�生�政──��孤�的中�崛起
邱垂亮2011/04/30
哈佛政治�大�杭廷敦（Samuel Huntington），1991�表《第三波民主化》，立即成��典。1992，他的�生、�拿到哈佛��政
治�博士的福山（Francis Fukuyama），呼�第三波民主化的��，�表了《�史��》，��士林，洛���，�他�了第一桶金。1996
杭廷敦再出�作《文明�突》，反�他弟子的�史���，一�引起震撼，在政治�界激起千����浪。
三大著作�在一起，一�呵成，都成必��典，�我��些「蛋�」�生手忙��、��狗跳，又�、又�、又批、又�，死了一大片的��胞。我就用�三本
�教了20年的比�政治、政治�展、民主化。真是�人子弟。
二次大�後，��崛起，��共�主�革命，�美���的�本主�民主���世界霸�。��美���（bipolar）的冷�一打就是40多年，一度�
均力�，�美���、�痛，也曾�世界民主�展倒退。直到1989年柏林��倒塌，��共�主�崩�，西方�本主�、民主政治才大�、大喜，大大自我�
祝一番。
●第三波民主化��浩大
杭廷敦���代民主化，一次大�後是第一波，1922年�高潮，64��家中有29�民主�度。之後�粹主�崛起，民主倒退，1942年�剩12�民
主�家。二次大�後第二波民主化，1962年�高潮，111��家中有36�民主�度。之後民主倒退，1973年122��家中只剩30�民主�度。
1980年代第三波民主化，��浩大，1990年在130��家中有59�民主�度。
之後，第三波民主化持�前�，2000年�高潮，190多��家中�有一半建�了民主政治制度。但是10年�，世界民主化�疑不�，民主�家�再增
加，甚至民主化略有倒退。
杭廷敦的徒弟福山�得��，青出於�，把第三波民主化推�成�史��，��共���本主�的意�型�之�，於柏林��倒塌後��，前者大�，後者大
�，人�追求理想社�的可及（��）目�（��）�到了，�史�展到此�止，再也�有更高的境界可望、可�。他的��是世界所有�家�早都�朝此自由民
主�史����，成�民主�度。
1996年杭廷敦的大作��福山�冷水，他看到1989年天安�後的中�民主化不�反退，更��制。更有甚只者，中�、北非等回教文明�家�板一�，
不�民主化�望，�在��崩�後的��、南�、中�、中�、北非各地��「��」（jihad），挑�西方民主�家的基督教文明，而�述了他的文明�突
�。
他��，美�冷��束後，世界�近入千年文化、�族、宗教文明系�之��解的文明�突。尤其在回教�基督教、儒教�基督教之�的文明矛盾��突，更是
根深蒂固，有如�史地雷，��可能爆炸。他甚至��，回教�儒教文明，因其���制本�，可能�合挑�西方基督教民主政治，而�生�重�突、大�。
●老���生�冷水
一出�，文明�突�就被大肆批判（我也��批�文章）。��，福山的�史����方�未艾，尤其在2000年上台的布希��年代，�史��由理��成
新保守主�（neoconservatism, neocon）的外交政策行���，而成「布希主�」（Bush Doctrine）。福山和
Paul Wolfowitz、Doug Feith、Richard Perle、John R. Bolton等neocon大��入布希政府的�
安系�，呼��雨，不�主��史��，��及履及推�「preemptive strike」（先�後奏）、regime change（政�更�）的
外交政策，要��、甚至武力介入推翻�制政�，��推展民主化，�越�越多的�家�成民主�度。
2001年的911��恐怖份子攻�美�，��了杭廷敦的文明�突�，也�了新保守主�政�更�政策的行�基�。杭廷敦和福山在�史�展的峰�路�上
再次奇妙�聚，相互激�。
不�，�史�展���有如是��、��。「布希主�」在伊朗、阿富汗��穆斯林�家推�，���辛，把超�美�搞得灰�土�，�看之�。
2008年布希下台，�巴�上台，�「布希主�」若敝屣，急著找「出路」�略（exit strategy），要�伊、阿撤�，撒手不管。至此，新保
