Re: [G4G] 傅国涌：一个“形而下”社会的亮光

fraud country

2011/5/18, Kasia Hu <hometown.kasia@gmail.com>:
> a communist society?
> 长期以来，官方借助掌控的全部媒体和其他手段，日复一日，虚构了一个没有矛盾、没有危机、处处繁荣、处处和谐的"千年盛世"，为了保住这个少数人可以长久垄断权力、享受财富的"盛世"，他们可以动员一切资源，挖空心思地抹去地上一切的不和谐，遮蔽一切不满的、质疑的、反抗的声音，把一个明明是不公平、不正气的社会，涂上一层层漂亮的油彩。这个虚构出来的中国，与我们在日常生活中感受到中国完全不同。我们日复一日感受到的只是公权力的嚣张、骄横和无情，感受到的只是正义的被压抑，坏人当道，好人无奈，道德的沦陷。
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> 2011/5/18 kkkim <kaosongcongvn@gmail.com>
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>> 傅国涌：一个"形而下"社会的亮光
>> 作者：傅国涌 文章来源：开放 点击数： 更新时间：5/17/2011 10:01:29 AM
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>> 上帝有�的时间表，栽种有时，收割有时，拆毁有时，建造有时.这一天一定到来，或许并不遥远.上帝的光终将照亮中国。
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>> 当冉云飞、艾未未们失去自由的时候，正是春天花开的日子，年复一年，春天的到来如此不可抗拒，花开花落，没有任何人间的权势可以阻挡，我们由此可以确信，无论看上去多么强盛的王朝也必会陨落，没有例外，一个也没有，唐宋元明清都过去了，我们的时代也注定只是漫长历史上的一个短暂插曲，尽管这个插曲充满了痛苦、曲折和不安，尽管这个插曲常常令民族蒙羞，令善良的人们黯然泪下。
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>> 毫无疑问，这是一个败坏的时代，一个不折不扣的欲望泛滥、肆无忌惮的时代。前些天和一位在大学任教的朋友聊天，他说举目四望身边的多数人都在追求"形而下"的生活，很少有人还在意"形而上"的生活。"形而下"本来没有甚么不好，人不可能只生活在"形而上"当中，但是当整个民族只允许过一种"形而下"的生活，当官方通过它掌握的全部国家机器引导、鼓励、放纵全民去过这样的生活时，做人的全部尊严、意义都被消解了。
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>> 官方引导人民沉溺於形而下生活
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>> 所以我们看到的只是这个社会一天天的沉沦、堕落而难以自拔，强权一次次地折断国人追求超越"形而下"生活的愿望，一次次将真正热爱这块土地、说出真话的人投入监狱，或施以各种各样的打击迫害，其目的就是要压制一切不同的声音，扼杀所有官方之外的独立思考和出於良知的声音，其后果就是一次次地斫丧民族的生命，使这个社会越来越鄙俗化，越来越没有生气。艾未未、冉云飞他们是甚么样的人，长期以来，有他们公开发表的言论、作品为证，有他们所做的事为证，无论给他们加上甚么罪名，都无损於他们分毫，在一个弯曲悖谬的时代，被不义的权力所指控，不是一个人的耻辱，乃是权力的耻辱。
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>> 长期以来，官方借助掌控的全部媒体和其他手段，日复一日，虚构了一个没有矛盾、没有危机、处处繁荣、处处和谐的"千年盛世"，为了保住这个少数人可以长久垄断权力、享受财富的"盛世"，他们可以动员一切资源，挖空心思地抹去地上一切的不和谐，遮蔽一切不满的、质疑的、反抗的声音，把一个明明是不公平、不正气的社会，涂上一层层漂亮的油彩。这个虚构出来的中国，与我们在日常生活中感受到中国完全不同。我们日复一日感受到的只是公权力的嚣张、骄横和无情，感受到的只是正义的被压抑，坏人当道，好人无奈，道德的沦陷。
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>> 年近古稀的温家宝位居总理，也只能如深闺怨妇般时不时地发出哀怨的声音，而不能有所作为，眼看着权力的苹果一天天腐烂，眼看着腐败深入到这个国家肌体的每个细胞当中，眼看着这个拥有十几亿人口的超大民族在无望中挣扎……温家宝抱怨"毒奶粉"、"瘦肉精"、"地沟油"、"彩色馒头"等恶性食品安全事件，而痛斥诚信缺失、道德滑坡，果然也引发了国人的共鸣，让人深有同感，但他并没有说出这个时代问题的核心，也没有指出解决的问题的方向。
