[G4G] 海外华人认同感之困境

《回声二》认同感之困境


（纽约）听松轩主人：我敢说，虽然中国人在海外居住的原因和理由有千百个，在海外从事的行业也无所不有，但对于自身身分认同之困惑却是颇为一致的。
旅美学者余杰专访余英时先生的文章《世界周刊》1252期写道：对于余先生来说，「中国」与其说是一个地理的概念，不如说是一个文化的概念。他说：「我
在哪里，哪里就是中国。」余先生的信心，充满哲理，是一个历史家和文化学者的「禅境」。如果一般人这样说，就空泛了，实际上也做不到。

但我也认为，海外华人的认同感之困境，是一个值得更多人参与讨论的话题。

我想起了德国诗人海涅。他的代表作《德国，一个冬天的童话》（1844），记述他流亡法国12年后，在德国的一次旅行。祖国变得如此陌生，本应赞美的笔
墨充满了失望和愤恨。他在《论「爱祖国」》一文，记叙他见到同胞、听到乡音时，「全身的血液突然升向心室，冲击著肋骨，象是血液要从胸膛里冲出来，象是
血液不得不赶快冲出来。呼吸抑止在我的喉头。不错，我所遇到的就是祖国本身。」但是，因为和当局的不合，作为一个政治流亡者，海涅虽然为故国情怀而哭，
但仍然壮士扼腕：「我向你保证：我不是个爱国者。假如我那天哭了的话，那只是为了那个小女孩……，她独自站在海滨，象是在沉思，并且眺望著浩瀚无垠的大
海。」海外华人中政治流亡者，肯定是少数，但是，大多数人是否可以理解：祖国，既不必是政治的，也不一定是地理的，可能还说不上是文化的。祖国就是一个
看来微不足道的个人，一个熟人，一声乡音。

在实际的生活中，海外（北美）华人还面对这样的两难：一方面，祖国以盛世自居，人民以民族主义发声，则不能不令游子常怀中国心；另一方面，下一代生于此
长于斯，更多的认同自己美国人的身分。于是，学习中文，对于上一辈是传承中国传统，对下一代则不过是一种语言，一个在谋生时可以「加分」的途径。我们这
些看华文报纸的第一代移民，此中情怀真可谓「剪不断，理还乱」。

哈金的近作《自由的生活》中，男主角武南决定在美国扎根，他说：我的国家（homeland）就是我赖以安身立命，并把下一代抚养成人的地方。武南自然
不是爱著祖国（motherland）、满腔爱国热血，却选择在他国（幸好不是敌国）居住的人。但很多华人读者对哈金的这个取向颇不以为然。不过，我看
这个想法很实在，也很哲学：祖国与祖籍象征了过去，国家和儿孙代表了未来。我们到美国来，难道是为了祖先，而不是为了未来吗？在这个意义上，或许更多的
华人可以学用余英时先生的话来解惑

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