詞,不過對普世價值的理念多所涉及,諸如“尊重和保障人權,保障全體社會成員平等參 與、平等發展的權利,健全對政府權力的制約和監督機制”,“要創造更加良好的政治環境和更加自由的學術氛圍”,“做學問尤其需要倡導‘獨立之精神,自由之 思想’”,“更加開放包容、文明和諧”等等,即使不無做“秀”意味,最低限度聽起來比較悅耳,算得上與“國際接軌”。
其中所言“獨立之精神,自由之思想”,由陳寅恪揭櫫於王國維紀念碑碑文中,此次溫加以徵引,乃中共領導人之首次。
解讀溫的演講,不妨以子之矛,攻子之盾,抓住“中國模式”之要害。概而言之就是無視人民的民主權利,充分利用極權體制“集中力量辦大事”的優勢,全 力催谷GDP。為此,從中央到地方各級領導人可以不惜一切代價,什麼貧富差距、環境污染,可持續發展等等,均置之腦後,“我死後,哪怕洪水滔天”。
其結果是,大陸經濟總量躍居寰球亞軍,在世界金融海嘯中一枝獨秀。可是內部社會危機日益深重,官民衝突空前激烈,群體事件層出不窮。於是“維穩”變成當局首要任務,年支出高達6000億元,超過國防費用。“建設和諧社會”云云,純屬癡人做夢。
非但如此,由於“科學發展觀”同樣流於空談,竭澤而漁,“盡地一煲”的掠奪式開發,造成生態大破壞,子孫後代將面臨資源的極度匱乏,包括食水在內的短缺。從這個意義上,“未來中國的走向”(溫以之作為本次講題)無疑令人憂心忡忡。
儘管末後這一點未見溫提及,但在資訊發達、互聯網無所弗屆的今天,早已不是秘密。即使中南海極力打壓封鎖,也屬徒勞。神州大地自然環境之惡化有目共 睹。幾大淡水湖包括鄱陽湖、太湖等水位急劇下降,水面面積銳減,“野田禾稻半枯焦”的景象觸目驚心。而不旋踵間,洪澇災害又從天而降。無論旱澇,均稱“百 年一遇”,究其實,一分天災,九分人禍也!
總之,從中宣部到御用學者文人大肆吹噓的“中國模式”,宛如美麗的肥皂泡,不論如何五彩繽紛,到底難以為繼,終將很快破滅。
毫無疑問,溫家寶演講所談哪怕並非徒托空言,亦難望近期兌現。尤其落實政改不可能一蹴而就,人權改善更不容樂觀。日前艾未未、胡佳相繼獲釋誠然可喜,但冉雲飛等維權人士尚處境維艱。但溫此番出聲畢竟別具某種意義。
“中國模式”可以休矣!
胡祈說,「全球十四億華人似乎都來自華夏一家,隨著億萬華人越來越走向世界,華人爭取公平公正的人權勢頭越來越兇猛,華人群體政治能力越來越增強,蔑視歧視華人者,絕對沒有好下場啦?」
小民哥提出了意見,「 ‘全球十四億華人’,這是徹底偽造的命題,你如何能說被‘漢文化與文字’綁架與統治的人,就是‘華人’?所謂的‘華人群體政治能力’,不就是‘以共產黨一 黨專制為統治中心的邪惡勢力’,你能認同它的合法性與存在意義嗎?你說‘絕對沒有好下場’,你是‘為追求真理與捍衛Freedom’而存在,還是‘為害怕 強權與暴力’而存在?」
「如果你真正地反對‘漢文化與文字’裡的‘Collectivism、Absolutism、Centralism、Situational ethics、Relativism、Nihilism、Machiavellism、Utilitarianism、Bam、Inhumanity、 Blindness、Han Chauvinism、Han Supremacist、Slavery、Race-baiting、Colonialism、Terrorism與大一統’等意識,你怎麼可能接受‘華 人’的概念?那些藏人、維吾兒人、滿人、蒙古人、苗人、傜人、台灣的高山族,他們同意你使用‘華人’的概念了嗎?他們同意你的‘全球十四億華人似乎都來自 華夏一家’的概念了嗎?」
「如果你真正地信仰‘Individualism、Liberalism、Love、Justice、Humanity、Life、Truth、 Democracy、Freedom、Equality、Nomocracy、Human rights、Freeman、Joy、Happiness、Blessedness、Peace、All man are created equal、Natural human rights、Citizen dominion、Civil rights、The liberty of conscience、The spirit of liberty、 Human rights take precedence over sovereignty、the sovereign power resides in the people’等理念,你怎麼可能接受這種不尊重人的選擇權利與強姦民意的‘華人’的概念?」
「如果你真正地信仰‘People have the right to self-determination、People have the right for autonomy、People have the right to establish a nation、People have the right to establish a Constitution、Limited power of the government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、Freedom of thought and conscience、People have the right to receive an equal education、Laissez-faire market economy、Laissez-faire ideology education、Small government、Respect for private property rights、Private ownership of land、Separation of the Three powers(Legislative power、Executive power、Judicial power)、Political Federation、People have the right to revolution與People have the right to live, liberty, and the pursuit of happiness’等理念,你怎麼可能不站出來,徹底地反對這種代表邪惡與帝國主義的‘華人’概念?」
孟夫子對小民哥,「儒教的天就是基督教的上帝!」
小民哥氣憤地說,「儒教的天就是殷商甲骨文裡的上帝,殷商甲骨文裡的上帝就是撒旦,難道你不知道嗎?殷商巫王祭祀上帝時,經常要用千萬個活人與牲 畜;殷商的上帝,經常是巫王偽稱‘要求啟動戰爭、殺戮異己、搶奪異族財物與奴役異族’等的工具,這位上帝多麼殘暴、狠毒與血腥?這與‘耶穌的福音、愛人如 己、遵守十戒’等理念差距多麼大?你願意遵從與侍奉這樣的上帝嗎?」
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