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（原文以『不止精英�技的「新」�方向』���表於十二月十九日《星期日明�》，本版本略�修改，也可以算是「�育、平等��本主�」一文的延�）
香港��的故事
五十年代的香港，可以�作�洲足球王�。因�在1954年第二����和1958年第三����，香港的�人球�都代表中�民��得足球金牌。香港本身都有派代表��加�����，但香港���的成��不受重�。��民�的��宣�中�民�足球�的�煌��；�共的���因�新中�缺席而���不感�趣。
但到第四�雅加���，�����有����，原因是主��印尼阻止中�民�和以色列��。到第五�曼谷��在1966年�行�，�共的�力在香港球圈已有一定力量。因此，球�代表中�民���受到阻�，要��足���Stanley Rous�自介入才有莫振�、�志�等十三名球��港�泰。球�需在下�後�赴球�比�。人�不足加上舟���，球�在分���羽而�。不�成�已不重要了，最重要有香港球��意�破�人的打���效力。�十三名球�遂�《香港��》尊��「十三�士」。�年後，香港足球��化，香港球�代表中�民��加��的�代也�束。
�然像姚卓然那�的��球�在五十年代的�字�已可�四�之�，但名�上所有香港球�都是��身分。大部分球�都有一份��，例如效力九巴的球�就多在九巴�任�，台港�地政府都不�照��群�秀���的日常生活。即使如此，�有人抱怨�民�不支持他�，不�他�提供退役後的保障。��繁盛的香港甲���，比��地就只有大球�是政府�地，但�有人�指�殖民政府忽�足球。
�洲�神的故事
姚卓然等人第一次取得金牌後五十六年，香港代表，外�「�洲�神」的�金�第三次在��取得金牌。�金�的主要��地�在大�，其中一�原因是香港�有��的���。大部分香港人�此都感到不�，��政府待薄了他，令他�常和家人分�。政府��持政府已投放不少�源到精英���身上。官方的�法不是�的放矢。�金�不是���手，不但可以在��後公�接受商���的�金，填����又可以�下「全����」五字。他之所以能�全����，要�功於政府通�香港�育�院照�他的生活和��所需。
不�，不�我��是�金�，都��政府�做得更好。我��到�金�在�金後告�我�：申���是��。接著他到立法���到民建�反�申��在心痛。主流民意不想申���，但�有太多人批�他。因�大家�得，精英���是�了得到政府�得的支援，才走出��申��旗�喊。
不�，如果�金�不是因���彪炳而戴上光�，大家�他就�有那�敬重了。那����效力就是�士的�代早已�束，�有�牌就是失�，否�李�珊也不用提醒我�香港的���不是垃圾。曾��、霍震霆必然����比��重要，但政策�明一切。港�暨香港�委��一些有能力在���身中游的�手排除在代表�以外。哪��目能成��院的重��目，�是以比�成�作�主要指�。
民族主�和��精神
由姚卓然等人到�金�，整�精英����林匹克��（指Olympic Movement，不是Olympic Sports）的�涵已�有翻天覆地的�化。姚卓然等人活在一�民族主�和��主��存的�代。�代��之父�拜旦希望推��育，�初一�主因是眼�自己的祖�法�在普法��中不堪一�。但��民族主�的元素，後�亦加添了��主�的成份，推�和平一直是���委�的��。
可是，自第一��代��起，��主�就已被���後。1897年希��土耳其交�，或�就是因�首���助�了希�的民族意�。1936年柏林��，希特拉希望藉此宣�阿里安人的�越性，想必已�有太多人�以������和平。�民�退守台�後，��和��就成�了��中�人政��示自己正�性的地方。只要有人能在青天白日�地�旗出�，就是中�民�屹立不到，得到��社��同的象徵。
��主��自英�的�族�校。�拜旦��些�校的�育教育推崇�至。��精神之重要，是因��加�技����只是�了身心健康、追求卓越。���不��享有任何物�回�。承著西方世界向外��，��主���林匹克��一起��到全球。那��候，不�是�加香港足球���是���，�面上都不能有�金或者是薪酬。��在冷�期�出�了由�家供�，全情投入��的���，被�守��精神的人�斥�「���主�」。
商�化和民族主��存
�著�本�力愈�愈�，供���的物��因（如�助�）愈�愈多，�林匹克��的��精神在七十年代�於失守。不但���可以通�����，����也�成一�生意。�商�化和��化取代��精神�，民族主���有因�全球化�代的��而失去影�力。在大型���未能取得好成�，就有如在全球或者全�洲面前�有面子。�了振�威，各�都希望自己的�手能穿金戴�。眼�����出�的���成�甚佳，大家�始明白如要在�技�上�他���，政府不能再置身事外。�用�家�器和公帑�支援����得理所�然。香港也跟了�一套做法，於是��出���的�禧�育中心後��成了由公帑支持的香港�育�院。�金�就是���代的�物。
改��非不可能
花��多篇幅去���不同世代的��故事，�的是指出�林匹克��所承�的�涵是�改�的。�言之，��主流�述有�精英��以至是��的�法，我���有必要照�全收。�管促成改�的主要是�家�器和�本�力���巨�，但不代表作�一介草民的我�，除了��族主�或者香港精神喝采和���念品之外就�有其它事情可做。�女����工人���的��就是例子。
�管女性在第二��代����始有���，但一直未能�男性平起平坐。不少�目都只有男子��有女子�。因此在上世�二十年代出�了�女���，�男性主�的���打�台。同�是二十年�二十年代，在�洲亦有工人���挑����的地位。��主�在��上是排除了工人���加���的可能性。同�，����分����，��疑是在���本主�的法�，�工人������不利。因此工人���不但�工人��提供交流的平台，更企��少�事的��性。
另�想像空�
前人的���我�提供了改���含�的可能性。不幸的是，我�社�的���只是在��既有的�法。政府在�算著��的旅�收益，城市名片功能，�底地�抱大型���商�化的��。反�申�的一方不��自己不�心��，���自己希望政府加�支援精英���。�到底，特�旗能在���上升起仍是至�重要。
�金��得好，我��以�大�野推��育。既然如此，我�就��趁�次的��，去�疑甚至是�覆���林匹克��所承�的�值，��未��林匹克��的�展提供新的方向，藉此提倡��步的�值。
���下的�林匹克��，我�要�的有：�金融海�再一次提醒我��本�大的危��，藉申�以打造城市名片�能接受�？究竟鼓�精英����了�牌而不�世事，甚至�了挑��限而危害身�是否精英���走之路？
假如我�想要一打造一�更人性化的社�，��也可以是一���空�。在未�的���，是否能邀�甚至�助�建��的工人�看比�，以尊重���值？未�的���，能否在���上���牌予所有��者，�前三名以外的���都能接受��的祝�，以����比��更重要的�值？
所��林匹克精神，有不同的演�方法。但不同的�法都有一�共通�，就是��做��的好�。既然如此，精英�技��非唯一���林匹克精神的地方。落�最高工�和提供充足的免�托�服�，才能�基�工友��女有更多����的��。如果我�要如曾��所�履行��社�成�的��，是否可以考���洲落後�家的�民提供��器材甚至是技�指�，而不是�粹�各�的精英���搭建一�短�的�技舞台？
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