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via 牛博山寨头条 by 最佳损友 on 12/16/10
核心提示：同性恋活动分子正在从罗莎・帕克斯（Rosa Parks）与马丁・路德・金(Martin Luther King)身上得到启示。但是他们是在进行同样的斗争吗？
原文链接：Are Gay Rights 'Civil Rights'? 来源：新闻周刊 作者：Eve Conant 发表时间：2010年12月14日 译者：最佳损友（@lawrence2020 )
图：在一次抗议活动期间，同性恋权利活动分子和同性恋老兵，包括前陆军中尉蔡丹（Dan Choi，左起第四位）和前海军下士埃弗兰・托马斯（Evelyn Thomas，左起第五位） ，将他们的手臂自拷在白宫的围栏上。
在1955年罗莎・帕克斯在公车上拒绝给一个白人男子让座的四个月之前，她参与了在田纳西州海蓝德中心（Highlander Center）的一场撤退，在该中心她参加了一场就废止附近学校种族隔离的研讨会。半个多世纪后，海蓝德中心仍然有士兵在接受训练，目的是交他们为争取平等权利而抗争。只是现在的战场发生了转移。去年一月份，四十八名男女同性恋者相聚集在一处僻静之地俯瞰大烟山（译者注： Smoky Mountains，是位于美国东部，跨越田纳西州和北卡罗来纳州的一座国家公园，号称是美东最后一片广大的原始林。），为的是向美国表明――而不仅仅是告知――他们的权利正在受侵犯。
怎么会呢？并没有"只为异性恋者服务"的伍尔沃斯（译者注：Woolworth，零售企业）柜台，如果是那样同性恋者可以去抗议这种隔离。何况伍尔沃斯本身在美国早已成了过去式。 "我们需要尽快着手去创造某种临界物质去阻止针对我们社区的歧视性话语，"罗宾・麦吉（Robin McGehee）说道，她是两个孩子的母亲，还是一个民间抗议组织"争取平权" （GetEQUAL）的创始人，该组织是她在田纳西逗留的那五天时间里所创立的。 "我们的午餐柜台是什么样子的？"
由于争取同性婚烟的斗争和"不问不说"（译者注： "don't ask, don't tell" ，即"不问不说"，是美军对待军队内同性恋的政策，它是由比尔・克林顿提出的。这个政策是说，只要军队中的同性恋者不主动表示他们的性倾向，军官就不会试图揭露他们。数据统计表明，在"不问不说"政策下，有更多的同性恋者被驱逐出军队。）在法庭上引起了愤怒，国会、媒体、同性恋活动分子以及他们的支持者正在借用半个世纪前民权运动的斗争语言与方式。他们的努力正在改变争论的基调。呼吁废除"不问不说"的参议员乔・利伯曼（ Joe Lieberman ）本月早些时候告诉一名康涅狄格州记者说争取同性恋权利的斗争是民权运动的新"前线"。当美国总统奥巴马今年早些时候签署将对同性恋者的保护列入其内的联邦仇恨犯罪法案的时候，美联社称其为"民权时代（ civil-rights-era ）法律在数十年来最大的突破。"而在上周旧金山的聆讯同性婚姻的联邦上诉庭里，一名法官尖锐地质问道在2008年投票通过了否决同性婚烟的8号提案（译者注：Proposition 8，即8号提案，是加州2008年11月的一项州宪法修正投票提案。该提案致力于将加州内婚姻关系的定义仅限定于异性之间，从而否定同性婚姻。2008年11月4日， 8号提案以52%的投票率获得通过，并于次日正式生效。虽然加州政府将不再向同性伴侣签发婚姻证书，但该提案并不影响加州的民事结合。投票结果产生后，加州及全美其它地方都发生了游行与抗议。加州最高法院受理了相关诉讼但是最终判定8号提案具有法定效应。2010年8月4日，美国联邦地方法院判定8号提案违反了美国宪法中的第十四条修订案，因此宣布8号提案无效。 ）的加州选民是否有权恢复学校隔离。 "这怎么会不一样？"法官迈克尔・达利・霍金斯（ Michael Daly Hawkins ）要求律师替相关措施进行辩护。法律方面的重量级人物特德・奥尔森（Ted Olson）和大卫・博伊斯（David Boies）代表了赞成同性恋婚姻的一派，他们在原告的简短声明中写道该案件检验了"在第十四条修订案下同性恋是否应被当成'正常人'看待的提案，或者在我们的宪法框架之类他们是否实际上等同于没有资格受到保护的永久的底层人士？"第十四条修订案废除了之前被载入宪法的黑奴等于五分之三个人的条款。
