凌沧洲：死神也挡不住�上访�制度裸奔
打印版7月16日，7名中年男女在北京的中国青年报社门前集体自杀，送医抢救。7月17日，河南�女访民�张小玉在被从北京押回的过程中用水果刀捅死一名国保警察。死神的镰刀在这些底层中国人头上呼呼作响，无论是底层被维稳的民众，还是维稳的警察，在通往地狱的道路上，博弈和争斗的双方竟然殊途同归。
7月中旬的两起因所谓�上访�引起的事件，已经算不上大新闻，虽然每个普通民众的苦难对于当事人来说就是一部大悲剧。这些年来，与所谓上访制度有关的血案，引起国人惊骇的就有：钱明奇爆炸案，冀中星爆炸案，钱云会被碾案，杨佳杀警案......
中国的�上访�悲剧，高潮迭起，剧情跌宕起伏;民众方面，抬棺、携尸、爬塔吊、跳楼、在天安门裸露、在府右街放鞭炮，到美国使馆门口甚至联合国�上访�者均有之，就差到太阳系和银河系�上访�了;官府方面，频频出台新规定，对上访人数和层级增添新规，一方面做出下访、接访姿态;一方面地方官府在维稳的治安压力和政绩压力下，以犁庭扫穴之势，以人盯人防守之态，刚柔措施并举，黑白手段通用，无论是收买、恐吓、殴打、监禁、黑监狱、法制学习班、精神病院，竟然也阻挡不住浩荡的鸣冤上访潮。
近20年前，我还在中国一家杂志社做编辑时，由于经常能阅读到上访者投给媒体的申诉信，开始得以管窥上访制度的荒谬，开始思考中国上访制度的作用与后果，并以杂文和小说的形式反映在我的几本书中。我在《现代人批判》(1998年出版)和《每一个字都可疑》(1999年出版)、《坦白》(2002年出版)中，对上访制度的虚伪、残忍、荒谬均有批判：所谓上访，只不过给这些人一根虚幻的救命稻草。
20年来，监于成千上万所谓�访民�奔波在几乎无效的申诉途中，每个个人都啜饮着人生的苦酒，监于中共当局设置这一制度的目的和结果，我必须再写点感想，供观察者们和正挣扎在上访途中的苦难的人民参考。
中共当局的所谓�上访制度�，设置的模板仍然在借监中国古代的告状制度，但新瓶装旧酒之后，旧酒不仅不是历久弥香，反而更加腐烂变质，因为古代的告状鸣冤制度，虽然残忍和低效率、少公正，但毕竟，其一，告状鸣冤，帝国体制是许可的，帝国承认民众有怨气冤情，待申诉待昭雪;其二，帝国为民众在司法救济和言论表达上，设置可操作的途径，即登闻鼓等等民怨可达官府的工具。
但中共当局既得苏俄之唾余，全面引入极权主义，古老专制彷佛变异重生，吸血鬼和狼人结合创造的新物种更加强大。极权主义的理论是构造人间天堂，《美丽新世界》和《1984》的全面控制，洁净无暇，整齐划一将取代个性与差异;在极权主义的人间天堂理论体系里，不承认社会的黑暗面，不承认民众也会有冤情怨气，所以真理部的新语，决不会使用鸣冤告状之类古老朴素的词汇，甚至连申诉这样的中性客观的词汇也不会用，一定会用一些阉割的、粉饰的词汇，那就是�上访�、�信访�。访者，访问也，当那些无辜的、无助的冤民奔走在帝都，风尘满面，谁能相信他们是访问者?谁能把他们平等地对待为访问者?
