[G4G] 我們的意願

我們的意願
【台美人論壇】真台松

(一)

世界文明的演進，表現在從過去各種封建、君主的統治制度，轉變到現在民主、共和的政府制度。世界各地人民先後覺醒，響應了這個民主的潮流。在文明、法治
的國家，政府權力是由人民授與，統治者的權力是得自被統治者的同意。
人類文明的進步，充分表現在對人權的尊重與對自由權益的維護。各種集權、獨裁的人治制度，也漸漸被人民的代表、憲政的法治制度所取代。世界各地的人民，
都有與生俱來不能被剝奪的權利，建立一個他們所認可的獨立民主國家。這是世界公認的人民的權利，也是我們的意願。
依據這些理念，我們的意願﹕我們要永遠脫離中國，不再擁護中華民國，而要建立一個嶄新的獨立、民主、法治的國家。我們的意願：我們要建立一個所作所為均
為了台灣人民、由台灣人民所治理、和從台灣人民產生的政府。
第一次世界大戰，起因於領土的糾紛。但是這個戰爭並沒有解決領土的劃分問題。美國總統威爾遜在一九一八年提倡民族自決，他所提出的原則被世界各國公認和
接受，這個民族自決的原則也變成這個世界解決領土糾紛的原則。許多地方的人民，響應這個民族自決的原則，成立獨立的國家。
這個世界也更加文明了。
世界的歷史一再地告訴我們，戰爭不能解決領土的糾紛。在第二次世界大戰期間，美國總統羅斯福和英國首相邱吉爾簽訂大西洋憲章，明白表示不要為了領土的劃
分而戰爭。任何領土的改變，需要得到當地人民的同意。這是文明世界的公理。
任何一個國家都沒有權利決定台灣是那一個國家的領土。以戰爭佔領的土地，不具合法性。任何關於台灣的國際條約，沒有得到台灣人民的同意，台灣人都有權利
拒絕承認。任何關於台灣的國際條文，如果沒有台灣人民代表的參與和贊成，台灣人沒有義務遵行。我們拒絕接受台灣再變成國際間談判的籌碼。我們要向全世界
正義人士明確表達我們的意願：我們要在自己的土地，台灣建立一個獨立的國家。任何國家不得以台灣作為談判桌上討價還價的犧牲品。我們要世界正義人士尊重
我們民族自決的權利。
我們要世人認清，台灣人要台灣獨立的意願就像是美國人要美國獨立的意願一樣，而台灣和中國的關係，就像美國和英國的關係。中華民國和中華人民共和國的關
係，就像美國南北戰爭的關係。所以，台灣獨立並不是中國內政問題。我們要向全世界申明，我們不再支持中華民國，我們要脫離中國內戰的紛爭。我們要世界各
國知道，在台灣有台灣人，也有中國人。台灣人的意願是「終極獨立」，中國人的意願是「終極統一」。
「終極統一」的中華民國政府，絕對不適合繼續領導追求獨立、民主的台灣人民。我們要全世界正義人士理解﹕我們要改變(alter)中華民國政府，成立一
個台灣人自己的政府，因為這個流亡政府無能達成我們的意願─「終極獨立」。
(二)