提案最终被否决启发了同性恋者。但它也激发了他们的对手，他们的对手认为同性恋者是在争取"特殊权利"而非公民权利。全国保护婚姻组织（National Organization for Marriage）主席布莱恩・布朗（Brian Brown）谈及同性婚姻："这不是公民权利，而是对公民权利的滥用"――这将威胁到那些认为同性恋有罪者的宗教自由。 "特殊权利"的争论点反映在了五角大楼本月有关于"不问不说"的报告中。从报告里可以找到这样的信息，"在整个部队里，无论对或错，我们听到了人们对受保护群体细微的或极度的不满，以及随着提案遭否决男女同性恋者突然被提到某种特殊地位的可能性。 "
同性恋者"可能要把斗争的焦点集中于公民权利议题上，有许多人也会买账。但绝不是宗教团体，尤其不会是黑人社区， " 哈里・杰克逊（ Harry Jackson）大主教说道，他的"希望基督教会（Hope Christian Church）"在华盛顿特区拥有3000名信众。确实，大约百分之七十的非裔美国人投票赞同加州的八号提案，民意调查还发现，在同一年佛罗里达州差不多也有同样水平的黑人反对同性婚烟。华盛顿特区的市议会去年批准了同性婚烟法案之后，杰克逊加入到了全国婚烟保护组织的队伍里向美国高等法院请愿，要求法院裁决由选民来决定是否推翻该法律。 "许多非裔美国人认为同性恋是受到歧视的，但他们也认为婚姻并非属于公民权利议题，"杰克逊说道，他还说他的父亲20世纪50年代在选民登记点工作时曾受到一名州警官枪口下的威胁。 "存在可以接受的议题，但不可开倒车，也不存在私刑。"有关于同性恋是否是无法改变或者是一种选择的争论从未停止。 "同性恋并非无法改变，"杰克逊如是说。 "它并非一种从外表上就可以观察到的特征，除非你刻意标榜自己。"
许多非裔美国人内心潜藏的不满是基于他们认为同性恋在以白人为主的美国社会可以直接"过关"，从而享有一些他们因为肤色缘故而无法享有的优势。例如，杰克逊始终认同的一点就是同性恋"获取了不相称的报酬"――即使相关数据并不支持此种臆断。一项由加州大学洛杉矶分校（UCLA）的威廉姆斯学院（ Williams Institute）和马萨诸塞大学（University of Massachusetts）共同开展的研究表明，婚烟权益与工作场所防护措施的缺乏意味着同性恋家庭相比于异性恋家庭而言实际上更有可能陷入贫困。 "争取平权"（GetEQUAL）的麦吉和该组织的其他的几个核心组织者一样都是成长于目睹了共同斗争的蓝领家庭，他承认一些同性恋者确实有那种相结合之后的"不常有的乐趣"。 " 这使我想去弄明白这是否是我们从1969石墙骚乱（Stonewall riots，即石墙骚乱，是1969年6月28日凌晨发生于邻近纽约市的格林尼治村中的石墙酒吧，一连串因警方临检而爆发的自发性暴力示威冲突。石墙骚乱常被认定是美国史上同性恋者首次反抗政府主导之迫害性别弱势制度的实例，亦成为标志着美国及全球之同性恋权利运动发迹的关键事件。）开始到去得到平等权利这期间要不断斗争的一个原因"
黑人社区针对把同性恋权利划归到民权运动的反对并不为社会所广泛认同。上周，在加州的针对同性恋婚姻的上诉期间，杰西・杰克逊（Jesse Jackson）牧师呼吁非裔美国人支持同性恋婚姻。 "对那些相信同性恋婚烟属于公民权利并通过游行要求终止歧视和实现平等的抗争者，你一定不要表现出一副连你自己都讨厌的姿态，"他如是说。朱利安・邦德（Julian Bond），全国有色人种协进会（The National Association for the Advancement of Colored People ，简称NAACP)名誉主席和民权运动的元老，现在服务于发起了针对8号提案诉讼的NAACP的咨询委员会。 "令人不安的是，非裔美国人比其他人对同性恋怀有更深的恐惧。但免于歧视并非一种'特殊权利'，" 他说道。虽然有些黑人也许会受到这样一种观念的惊吓，即白人正在参与组织与同性恋有关的民权运动，邦德说"当其他人正在模仿让他们感到自豪的民权运动时，他们应该感到高兴。"
