成文日期：2011-03-14 12:54:16 更新日期：2011-03-14 12:54:16 点击:888
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仲�光：�底改���生命意�的十一月九�
柏林�倒塌已�二十年了。伴���的流逝，人�的��，���史事�似乎已�成�理所�然的事�。然而柏林�倒塌�於曾����生活在�幕後面的人，�
於生活在共���治下的民���，在���不是那�理所�然的事情。
柏林�的倒塌，�生�於八十年代以前的人��，可以�是一件天崩地裂、天翻地覆的事情。因�掌握了�代化武器、交通、生�等工具，以及各�控制宣�手段
的共��政�，到八十年代的�候，用��方式推翻它，��的改朝�代已��乎成�不可能的。而且更��重的是，它不�是可能不可能的��，甚至已�成�
不可想像的��。共��政�不�是西方人��的�幕，而且根本就是一��桶。�年�迅用牢��比�中���社�，但是和���桶相比，那真是小巫�大
巫。共����得令人�指，是中��史的任何�制都�以比�的。
���法比�有以下三�：
第一，�代化��手段――�代化武器��代化控制工具。����如果生在今日，共��根本不��他�走出大��，因�共��有坦克、��，�有原子�。
�些武器��外�不一定有效，可�付民�，不要�手�寸�，就是用�刀斧�、��手雷武�起�的民�也��有�。
第二，�代化的信息、宣�、教育的��，及其利用各�工具�社�的�密控制。
�五四�始，自�、自��割自己的那一代知�份子�始，到四九年後，在包括�些自�的知�精英的�同下，在�次�割��的手�下，共��已�造就了�有
生育能力的�代知�精英，以及相�的社�民�。���割是�形的，但是�酷的。知�份子、民�失去了提��的能力，思�能力，感知外界新事物的能力。民
��看不到外�，也看不到�史。�方面最典型的例子是，到六十年代末期，中���界出版的�目屈指可�。共��是好、是�，只有共��；�列主�是好是
�，也只有�列主�。既�有真正意�上的��派�，也�有真正意�上的��思想可供��比�。在那��候，反叛、�醒是困�的，因�在知�上，在精神
上，在��上你太孤�了，�一�稍有反叛思想的人�如大海孤舟毫不��。
第三，可能也是最��的，那就是共��的�暴。��的�制�治者都�有�怕的地方，但是自恃�唯物主�的共��人��不怕天、不怕地，�了�力，什��
事都敢做。�有任何�西能�他��生束�。除非他�感到�力受到威�的�候，即如毛��的「大民主」、�小平的「改革」，那也是�於他��了�力什�都
敢做的一面，也就是在他�感到�力受到威�的�候做出的一�有魄力的�用主�的�通，而�非人�常�的那�「大民主」或「改革」。
���有�一�仁慈的共��人
��秉性�到了江�民，也�到了胡��。胡���然庸碌可在��秉性上��不��色於他的任何前人。��秉性��上在我�某些人歌�的所�改革派��人
�紫�、胡耀邦身上，在受迫害的��人�少奇身上也都不缺少。他�在����失手以前，都或多或少地������暴。
事�上古今中外所有的共��人，在�方面是一致的。���有�一�仁慈的共��人。在�有掌�的�候，周恩�就���章�施����暴，毛��在延安�
於王�味等人也�施�。而在遵���後，五九年因�右�受整�的�克�等，那��是要求把反�共��一派的人都��！
在共��掌�後，五三年在�柏林��工人，五六年在匈牙利��民�，不都是如此�！�所周知，文化大革命中，�南一�回民的村�有反抗行�，共��居然
用��把那�村��底�平！所以八九年共��用坦克、�炮在全世界的����下屠�北京�生和市民，根本就是毫不奇怪的事情。�小平就是想用�暴威��
�民�、��社�。中���：「�法�天」，用於共��太真切了！事�上共��自己�此也�不�言，毛��自己就承�共��是「�法�天」。
�暴和淫威下的�望��望
就因���代化、��家�器、�控制��和����上感到威�而�致的�靖，共��政�似乎是�打的江山，�年��，�人感到束手�策、苦海��。�共
���治的恐�不�存在於他��治下的民�中，而且存在於��社�中。
很多人�在很��想，�初在五七年被打成右派的人的�望，六六年被打成反革命的人的�望。事�上到七十年代末期�止，由於����，�家控制了一切，很
多人一旦被整�，不�看不到前途，而且整�人都暴露在�政�器的面前。正是在��情�下，�安平最後的出路只能�是失�，或者�死�葬身之地。
在���暴和淫威，恐怖��望下，人�甚至做不到沉默。�我���校、�入社��始反叛、�悟到共��的黑暗，��和未���我的就是���的�望。我