對台灣海峽另一邊的中華人民共和國，我們以血緣的關係，像是遠親近鄰，懇求瞭解，台灣人要順應世界民主潮流，追求獨立的意願，尊重我們不作中國人的權
利。我們本是同根生，現在我們要加入民主文明的世界，請不要相煎太急。
台灣人有不可被侵犯的權利，在台灣建立獨立的國家。台灣獨立並不是要和中國爭主權，也不會分割中國的主權。獨立的台灣是一個非中國的國家，不是另外一個
中國。
這個世界從海洋海盜橫行，陸地土匪強盜作歹的無法無天的地方，變成公海有公法，陸上交通發達安全的和平世界村。這個世界從宗教信仰的衝突的百年戰爭，變
成各種不同宗教，互相尊重，宗教自由的合諧世界村。這個世界從強食弱肉，強大國家欺負弱小國家的霸道猖獗的地方，變成不分富貧，不分大小，平等相處的世
界村。
這個世界，在歷史的教訓和啟示下，充分瞭解戰爭不能解決領土的劃分，不能以武力掠奪領土。這個世界，在人類智慧的累積下，尊重人民自決、自由的權益。這
個世界從大國併吞小國的地方，變成弱小民族得到應有的扶持，紛紛獨立建國。這個世界，因為科技、資訊的發達，天涯海角變成近鄰的世界村。這個世界村的新
村員，也愈來愈多。我們要向全世界表達我們的意願：我們是這個世界村的新而獨立的村員。
我們要背向西邊的中國大陸，把眼光朝向東邊的廣大太平洋。我們要拋棄中國封建傳統，接受西方民主、人權的文明。
台灣獨立是世界民主潮流的一個小浪花，但是它是一個大果實，因為它必須面對一個強大的霸權國家的武力威脅。台灣獨立的成功代表世界民主潮流的延續；台灣
獨立的失敗將代表封建霸權的猖獗。
我們相信人民決定土地的歸屬；人民不是土地的附帶品。世界歷史的教訓，很明白地証明：戰爭不能解決領土的劃分。我們強烈譴責中國的武力威脅。我們要以文
明的方法爭取獨立。我們要以談判桌代替戰場。以文筆代槍彈，以自由、人權的理念代替火箭、砲艦。以民主代封建。我們要以嚴厲的筆鋒誅伐，譴責反對台灣獨
立的人。我們要以法理說服不支持台灣獨立的人。贊成民族自決，維護弱小民族自由權益的人，是我們的朋友。蔑視人權，破壞和平，違背民主，窮兵贖武的國家
是我們的敵人。
我們堅信，民主一定戰勝獨裁，法治勝人治，自由戰勝壓迫，人權戰勝封建，理念戰勝槍桿。基於這個信心，台灣人一定要建立一個非中國傳統的民主國家。台灣
人要斬斷和中國人不明不白的關係，建立一個自由的國家。這是我們的意願，也是我們的責任。

