2011年4月30日星期六

[G4G] 師生論政──並談孤獨的中國崛起

�生�政──��孤�的中�崛起
邱垂亮2011/04/30
 哈佛政治�大�杭廷敦(Samuel Huntington),1991�表《第三波民主化》,立即成��典。1992,他的�生、�拿到哈佛��政
治�博士的福山(Francis Fukuyama),呼�第三波民主化的��,�表了《�史��》,��士林,洛���,�他�了第一桶金。1996
杭廷敦再出�作《文明�突》,反�他弟子的�史���,一�引起震撼,在政治�界激起千����浪。

 三大著作�在一起,一�呵成,都成必��典,�我��些「蛋�」�生手忙��、��狗跳,又�、又�、又批、又�,死了一大片的��胞。我就用�三本
�教了20年的比�政治、政治�展、民主化。真是�人子弟。

 二次大�後,��崛起,��共�主�革命,�美���的�本主�民主���世界霸�。��美���(bipolar)的冷�一打就是40多年,一度�
均力�,�美���、�痛,也曾�世界民主�展倒退。直到1989年柏林��倒塌,��共�主�崩�,西方�本主�、民主政治才大�、大喜,大大自我�
祝一番。

 ●第三波民主化��浩大

 杭廷敦���代民主化,一次大�後是第一波,1922年�高潮,64��家中有29�民主�度。之後�粹主�崛起,民主倒退,1942年�剩12�民
主�家。二次大�後第二波民主化,1962年�高潮,111��家中有36�民主�度。之後民主倒退,1973年122��家中只剩30�民主�度。
1980年代第三波民主化,��浩大,1990年在130��家中有59�民主�度。

 之後,第三波民主化持�前�,2000年�高潮,190多��家中�有一半建�了民主政治制度。但是10年�,世界民主化�疑不�,民主�家�再增
加,甚至民主化略有倒退。

 杭廷敦的徒弟福山�得��,青出於�,把第三波民主化推�成�史��,��共���本主�的意�型�之�,於柏林��倒塌後��,前者大�,後者大
�,人�追求理想社�的可及(��)目�(��)�到了,�史�展到此�止,再也�有更高的境界可望、可�。他的��是世界所有�家�早都�朝此自由民
主�史����,成�民主�度。

 1996年杭廷敦的大作��福山�冷水,他看到1989年天安�後的中�民主化不�反退,更��制。更有甚只者,中�、北非等回教文明�家�板一�,
不�民主化�望,�在��崩�後的��、南�、中�、中�、北非各地��「��」(jihad),挑�西方民主�家的基督教文明,而�述了他的文明�突
�。

 他��,美�冷��束後,世界�近入千年文化、�族、宗教文明系�之��解的文明�突。尤其在回教�基督教、儒教�基督教之�的文明矛盾��突,更是
根深蒂固,有如�史地雷,��可能爆炸。他甚至��,回教�儒教文明,因其���制本�,可能�合挑�西方基督教民主政治,而�生�重�突、大�。

 ●老���生�冷水

 一出�,文明�突�就被大肆批判(我也��批�文章)。��,福山的�史����方�未艾,尤其在2000年上台的布希��年代,�史��由理��成
新保守主�(neoconservatism, neocon)的外交政策行���,而成「布希主�」(Bush Doctrine)。福山和
Paul Wolfowitz、Doug Feith、Richard Perle、John R. Bolton等neocon大��入布希政府的�
安系�,呼��雨,不�主��史��,��及履及推�「preemptive strike」(先�後奏)、regime change(政�更�)的
外交政策,要��、甚至武力介入推翻�制政�,��推展民主化,�越�越多的�家�成民主�度。

 2001年的911��恐怖份子攻�美�,��了杭廷敦的文明�突�,也�了新保守主�政�更�政策的行�基�。杭廷敦和福山在�史�展的峰�路�上
再次奇妙�聚,相互激�。

 不�,�史�展���有如是��、��。「布希主�」在伊朗、阿富汗��穆斯林�家推�,���辛,把超�美�搞得灰�土�,�看之�。

 2008年布希下台,�巴�上台,�「布希主�」若敝屣,急著找「出路」�略(exit strategy),要�伊、阿撤�,撒手不管。至此,新保
守主�被��完全失�,是�史��的�述。第三波民主化也在2000-10年的十年中一��展。�史��似乎成�史��,��重要,�人�津。

