作者：黄宁宁 2011-05-06 10:13:54 发表于：博客中国
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近日，深受网友们敬佩的时寒冰发了博文---乔良：悲壮的先知――序时寒冰《经济大棋局》。请乔良为他的新书惠赐序言！但看完乔良的序言后，有些话不吐
不快。
如他谈到--- 我一向不大相信制度或体制可以解决根本性问题，因为本末不能倒置。所以，我坚信相对于制度和体制而言，构成制度、体制的土壤――国家
性、国民性要远为重要的多。因此，不改变土壤结构去移植制度或体制，不可能真正解决问题――这从台湾的"民主夹生饭"中不难得出结论。更不要说接受某种
价值观的问题，特别是当这种价值观越来越成为一种国家利器，而不仅仅是大众的认同和自律时，它和与它相反的价值观的功用，又有什么区别？基于这些认识，
我对一切来到中国这片土地的无源之水、无本之木都既不排斥，也不迷信。当然，这些题外话只是随感而发，是耶非耶，见仁见智。
而乔良在网友的评论的回复中谈到
台湾的"民主"之所以煮成了一锅夹生饭，不是因为它夹在了中美两大力量中间，而是缘自于它的民众并未经过充分发育的商业化社会的改造，因而未能生长出彻
底的契约精神。没有充分的契约精神，，就不会有充分的诚信，才会对某位候选人朝自己肚皮上开枪，这种毫无诚信可言的政治欺诈投同情票！想想阿扁是怎么上
台的吧。从愚弄人民的智商和情商开始的政治，怎么可能不把民主煮成夹生饭！而我从未指望多高级的国民性土壤，我只看重这土壤中的一种必要成分，那就是契
约精神，就是诚信。
博主评：认为诚信能单独产生嘛？没有自由和民主和法治的环境，到现在为止还没见到任何一个民族自动产生诚信。诚信必须在公平的法治下，才能产生，为什么
中国没诚信？因为法治不公平，讲诚信反而吃亏。而公平的法治必须在自由的地方才能出现。看看香港吧，同样是中国，为什么诚信和法治世界闻名？因为有法律
保障的自由和人权。可移步看看为香港终审法院首席法官李国能喝彩！。
您所提到的台湾民主，确实不断产生问题，但它一直在进步，贵为前总统的阿扁不是已经被法治的台湾丢进了监狱了嘛（我想阿扁唯一后悔的是没有生在大陆
吧）？借用一句名言自由不是免费的,哪有不劳而获和不负任何代价的自由？没有自由，光靠自律的诚信永远不会产生。中国几千年的专制历史证明越是不讲诚信
的人爬的越高，看看
1945年8月日本战败投降，毛主席8月底赴重庆和蒋介石谈判战后和平和建国问题。路透社记者甘贝尔向毛主席提出问题，甘贝尔问：中共对"自由民主的中
国"的概念及界说为何？
毛主席答："自由民主的中国"将是这样的一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中
山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由（按：四大自由指美国总统罗斯福在第二次世界大战期间提出的"言论和表达的自
由"、"信仰上帝的自由"、"免于匮乏的自由"、"免于恐惧的自由"）。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。（中央文献研究室编：
《毛泽东文集》第四卷，人民出版社，1996年，第27、28页）。http://news.ifeng.com/history/
zhongguojindaishi/detail_2010_03/11/365685_0.shtml。问题是他做了自己说的那一项？三年大饥荒和
文革等历次运动证明历史机遇再次和中国人民擦肩而过！国民经济几乎到了崩溃边缘。邓小平说我们几乎被开除地球籍。
就是最好的证明。中国未来最大的战略方向就是如何以最小的代价为人民争取自由，民主和法治。没有保障人民自由的战略都是害人的理论-看看苏联的解体就知
道了。一个连食品安全都搞不定，人民至今没见过选票，没有言论自由，不知道领导办公室有多大，坐什么车都不知道的国家，甚至连干部吃饭有特供，看病都有
干部病房（世界少有）的特殊国家奢谈战略能成功吗？
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