改變現狀 追求建國機會
April 16th, 2010
文/真台松

陳茂雄教授在題為「維持現狀，待機建國」一文（公論報，2010年3月19日）中認為：「台灣獨立建國不只面對中國壓力，連內部都出現相當大的阻力。獨
派人士忽略獨立建國最重要的條件是台灣人的主觀意識，也就是台灣人有沒有獨立建國的意願。」
陳茂雄又認為「幾年內台灣不可能靠自己的力量獨立建國，台灣人能做的是先維持現狀，再等待獨立建國的時機。」他又說，「台灣必須先維持現狀，才會有獨立
建國的機會。」
什麼時候是台灣獨立建國的機會﹖陳茂雄認為「國際形勢瞬時萬變，中國有可能在國際社會誤踩地雷，使台灣獲得獨立建國的時機。」他又說：「中國是靠高壓統
治國家，‧‧‧只要高壓的手段稍緩，國家立即分裂。」，他還說「民主體制是世界潮流，中國不可能永遠抗拒，但他們只要走上民主，就逃不了分裂。」
這種「維持現狀，守株待兔」的論調，不僅迎合台灣人「拒統懼獨」的心態，也符合國際，尤其是美國的對台政策。但是「中國必會分裂」的看法，或許會帶給台
灣人一些「慰籍（comfort）」，卻不是國際間的一致看法。
在一九一八年，美國總統威爾遜(Woodrow Wilson)在第一次世界大戰結束後，為了世界永久和平，和戰後領土公正的處理，提倡「當地人自決
(Self-determination)」原則，獲得世界各地被強國侵佔地區的人民響應，紛紛建立了自己的國家。但是，當時的台灣人只要維持現狀，要
求自治，並沒有建國的理念和意願。
一九四一年，美國總統羅斯福(Frank Roosevelt)和英國首相邱吉爾(Winston Churchill)舉行秘密會談
(Atlantic Conference)，為了世界更好的前途，提出八大原則，通稱大西洋憲章(The Atlantic Charter)，憲
章中尊重所有人民選擇政府的權力和恢復被剝奪的主權。
一九四五年，日本戰敗無條件投降，第二次世界大戰結束，世界許多戰敗國的殖民地，連戰勝國的殖民地，也都紛紛建立了自己的國家，除了台灣。
一九四九年中國分裂。一九四五到四九年，理應是台灣人建國的最好機會。但是，從一九一八年，美國總統威爾遜提倡人民自決的三十一年間，台灣人只想維持現
狀，並沒有培養建國的意願。這個千載難逢的建國機會，就在台灣人只想維持現狀的心態下被平白錯過了。
一九八九年，中國發生「六四事件」(或「天安門大屠殺」)，中國政府派遣軍隊，以坦克車鎮壓的殘酷手段殺害自己人民，受到全世界的譴責，這又是台灣人建
國的最好機會。同樣的，在台灣人只想維持現狀之下，這個時機被平白錯過了。
我們不能「維持現狀，待機建國」。如果只要維持現狀，我們不僅會錯過建國的機會，而且建國的時機會愈來愈少。更重要的是，建國是「追求」
(pursuit)，而不是「等待」(await)的理念。我們一定要改變「拒統懼獨」的現狀，堅定台灣人建國的意願。只有改變「維持現狀」的短視，台
灣人才可能有建國的機會。
進一步言，台灣人建國的時機並不是中國分裂的時候，而是台灣人主觀建國意願成熟的時候。台灣人建國的成功並不能被動的依賴、等待中國的災難，而必須主動
去建構維護天賦人權的能力。
我們絕對不贊成如陳教授所說，台灣人要等待「中國有可能在國際社會誤踩地雷。」我們也絕對不能期待「中國只要走上民主，就逃不了分裂。」這種天降下來的
機會。台灣人建國的時機絕對不是中國有災難的時候。我們堅決要求中國尊重(respect)台灣人天所賦予的人權，成立自己認可的政府，建立獨立的國
家。
再說，這種「中國只要走上民主，就逃不了分裂」的論調，完全站在中國強權霸佔的立場。如果中國走上民主，它不會分裂，而會尊重人民自決的原則。蒙古的獨
立，並不表示中國的分裂。如果中國走上民主，新疆﹑西藏﹑台灣獨立了，並不是中國的分裂。就像美國獨立﹑印度獨立了，並不是看作是英國的分裂。菲律賓的
獨立也不能視為美國的分裂。
我們要台灣人民認清，維持現狀，繼續支持中華民國流亡政府是一條死路。台灣人的建國時機絕對不是「中國分裂」的時候。
我們不可能維持現狀，在「拒統懼獨」的心態裡等待台灣人產生獨立建國的主觀願望。我們更不可能在維持現狀，認同中華民國流亡政府下，台灣人就會堅強獨立
建國的主觀願望。
台灣人獨立建國的主觀願望，只可能在台灣人主觀上希冀改變現狀，知識份子以身作則，提倡正確的獨立建國理念下產生。台灣人獨立建國的主觀願望，只可能在
經歷各種內外挑戰，失敗了再起來，不怕失敗的奮鬥下，堅強起來。
我們一定要改變現狀，不再繼續支持中華民國流亡政府，堅定台灣人獨立建國的主觀願望，才可能把握住建國的時機。

Legacy
September 9th, 2009
◎ 綠袖子

　有一句話說「蓋棺論定」，英文也有一個字「legacy」，都是談到人死後的是非功過。但在東方的社會，似乎傾向不對死人做負面評論；曾撰文批評王永
慶對台灣造成的污染，將醫療生產線化對整個醫療體系的負面影響，及他率先到中國設廠種種，竟被批評「不夠厚道 」，足見「死者為大」的觀念深植人心。