 福山��放�他的�史���,但也明�表示不再接受新保守主�,他於2006年�表《America at the Crossroads》,宣布�
�neocon��。

 杭廷敦死於2008年��前夕。他的第三波民主化不��前��後退(俄�斯、中�、泰�、台�等),但是,他的文明�突�更��、尖�,儒教、回教、
�方正教文明更��制�裁,�基督教民主文明�向�突,大�有一�即�之�。

 ●人算不如天算

 但是,真是人算不如天算,�也�想到2011年初�爆��天�地的「茉莉花革命」,三�月���突尼西�、埃及、利比�、巴林、�利�、也�等中�、
北非回教�家,「人民力量」(people power)所向披靡,把�制�治各�3、40年的�裁者�入�史垃圾堆。

 ��要求自由民主人�的「人民革命」,星星之火燎原,一直�到儒教文明的�制中�,�北京���公�惶失措,反��敏,�本加���人�律�、民�人
士、宗教��和其他��份子,引起美�、�盟、澳洲等民主�家�力反�、批判、��。

 令人��(�喜)的是:反�新保守主�、「布希主�」、政�更�、急著要�伊朗和阿富汗撤�的�巴�,竟也和英�、法�等民主�家�合作�,「布希主
�」地派兵支持中�、北非的茉莉花革命,推翻甚至原是美�盟友的�裁者。

 真是�水�流�,杭廷敦的第三波民主化再度生�活虎、勇往前�,�向第四波民主化,把三�月前�是�板一���(王�)�制主�的穆斯林世界,像
1989年柏林��崩塌一�,弄得分崩�析。人民革命的力量��,一�不可收拾,有推向全球民主化之�。

 同�,杭廷敦的文明�定�及穆斯林文明很�、甚至不能民主化的�述,再被置疑、�斥。�有,已快被�忘的福山的�史���浴火重生,再被����史�
展的主��道。

 �史(上帝)真�作弄我��些凡夫俗子。福山又�起�了。最近,《新��刊》(2011.4.18)�文��福山。目前已���府移居加州Palo
Alto,在史丹佛大��高�研究�的福山,正要�表新�《The Origins of Political Order》,能否再引�潮,引人注
目。

 他�史宏�地分析中�、印度、伊斯�、�洲基督教文明�家的政治�展,更深�地延伸他的老�杭廷敦的文化�。他�中�、埃及等中��家的民主化�不�
�,��要在�些深厚���制的�家建�民主制度、法治�制、消除�污非常不容易。

 他��,中�目前的�腕控制、�制�治比中�各�要高明、有效,在中�要��茉莉花革命很�。不�,他�是相信,�早民主化的星星之火�燎原到中
�。

 ●茉莉花不盛�就��史��

 茉莉花革命��向�史��,但其民主化必然漫�、辛苦,能否��中�的第五波民主化,�史�河地看�然可能,但短、中期地看,很�令人��。

 君不�,共��一��政的中�是人��史少�的非常孤�的崛起��。一�世界第二大��、�事��,除了北�、�甸��「流氓」�家外,�有一�像�
的盟邦,真�孤苦伶仃。

 不�如此,北京�被����威�,��美��主的民主����,��它�都不�好意,不�不��百般��阻�中�崛起。因此,中��兵�武,建���
防火���自己,����人民,�起��打狗,�外防��密,不�外人、外�干�中�事物。

 在如是中�要搞人民革命�真�。中�太大、太�,�超�美�要支持茉莉花革命,搞政�更�,都要三思而行,不敢��妄�。

 但是,13�人口的中��有民主化,中共���制�治,人�(人性)共有、共�的文明�值(自由民主人�)的���展(�史��)就不可能大功告成,
�史�究不能��。

 杭廷敦和福山�生�政,留下的「��子」,�理起��真棘手。能否有�全人�皆大�喜的�局,以人性原罪(original sin)的存在,恐怕�
法��。不�,我�七旬老翁,倒���其成,拭目以待。

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