作者�林保�
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【大�元2011年04月12日�】今年的清明,�往年比�,有�特�。��特�,�中�目前混�的政局有�,因此各��力各�神通。既然中�目前已�
是「社�主�市���」,因此清明的商�化也日益明�;而因�有「社�主�」精神在�,它的商�化比�正常的市���更�怪�,甚至令人匪夷所思。如果
只是��先人的��祭品日新月�,例如增加了最新科技的iphone4、ipad之�,倒也�了,��是既然�本主�市�也包括��力市�,因此就出�
「代客拜山」的行�,也就是代客�墓。
毛���代,�除了「磕�」的��俗,代之以鞠躬;如今封建主��辟,磕�重�,自然比鞠躬辛苦,�然因此可以更加表示自己的�意�孝心。然而在「向�
看」的精神指�下,去磕�花的��,不如去���的更有意��光宗耀祖,因此才有「代客�墓」行�的�起,�自己的客人去做更有意�的事情,而由自己充
�孝子��,代客人表��意。�然,充�孝子��也必�有代�,因��在是商�社�,「毫不利己、��利人」的雷��代已��去,已�屈就充�人家�
子,再�有任何物�代�,未免太�不�去了。所幸「�亦有道」,做一次孝子��、磕一次�才收�100元人民�,���算公道;如果��太便宜,反而�
得客人缺乏�意了。
更值得��的是,�保�服�品�,�者表示一天最多只接�宗��,代�名客�祭�。��只是「�意」,就像「大婆」�「二奶」,是目前社�主�中�所默
�的,因�有��二奶的出�;如果再多一宗��,�成「三心�意」,�然花心而缺乏�意,演�成�「三妻四妾」,回到「大清律例」�代,�不否定了一百
年�的辛亥革命?��是接��生意,客人怎�知道?由於是新生事物,�家�不及制定法例��,甚至不知怎�抽�,��只能靠�者的「社�主��悟」�自
律了。
然而��做法,肯定受到�道者�的批�,因�用��人做孝子��,而不是自己出�,很缺乏�意。��批�不能��有道理。然而,孟子曰:「不孝有三,�
後�大。」�在不但自己後人出��,�有��的孝子��,�大孝子��的�伍,�才是最大的�意。即使��的孝子��是��的,也有利益交�因素,但是
��符合中�共����大自己�伍的��政策,即使是��的同盟者,也必��取。因此�只是把政治策略�用到家族事�而已。�是活�活用毛��思想的典
�。
�在的麻�倒是市���的�展太�分了,不是一百、�百元的小�科,而是房市的炒作已�蔓延到「�市」,也就是�墓市�,�而影�社��定,因�中�人
不但活得辛苦,居然�死不起,不但缺乏生存�,�面�死亡�的�失,�才是清明���需要抓的�等大事。
媒���,中��民在清明�前�出十大豪�墓地。最�的��安�永久墓���800�人民�,堪比豪宅;而毗�香港的深圳,亦有78平方米的墓地售�
220�元,����市�豪宅。根�民政部的�定,墓地使用年限是20年,比住宅70年�要短。限期到了必�付�,可�真正�格�高�多。即使如此,到
��加多少�得加多少,否��地被挖,做起孤魂野鬼,比流浪街�的���牛�要可悲。
即使普通墓地,也��不少。深圳不少墓地�之去年又�了1�至2�元,西��恩福地位置最好的墓地,要�已高�20�8000元,每平方米均�近5�。
�才是墓地�格,消�者�需再支付管理、安放、�化等�用,去年消�者需�交的5000元管理�、1000元安放�、1000元�化�、1�元到3�元
不等的墓碑�作�,在今年也已分�上�至管理�6000元、�化�2000元、墓碑�作�2�3000元到4�5000元不等。
�格的上�,除了通�因素外,�因�政府打�炒房,�金四�流�,以致死人也�逃一炒。因此人的一�子,生作�房奴,死作��奴。如果�在做�查,�世
不做中�人的,肯定更多。�然,�也是片面的想法,因�中�人也有�多�,如果有���入八�山革命烈士公墓,不但上述�用全免,�有免�的「代客磕
�」服�。就是挨不�八�山,也�以�路上行人��魂,人民的好�理周恩�同志已�英明��到今天的一切,因此��把骨灰撒入大海。大家�他一�,大家
就死得起。不但不必做�奴,就是不想做房奴,也不必死不甘心,�出茉莉花或天安�事件,�政府添�,因�周�理在天之�已�等著您,就去做「天堂�」
吧。
──�自《自由�洲�台》
美���: 2011-04-11 21:44:16 PM 【�年�】
本文�址: http://www.epochtimes.com/b5/11/4/12/n3225602.htm
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