　固然人都是不完美的，只是「蓋棺論定」後，總有一個大致上的結論。蔣介石是獨裁者，再多的美化，也改變不了他殺人如麻的事實；蔣經國晚年表現出「擁抱
台灣」的形象，但他是特務出身的本質是沒變的，因此被李敖稱為「妓女晚年從良」。鋼鐵大王Andrew Carnegie 在「環保」觀念尚未起飛時，
雖然推動了經濟的發展，但也造成污染問題，然而他遺愛人間，訂定了美國優良的公立圖書館的基礎。

　人人耳熟能詳的「諾貝爾獎」的「諾貝爾」是發明炸藥的人，也因而致富。1888 年的一家報紙，在他尚未過世時誤發他過世的消息，標題為「死亡商人之
死」，並敘述他致富的原因是「使人死得更多更快」。這則錯誤的消息使他認知到，自己的發明竟然帶來可怕的後遺症，因此他用巨額財產設立諾貝爾獎，希望藉
科學研究、和平促進、經濟發展等來提昇人類的生活。也許他是為了「補過」，但無論如何他的legacy 是「諾貝爾獎」，而不再只是「死亡商人」。

　甘迺迪家族當代最後一名男性成員泰德‧甘迺迪於近日過世，泰德是兄弟姊妹中最小的，背負整個家族傳奇又悲劇的歷史：大哥死於空難，二哥約翰甘迺迪壯年
之際，在聲望事業如日中天時被暗殺，幾年後羅伯甘迺迪竟也同樣被暗殺。

　儘管甘家財大勢大，在這樣的背景下成長，面臨的壓力與陰影，恐怕是不足為外人道的。泰德年輕時「花」名在外，又愛喝酒，有一次泰德與一名前競選女助理
參加一場派對後，一起開車出遊，不料車子自橋上墜入水中，泰德單獨游泳上岸，困在車中的瑪麗則不幸溺斃，而他並未立即向警方報案。這事成為他永遠的汙
點，也是使他無緣問鼎美國總統寶座的主因之一。

　如果我們把時間停格在此，那麼泰德‧ 甘迺迪的Legacy 將只有 「酗酒」、「玩女人」、「花花公子」、「不負責任」…。

　可是為什麼他的去世，會引起廣大美國民眾的懷念及哀悼？連對手共和黨的人士都由衷致哀， 難道美國人都被甘氏家族的魅力沖昏了頭？顯然不是。

　他個人所犯的錯誤是不可抹滅的，但他不僅公開承認錯誤，面對問題，更重要的是他的使命感及所作所為是「真的與民眾站在一起」：他一直為弱勢團體發聲，
誠懇的遊說共和黨參議員加入簽署法案，使他成為美國有史以來促成通過最多法案的參議員。而法案幾乎都是為弱勢、沒錢沒勢的人發聲的：保障最低薪資、殘障
人士權利、兒童福利、移民法等。他過世前念茲在茲的便是醫療改革方案，期盼人人都能有醫療保險。他在病重，自知不久於人世時，還急著寫信給麻州州長，敦
促他修法，以便可提早任命繼任的參議員，才不會影響到醫療改革的進行！

　除了對美國人民的貢獻，他也本著人道的精神，關注所有國際上的弱勢族群。他對終止南非的種族隔離功勞很大，當時總統雷根原本意圖否決國會的法案，不打
算對南非加以制裁，但在泰德的堅持及努力下，終於通過制裁法案。他對台灣民主演變更是貢獻良多，對台灣解除戒嚴，自由組黨等一直積極推動。在成千上萬列
隊去向Ted 遺體告別的人群中，有來自海地、非洲國家等來自各國的人民表示：感謝 Ted 為我的國家所做的事。

