作者：施蛰存
顾炎武是一个明朝的亡国遗民。明朝之亡国，没有人要顾炎武负责。可是他却心血来潮，说了一句替昏君、暴君脱罪的话："天下兴亡，匹夫有责。"四百年来，有不少"匹夫"，把这句话奉为座右铭，俨然把"天下兴亡"的责任放在自己肩膀上，人人自以为"天下兴亡"的负责人。
我，也是一名"匹夫"，却实在想不通。
看看历史，天下兴，是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳，也说不上责任。天下亡，是桀纣、陈后、隋炀、宋徽的责任，自负盈亏，都和"匹夫"无关。
匹夫既不能兴国，也不会亡国，天下兴亡，对匹夫来说，只是换一个奴隶主罢了。
然而竟有许多匹夫，吵吵嚷嚷，要干预天下兴亡，少不了他们，结果是天下既不兴，也不亡，而匹夫们却死的死，逃的逃了。因而我曾赋诗一首，曰：
天坍自有长人顶，玉碎宁劳瓦块伤。
冬去春来成岁序，匹夫何与国兴亡?
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匹夫无责论
作者：施蛰存
顾炎武是一个明朝的亡国遗民。明朝之亡国，没有人要顾炎武负责。可是他却心血来潮，说了一句替昏君、暴君脱罪的话："天下兴亡，匹夫有责。"四百年来，有不少"匹夫"，把这句话奉为座右铭，俨然把"天下兴亡"的责任放在自己肩膀上，人人自以为"天下兴亡"的负责人。
我，也是一名"匹夫"，却实在想不通。
看看历史，天下兴，是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳，也说不上责任。天下亡，是桀纣、陈后、隋炀、宋徽的责任，自负盈亏，都和"匹夫"无关。
匹夫既不能兴国，也不会亡国，天下兴亡，对匹夫来说，只是换一个奴隶主罢了。
然而竟有许多匹夫，吵吵嚷嚷，要干预天下兴亡，少不了他们，结果是天下既不兴，也不亡，而匹夫们却死的死，逃的逃了。因而我曾赋诗一首，曰：
天坍自有长人顶，玉碎宁劳瓦块伤。
冬去春来成岁序，匹夫何与国兴亡?
――连标题，带作者名，共352字。但如果"十年书"能读懂这个道理，就算没有白费。今天的全部文化，都是反着这个道理来的，包括学校教育和社会文化。今天的全部文化，归根结蒂一句话，帝王将相好，我们不仅现在要臣服，而且要沿着历史一路跪拜三千年。要公众去爱他们的国（其实就是他们的家）。报刊印刷物，影视文艺品，只有提到皇帝，就是一派敬仰。在总府路假日酒店前面的公交车站牌上，写着宣扬李世民的广告（他们美其名曰，宏扬传统文化），有画像，下面的文字之肉麻，什么"少怀大志……"，比他亲爹还可爱（我当时想抄下来，知道某一天写到适当时候要引用，但因为太恶心，实在抄不下来）。只要夺得了天下的，主流文化就认他为王。主流文化只认老大。五六十年前，为什么地主的家财被分割的家破人亡，就是因为他们的地主做得不大，所谓刘文采大地主，才多大啊。我们的文化只认掠夺了天下的"总地主"――皇帝。皇家的故事成了今天的电视剧取之不尽的歌颂题材，皇帝基本被全部美化了一遍了，全都一个个像救世主似的。充分实现了启发匹夫们去为皇家尽责宣传作用。这样做，真的能让人们产生移情心理，类推到任何时候骑到自己头上的，人们都该认？好了，看了施蛰存先生的绝妙好文（施先生去世六七年了，这篇短文好像是两千年前写的），其实我的话都是多余的。
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