守主�被��完全失�，是�史��的�述。第三波民主化也在2000-10年的十年中一��展。�史��似乎成�史��，��重要，�人�津。
福山��放�他的�史���，但也明�表示不再接受新保守主�，他於2006年�表《America at the Crossroads》，宣布�
�neocon��。
杭廷敦死於2008年��前夕。他的第三波民主化不��前��後退（俄�斯、中�、泰�、台�等），但是，他的文明�突�更��、尖�，儒教、回教、
�方正教文明更��制�裁，�基督教民主文明�向�突，大�有一�即�之�。
●人算不如天算
但是，真是人算不如天算，�也�想到2011年初�爆��天�地的「茉莉花革命」，三�月���突尼西�、埃及、利比�、巴林、�利�、也�等中�、
北非回教�家，「人民力量」（people power）所向披靡，把�制�治各�3、40年的�裁者�入�史垃圾堆。
��要求自由民主人�的「人民革命」，星星之火燎原，一直�到儒教文明的�制中�，�北京���公�惶失措，反��敏，�本加���人�律�、民�人
士、宗教��和其他��份子，引起美�、�盟、澳洲等民主�家�力反�、批判、��。
令人��（�喜）的是：反�新保守主�、「布希主�」、政�更�、急著要�伊朗和阿富汗撤�的�巴�，竟也和英�、法�等民主�家�合作�，「布希主
�」地派兵支持中�、北非的茉莉花革命，推翻甚至原是美�盟友的�裁者。
真是�水�流�，杭廷敦的第三波民主化再度生�活虎、勇往前�，�向第四波民主化，把三�月前�是�板一���（王�）�制主�的穆斯林世界，像
1989年柏林��崩塌一�，弄得分崩�析。人民革命的力量��，一�不可收拾，有推向全球民主化之�。
同�，杭廷敦的文明�定�及穆斯林文明很�、甚至不能民主化的�述，再被置疑、�斥。�有，已快被�忘的福山的�史���浴火重生，再被����史�
展的主��道。
�史（上帝）真�作弄我��些凡夫俗子。福山又�起�了。最近，《新��刊》（2011.4.18）�文��福山。目前已���府移居加州Palo
Alto，在史丹佛大��高�研究�的福山，正要�表新�《The Origins of Political Order》，能否再引�潮，引人注
目。
他�史宏�地分析中�、印度、伊斯�、�洲基督教文明�家的政治�展，更深�地延伸他的老�杭廷敦的文化�。他�中�、埃及等中��家的民主化�不�
�，��要在�些深厚���制的�家建�民主制度、法治�制、消除�污非常不容易。
他��，中�目前的�腕控制、�制�治比中�各�要高明、有效，在中�要��茉莉花革命很�。不�，他�是相信，�早民主化的星星之火�燎原到中
�。
●茉莉花不盛�就��史��
茉莉花革命��向�史��，但其民主化必然漫�、辛苦，能否��中�的第五波民主化，�史�河地看�然可能，但短、中期地看，很�令人��。
君不�，共��一��政的中�是人��史少�的非常孤�的崛起��。一�世界第二大��、�事��，除了北�、�甸��「流氓」�家外，�有一�像�
的盟邦，真�孤苦伶仃。
不�如此，北京�被����威�，��美��主的民主����，��它�都不�好意，不�不��百般��阻�中�崛起。因此，中��兵�武，建���
防火���自己，����人民，�起��打狗，�外防��密，不�外人、外�干�中�事物。
在如是中�要搞人民革命�真�。中�太大、太�，�超�美�要支持茉莉花革命，搞政�更�，都要三思而行，不敢��妄�。
但是，13�人口的中��有民主化，中共���制�治，人�（人性）共有、共�的文明�值（自由民主人�）的���展（�史��）就不可能大功告成，
�史�究不能��。
杭廷敦和福山�生�政，留下的「��子」，�理起��真棘手。能否有�全人�皆大�喜的�局，以人性原罪（original sin）的存在，恐怕�
法��。不�，我�七旬老翁，倒���其成，拭目以待。
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