的��成了只是�了自己的思想和性格，�了未知的��的未�。我曾�非常心�那位德�所��有「人道」色彩的�克思主�哲�家布洛克的�，「我��有信
心，我�唯有希望！」�在是不在於布洛克的哲�是什�，而是自己�心的��和感�。
一九七六年，所�粉碎四人�以後，直到一九八九年六四，那些�共��改革充�希望，拚命想�入共���力集�的知�精英所泛起的社��象，只是更深地加
�了我的孤���望。
我以�我�一代是��看不到共��的�亡了。�於如此�暴的一�政�和制度，那�我�得，如果我能��中�，�民族做到薪火相�，不�自由主�的思想，
中�的文化���底熄�，或者�能�有朝一日得到恢�的��，能��短那段��就很不�了。
�此，到八九年六月，我以�或��一生，在中�大�著述及�表是�望的，如果能�翻��人家�的真正的�西也就���足了。因�在���桶般的社��，
能�得到公��表的只有用共���言�感情�作的�西，而只有翻�，能��你把使用共��以外的思想方法和�言�作的�西�成�字。
�人相信能推翻共���制
在��一��望的思想中，我�到德�，�八月�始�眼看到��民�的��以及�化。即便如此，四十年共���治的血腥教�也使我想也不敢想像共���家
的民�，能��有西方破天荒的大�模的支持，不�流血就能��易地推翻共�����制。我想��想法不�我有，�乎所有的�方的和西方的人，都如此。
只有理解��思想的背景――�望��望，你才能�在看到八九年柏林�倒塌後，那嚎啕大哭，那狂喜呼�，相信那是真的，能�理解�什�竟然�如此。�是千
古以��有的感情的宣�，就�杜甫的名句「�外忽�收�北，初�涕��衣裳」也不能描述出���到柏林�倒塌�人�的感受！因�那�乎不是人�的消息，
不是正常�展�化能���的消息，而是一�地裂山崩、天翻地覆的消息。
柏林�的崩��乎不是人�的消息��的是地裂山崩的震撼
柏林�崩�，正是在��意�上�於��生命的意�是�折性的、是�定性的，是地裂山崩、天翻地覆。
�它是地裂山崩、天翻地覆，是因�只有在�生後，人�才相信那�用�家�器，�代化技�武�建立起�的共�集�，居然能�在手�寸�的民�抗�中�然倒
台。
�它是地裂山崩、天翻地覆，是因�就是在�生後，人�也不敢相信，那��暴、嗜血成性的共��集�，那�民��上，人��史上�大的�魔居然能�一下子
瓦解、消失。�我，以及全世界的民���，柏林�的崩�不�是一��史�展事件、�果，而且是一�新�念，新信念的宣示。我��去不�不敢相信，就是想
也不敢想的，共��居然能�在我的有生之年倒台。
�在，柏林�的崩�告�了我�，共��在��地球上一定�被�底消�。�管在那�和�在，世界上�有��共��，�且中共似乎��有�示出倒台的�象，
甚至�有再次「�大」起�的幻象，但��倒台是或�或早的事情，而且柏林�的崩�不�使我�相信如此，就是那些中�共��的���中的人，也不得不相
信，民主是早晚的事情，共���亡是早晚的事情。他��在能�做的只是拚命想推����果的到�而已。
��信念的又一附�的�果是，那些�去想方�法�上，或者�混入共��船的人所�「精英�」，也�始��了拉�一些距�。柏林�的倒塌不�改�了��和
�史，而且改�了人�生活的�度，�未�的�度，�人�真理，善�的信念。
�有柏林�的崩�可能很多人�在�於共��社�的�亡�望�望中，�於人�公正的�望和�望中，或者死於�怯和扭曲，或者死於�有自我的恐�中。
有了八九年柏林�的崩�，就不�再有�安平的末路，就不�再有五七年後，六六年�，每�人由於看不到未�不得不跟著共��，以求保身。共��社�的民�
�那�看到了抵抗，不合作的可能�果。
有了柏林�的崩�，於我��，於那些以�值�知��自己的最高追求的人��，就是明天死去，也是含笑而眠，因��史已�做出了��，因�我�活著看到了
共��的�亡，�然�不曾�底，但是�有人相信它�死灰�燃！
正是在��意�上，柏林�崩�改�了人�的生活�念，改�了人�的生活�度，��改�比任何社���的改�或��生命��，更具有根本的意�。因�人�
法��出生、生�在什��的�家地�，因��有十��人生活在��主�的共���家，可你的信仰、�念，生活�度是可以��的！�史和柏林�的崩�已�
�了你的���有力的支持！
如果你�在�豫，那�，在�之後�的就是戈�巴�夫那句�永名言：「��得太晚，�就�受到生活的��！」
2009-11-9德�埃森
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