�上访�这些词汇正如同�解放�这些词汇一样可疑，在上访制度的背后，不仅凝聚着上访者的斑斑血泪，也凝聚着一个时代的谎言和暴力。
�上访�制度是虚伪的。在普世民主社会，均以三权分立、司法独立、新闻自由，来解决社会矛盾，来伸张正义的时候，还继续老黄历，用一套法外的人治结构，来舒缓社会矛盾，不仅在理论上捉襟见肘，在实践上也日暮途穷。上访这根虚幻的救命稻草，使民众相信在寡头政治和专制政体下还能够有正义可言，所有作恶都是地方政府和贪官污吏所为，还能够�江南无日月，神州有青天�，上访制度在实施初期还确能起到遮羞布和迷幻药的效果，但随着访民在上访过程中苦难的加深，截访的盛行和对上访的打压，随着互联网的普及，一些网民逐渐认识到上访制度的虚伪。
上访制度是残忍的。中国民众在千年专制黑暗的体制以及漫长的被征服亡国的岁月中，形成了深刻的奴性和恐惧，一般而言，冤死不告状;告状的人群中，可能确实也有少数偏执狂，但大多数是有冤有苦的，不到逼迫到山穷水尽之际，中国民众一般不会走上�上访�道路。但中国金字塔式的中央集权体制，使权力和资源大多控制和垄断在帝都，地方政治上不能分权自治，维稳如同当年土改一样，也需要各式各样的打手走卒，以腐败换忠诚的手段，必定从逻辑上设定了伸冤成为机率渺茫的事。一个普通民众，倾家荡产告状上访的结果，很可能是黑监狱、司法学习班、劳教(这一项在强烈的呼吁下废掉了，但唐慧等人的遭遇是冰山的一角)和精神病院。
上访制度是荒谬的。虽然不否定，上访也解决了少数访民的问题，但是由于制度设置的掠夺性，上访者的正义几乎难以伸张。比如，所有土地在1949年之后都从民众手上转移到一个产权不明的�公有�上，这个�公有�完全可以异化为�官有�，谁控制了�国家�和�集体�，谁就可能形成事实上对土地的支配和使用;比如，如火如荼的拆迁潮，背后的利益动力，一是实现分税制后地方财政必然的敛财出路，二是GDP政绩下官僚晋升的不二法门，三是利益分肥者从拆迁和重建中能聚敛钱财;在没有私有财产强力保护法案的情况下，当局更从法律层面规定法院不受理拆迁纠纷中民众告地方政府的，民众无异于裸露在狼群。上访制度只不过是极权社会荒谬的一环，不解决私有财产的保护问题，不解决基本人权的问题，不三权分立、新闻自由，怎么可能解决日益严重的上访问题呢?
上访制度及其派生的截访行为，恰如一个老板，这边开餐馆，让顾客服用地沟油，腹泻不止，那边又开药店，卖泻立停;这边开医院收治病人，那边开棺材铺子，左右横竖都是他开的店，都是他说了算。在社会公义不彰、体制毒瘤不除、权力无法制衡的地方，怎么能不让上访的人日益增加呢?而上访路途上的荒谬，正如同卡夫卡小说《城堡》《审判》以及黑色幽默小说《22条军规》中的场景一样荒诞。
上访制度的荒谬，还在于从最初设置一根虚幻的救命稻草开始，这根稻草注定最后要压垮这头骆驼。当奔波在上访路上的老访民年年劳而无功，新访民又有增无减，体制的怪兽培养出更多的小怪兽，小怪兽需要食物，小吸血鬼也需要吸血，从而形成了庞大的上访、截访生物链，在这个生物链上谋利觅食的群体，不能坐看着上访制度的消亡。
令当局坐卧不安的是：上访群体的变异，上访者中一些人在网络的影响下开始维权，另一些人思考社会和制度的深层问题，还有一些人投身公民社会建设，为其他受害者和被逼迫者呼吁。越来越多的上访群体事件，无论是军转维权，还是拆迁维权，还是信仰维权，一层层把上访制度最后的遮羞布撕掉，频频倒毙的民众，爆炸声，血光，刀光，火光的映照下，你不难看清一个老掉牙的上访制度在裸奔，他老化的骨骼，衰朽的目光，踉跄的姿势，为一个时代留下了一地血腥和烂污，让新闻工作者目击一场新闻的盛宴，为未来历史学家留下古董和化石。
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