药家鑫之死
今天，药家鑫在西安伏法。
药 家鑫死了，照理我应该松口气了。因为我是主张依法判处死刑的支持者，我很赞同“药家鑫不死，法律就死了”的说法。一审的时候，我担心判死缓，那样张妙该如 何在九泉之下安眠？一审死刑判下来，我又担心终审会翻案，因为当时的情形似乎有些不大正常。结果是终审还是坚持了死刑，尽管有几名教授联名上书要求刀下留 人，我依然是希望最终能执行死刑的。
今天，药家鑫死了，我的内心却一点没有轻松的感觉，反而变得越发沉重。一个年轻的生命就这样陪同另一个年轻的生命在这个世界上永远的消失了，毕竟是令人无法雀跃的事。就算他为他的恶行担了一个责任，给了一个说法，只是这样的结果，最终不是我们想要的啊。
因为生命是一维的，对谁都是有去无回。
其实，药家鑫本是可以不死的。
如果，他没有遇到一个那样的父亲，他就不会因为害怕父亲的严责而对张妙挥刀相向。据说药家鑫的父亲是一个严肃有加温情不足的父亲，他对唯一的儿子要求甚严，要求颇高。高期望值之下，劳顿的不是身体，往往还有心灵。心理学认为有一种A型 性格的人，他们对自己要求很高，对别人也一样。和这样的人生活在一起，决不会有轻松快乐的日子可言。药家鑫的父亲似乎就是这样一个人，不讲情理，只讲责 罚，令药家鑫的心灵早已经变得扭曲。孩子常常是父母的复制品，什么样的父母教育出什么样的儿女。药家鑫的无情与胆怯，都是这种家庭教育下的结果。他对强于 他的人惧怕，却对弱于他的人无情。所以，在撞到张妙后，面对毫无还手之力的张妙他无情到了极点，接连八刀，下手之狠叫人难以想象。此刻，他怕农民难缠，一 旦缠上，严厉的父亲将会如何对他实施责罚，想起来就内心恐惧。而这也是他痛下杀手的重要原因。目下，药家鑫的父亲不知该有多么懊悔，可是，人命关天，世上 从来没有卖后悔药的。只是药家鑫不幸，遇上一个这样的父亲。
如 果，他没有遇到这样一种教育体制，他就不会将自己陷入如此不义的境地。毋庸讳言，我们的教育离真正的教育还有很大的距离。对于学生与老师，除了应试，应 试，还是应试，活生生把一个个鲜活的生命变作考试的肉机器。试想，我们的教育可以告诉张妙如何学会保护自己，她就不会在那样的情形下作出激怒对方的蠢事。 我们的教育可以告诉药家鑫生命的含义，他又怎么敢如此轻易地就取他人性命？我自己就做老师，对于学校的生命教育的现状非常清楚。我们对学生的生命教育是没 有系统的，不出事，谁也想不到，出了事，才想起来搞一次生命教育的运动。随着事件被淡忘，生命教育又让位给了应试教育。无论是学生老师家长还是相关领导， 都喜欢盯着学生的成绩，仿佛教育的目的除此之外再无其它。这样的教育体制，你能指望什么？今天不出药家鑫，明天准出张家鑫李家鑫。如今的孩子，大多都喜欢 推脱责任，比如上课你抓个现行他在说话，他也会百般抵赖，要么就说为什么这么多人说话偏偏只抓我一个？思维方式绝对是单向的，只有别人的不是，我绝对是不 会有错的。药家鑫明显是有这种思维习惯的，开车撞了人，没有下车关心询问一下，反而是当看到被害人在记他的车牌号，就顿时怒向胆边生。如此说来，我们的责 任教育也是严重缺失的。只是药家鑫不幸，他根本无力摆脱现行教育体制的影响。
如 果，药家鑫不是生活在这样一个社会转型时代，或许他不会死得如此之快。毕竟，他还那么年轻。这个时代很多人上不起学、看不起病、买不起房、养不起老，特别 是那些农村人。处在转型期的他们的土地不少被征收盖了高楼建了工厂，无可奈何之下流离到城市，这个原本不属于他们的地方。因为种种缘由，他们中的一部分人 始终生活在城市的边缘，被生活所排斥。他们起早贪黑，做最苦的活计，赚最少的薪水，几乎毫无保障。一旦有病有灾，顷刻，生计就分崩离析。否则张妙怎么会在 被撞倒受伤后，还苦苦挣扎着要记住药家鑫的车牌号？而药家鑫害怕那是个无底洞，索性杀人灭口。近年来“撞伤不如撞死”的说法甚嚣尘上，就是因为撞死给个利 索，撞伤将会没完没了，赔的让人胆寒。试想，如果我们都有一份牢靠的保障，谁又愿意做张妙，做药家鑫呢？只是药家鑫不幸，他生活在一个很多人都缺乏安全感 的时代。钱可以给人带来安全感，却也会让人为此堕落。没有钱的时候，堕落的更快。
药 家鑫死了，他真的本是不该死的。有人说这个社会的人普遍有一种戾气，所以才非要让药家鑫死。我不以为然，我认为恰恰是很多人失去了安全感，没钱没势，他们 只有把法律当做最后的保命稻草。如果，让药家鑫活着，那么，张妙的冤魂就会永远不散，而这样的阴影始终会罩在头顶，叫人不得安生。因为他们都怕自己会是下 一个张妙。所以他们说“药家鑫不死，法律就死了”。
法律叫药家鑫死了，可我们的心却生出了某种悲怆之情。因为药家鑫死了，造成这场悲剧的根源却没有多少改变。药家鑫的死或许可以震慑一些潜在罪犯，但是，可以震慑到什么程度，却是一个未知数。
所以，药家鑫死了，我却一点也轻松不起来，虽然，我曾经那么想要他死。
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1 条评论:
什么时候不担心了,那就真正的法制了.
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