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>> 民族历尽劫难只有期待上帝拯救
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>> 中国今日遭遇的是体制性的腐败，从而导致全社会的道德沦丧，如果不依靠体制的根本变革，只是从"道德文化建设的研究"入手，那只是舍本求末，不可能做出丝毫的改变。权力垄断是今天所有问题中的问题，这个权力事实上是不受任何制约的，权力垄断覆盖社会生活的方方面面，除了屈从、苟活，不许有另外的选择。这样的时代必须改变，只要具备正常良知的中国人，都不难做出这一判断。而改变太难了，也许我们会一次次地想到鲁迅的那些话："可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。"
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>> 鲁迅只活到一九三六年，没有遭遇过更坏的时代，如果他活在今天，不知道还会有怎样的想法。中国最能熬炼我们的脾气，让我们学会忍耐、韧性，以更宽的历史尺度来看问题，就如曾经的王朝都已灰飞烟灭，我们无需灰心，我们仍可以怀抱希望，在这个"形而下"泛滥的时代里看到历史的逻辑，看到良知、德行的珍贵，看到超越於人类之上的力量，仰望上帝，呼求�伸出大能的膀臂，扭转这个罪恶而不义的世代。当人完全无望的时候，我们唯有谦卑地俯伏在上帝的面前，寻求�的帮助，也唯有�能成为我们真实的依靠和拯救。中华民族千回百转、历尽劫难，寻求正义之路，最终必在上帝的手中得到真正的自由。
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>> 今天与自由民主为敌，败坏这个社会道德根基的人，恰恰就是那些与上帝为仇为敌的人，他们以无神论为护身符，无法无天，鄙视一切公义，践踏一切律法、道德，肆无忌惮地掠取，他们依靠公权力，形成了一个贪婪的既得利益集团.按美国经济学家索尔斯坦。维布伦的定义，所谓"既得利益"，就是一种"只取不予的非常权利"。只有维护现状，才能保证他们可持续的获得巨大的财富和社会资源，所以他们成了中国变革的最大阻力。
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>> 一切都会过去，暗流将冲决而出
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>> 一位网友在我的微博上留言说："我们可能已经错过了那个最好的时间节点，我们的社会已经没有威权领袖，民众面对的是一个庞大的既得利益官僚集团，由此衍生出的利益相关人已经遍及社会的各个阶层，既不是白社会也不是黑社会，而是一个彻底的灰社会。"确实我们错过了很多变革的机会，特别是错过了上世纪八十年代末的大好机会，面对盘根错节的既得利益集团的抵挡，变革在中国变得难上加难.不能说许多人在个人道德上的堕落与此无关，重要的是有一个可以保护个人纯良道德的制度，一个公民可以选择的政府，而不是绝对的垄断权力在社会生活的一切领域肆意蔓延。但是我们还在不必灰心，表面上似乎毫无希望、毫无出路，到处的不平的呻吟，到处是绝望的呼喊，但是寻求变革的暗流一直在涌动，总有一天会冲决而出。
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>> 世上的一切都会过去，即使今天嚣张一时的既得利益集团也不会有例外。九十八岁刘绪贻教授一九四七年在美国芝加哥大学的硕士论文《中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例》，前些年有中译本出版，他在结论中指出，"即使在一个统治阶级或各上层阶级的所有组成部分有着同样既得利益的社会里，由於种种原因，变革仍然是可能的；但只要统治阶级的各个组成部分所享有的既得利益保持着一致，那么就只有那些为统治阶级的既得利益辩护，或至少不彻底威胁它们的变革，才会得到允许."只要你和更多的人成为那"种种原因"之一，变革就成为可能。
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>> 阅读《圣经》可以确知，上帝有�的时间表，栽种有时，收割有时，拆毁有时，建造有时.这一天一定到来，或许并不遥远.我强烈地感到，未来的十年、二十年、三十年，既是制度变革的时代，也是信仰重建的时代。它需要我们耐心的等候，当然不是无所事事的等候，而是不断地仰望，不断的呼求，在等候中盼望，在等候中坚守，在等候中看见亮光，刘晓波、刘贤斌、谭作人它们是这样的亮光，冉云飞、艾未未他们也是这样的亮光，凡是良知尚存的中国人都是亮光，这亮光是从上帝那里来的，它最终会照亮中国，关键是从每个人自己开始，首先点亮你自己的心，因为你的改变，就是中国改变的起点.
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