牧师马丁・路德・金家族的分裂也许很好地阐述了在黑人社区里的矛盾心情。他的遗孀科雷塔・斯科特・金（Coretta Scott King）在去世前的很多年里一直在说服非裔美国人去认同他已故的丈夫把同性恋权利当作公民权利议题所作出的努力。然而牧师的侄女阿尔韦达・金（Alveda King）在全国婚姻保护组织去年8月的一次集会上透露说尽管当前存在着针对传统婚烟的攻击，但她要为"基督教士兵长线"欢呼，这样可以"防范人类的灭绝。"她告诉新闻周刊（NEWSWEEK）说虽然她的心被"很多人的困境所触动"，但是谈及到公民权利应该有一条不可以越过的底线。 "我的堂妹伯尼斯・金（Bernice King）说她了解在她圣洁的灵魂里她父亲因为同性婚烟没有能够挡得住子弹。"
同性恋权利运动也有其殉难者：21岁的同性恋男子马修・谢巴德（Matthew Shepard）于1998年在怀俄明州拉勒米（Laramie, Wyo.）附近遭谋杀，以及最近的罗格斯大学（Rutgers University）18岁的大一新生泰勒・克莱门提（Tyler Clementi）在同性恋身份被迫曝光之后因不堪侵扰自尽。但是争取平等权利的斗争仍然主要集中在法庭和网络论坛上，而不是像20世纪50年代到60年代的民权运动是在街头上开展一样。这就是在海蓝德中心参与培训的活动分子正试图去改变的。今年早些时候，"争取平权"（GetEQUAL）关闭了拉斯维加斯林荫大道（Las Vegas Boulevard）的交通，旨在去促使参议院多数党领袖哈里・里德(Harry Reid)将《禁止就业歧视法案》
（ Employment Non-Discrimination Act）列入表决程序，该法案将禁止就业领域里基于性取向和性别认同的不公平待遇。 （调查显示，大约有61%的美国异性恋者不认同法案里相关条款，因为类似的保护措施已经存在。）针对该法案的表决日期还尚未排定。但是对于同性恋群体而言这是一个重大时刻，此刻已经可以看到自从1980年代后期ACT UP（译者注：ACT UP是AIDS COALITION TO UNLEASH POWER的缩写，意思是"艾滋病患者联合起来爆发巨大的力量。 "）运动以来的共同参与的民间反抗行动，ACT UP旨在发动人们上街要求政府和制药企业采取更多行动去抗击艾滋病。
在争取同性恋权利的斗争中和一些像在"不问不说"政策下被驱逐的前陆军中尉蔡丹（Dan Choi）这样的较知名人物共事，经常会发现在华盛顿特区里的"争取平权"（GetEQUAL）的成员，策划静坐示威和其他的非暴力抗议的政治战略家保尔・ 炎杜拉（Paul Yandura）即是来自华盛顿特区。在3月份第一次"行动"前，当蔡丹和一个曾经同样在军队里被驱逐的同伴自带手铐来到白宫门外时，示威者正忙于在他们的手臂和肚子上写电话号码，这样一旦被逮捕，他们就可以准备好拨打指定电话。在监狱里，蔡丹及这位被驱逐的老兵有背诵马丁・路德・金的文章《从伯明翰市监狱发出的信》（Letter From a Birmingham Jail）去相互激励。
即使他们参与组织公民权利斗争，"争取平权"（GetEQUAL）的成员也是非常谨慎。慈善家乔纳森・刘易斯（Jonathan Lewis）和他的家人拿出50万美元来支持"争取平权"（GetEQUAL）的创建和斗争，他说同性恋者正在吸取教训和从民权运动中获得灵感，而非去忽略它的重要性。 "我们所组织的运动是不一样的，"他说。 "是的，它不是民权运动所关注的每一天的生或死，"非洲裔的米歇尔・赖特（ Michelle Wright）说道，她去年出狱后加入到了"争取平权"（GetEQUAL） 。 "但对于同性恋仍然存在歧视，所以是错误的。"现在她和她的同事只是需要让其他的美国人明白这一点。因此，为了他们的抗争运动本身的午餐柜台形象，他们无论花费多少时间都会继续探索。
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