　他通過的法案沒有自肥條款，沒有為大企業減稅，沒有讓大企業總裁領天文數字的紅利，他的法案都是為了社會上最沒辦法發聲、沒錢請lobbyist、沒
錢作文宣、沒錢作包裝的弱勢族群。歐巴馬在致悼詞時對Ted Kennedy做了一個總結： A champion for those who
had none… 為一無所有的人發聲代言的人。

　這就是Ted Kennedy 的legacy。

　反觀台灣的政商大家族，又留下什麼樣的legacy 呢？王永慶死了，他所造成的環境污染問題繼續為害台灣人，他為避稅將財產轉入所謂「基金會」也是
不爭的事實。前幾天應爸爸要求，把他最近去玩的東部幾州名字寫出來教他唸。隔天爸爸問：「那個王永慶的兒子 打官司爭遺產的州是什麼？」「New
Jersey」。這是王永慶的legacy ！而其他台灣的大企業家（事實上只是生意人）又有誰真的將經商所得回饋社會，讓人懷念的？

　台灣的政壇，馬宋連吳等人哪一個不是有個「好爸爸」，來自「政治世家」？他們全都出身權貴，也因為有權有勢，都繼續為權貴代言，所作所為全都為一己之
私，絕少為人民設想。台灣人民深受其害，難道還要「跪」著求這些人救嗎？而這些人將來的legacy，無非就是「禍國殃民」四個字。

　在台灣，當然還是有些令人稱道的legacy，如陳定南清廉耿介、以身作則、實事求是的精神；「信介仙」身先士卒，拿家產來為台灣民主運動打拼；李鎮
源院士也是出身望族，但他同樣和民眾站在一起。他們雖然走了，令人懷念，但是他們的legacy 永遠活在愛台灣的人心中，啟發我們，激勵我們。

　國民黨的權貴家庭我們是不用指望，但真心為台灣打拼的人，都該思考，怎麼做，想留下什麼樣的legacy ？

FAPA 悼念華德甘迺迪參議員
September 9th, 2009
FAPA 悼念華德甘迺迪參議員
讚揚他對台灣民主與人權的貢獻

　FAPA 會長楊英育致函眾議員派崔克甘迺迪(Patrick Kennedy, D-RI)，表達對他父親華德甘迺迪參議員日前辭世的追思悼念。甘
迺迪參議員對增進社會公義、民權與健保等美國國內議題影響深遠，但是最令FAPA 懷念的則是他在80 年代於美國國會對推動台灣民主與人權所做的重大
努力。

　甘迺迪議員與已故的裴爾參議員(Claiborne Pell, D-RI)、前眾議員李奇(Jim Leach, R-IA) 及索拉茲
(Steve Solarz, D-NY) 在80 年代初期即與FAPA 會晤，傾聽FAPA 對於當時台灣缺乏人權與國民黨政府踐踏自由的關切。這
四位參眾議員在美國國會裡引進決議案，公開致函與發表聲明，為台灣民主改革及戒嚴法的解除舖路。他們為台灣人權所做的努力並贏得「四人幫」的暱稱。

　甘迺迪議員在1982 年5 月20 日，台灣實施戒嚴33 週年紀念的一場記者會上表示：「很明顯的，許多台灣人民因表達他們的政治理念與捍衛他們
的人權而禁錮入獄。我在這裡呼禦籲台灣政府立即採取行動，釋放政治與宗教領袖，並改善島內的人權狀況。」

　FAPA 會長楊英育表示：「甘迺迪議員不僅是參議院裡『最後的雄獅』，對眾多台美人及台灣人民來說，他無疑的是美國國會裡『推動台灣民主化』的首要
雄獅。」

–

--
您收到此邮件是因为您订阅了 Google 网上论坛的"参考消息(G4G)"论坛。
要向此网上论坛发帖，请发送电子邮件至 go2group@googlegroups.com。
要取消订阅此网上论坛，请发送电子邮件至 go2group+unsubscribe@googlegroups.com。
若有更多问题，请通过 http://groups.google.com/group/go2group?hl=zh-CN 访问此网上论坛。