距今一百年前，一九一○年六月五日，「南洋���」在南京�幕，��在湖州中���的少年茅盾曾和同��前往��，�十年後仍���新。那�，�清朝垮�已近，社��伏著深�的危�，朝廷不知，官�不知，一般民�也不知，表面上整�社�仍是祥和的，��前所未有的博��也�有特�森�的戒�，�有如�大�的�查。那�候，清廷�已老朽，�自身的�治��有足�的自信，也�有�人民生活�造什�不便。
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傅��距今一百年前，一九一○年六月五日，「南洋���」在南京�幕，��在湖州中���的少年茅盾曾和同��前往��，�十年後仍���新。那�，�清朝垮�已近，社��伏著深�的危�，朝廷不知，官�不知，一般民�也不知，表面上整�社�仍是祥和的，��前所未有的博��也�有特�森�的戒�，�有如�大�的�查。那�候，清廷�已老朽，�自身的�治��有足�的自信，也�有�人民生活�造什�不便。
世博只是一��力的盛宴
一百年後，�世博�在上海�幕�，按官方媒�的�法正逢一�千�未遇的盛世，然而作�一�普通中�人，我�能感受到的只是一��我���的「盛世」表演，又一��力的超�盛筵，我�能感受到的只是�力的脆弱和不自信，�限�力���源的能力很�大，可以把�家�器高度��起�，��用一切高科技手段，����盛宴保��航，一系列安保措施�人民日常生活��的麻�不用�了，更重要的是��都掩�不住�力�人民��的心�。表面上的繁�鼎盛遮掩不住骨子�的糜�和自私，因��力私有化，�力只�掌握�力者服�，失去了最後的公信力，盛宴再多，也只能�明�力生怕失去盛宴的�弱�恐慌。如果一定要�我�生活在盛世中，那也不�是�崖上的盛世，��都可能跌落�底的深�。
近年，不�有洋人出面��「中�模式」叫好，先有《中�大��》，接著又有《�中��治世界》，似乎西方世界正在衰落，中�正在崛起。如果�一切�治者不喜�的����乾�，我���只能看到一�漂亮的「盛世」，�有矛盾、�有危�、似乎�年永固的�桶江山，又是��、又是大�、又是世博，一�盛宴�接著另一�盛宴，一�狂��接著另一�狂�，�了�些超�的盛宴，�了�些自我陶醉的狂�，全能的�力可以不惜血本、全力以赴，�也是�力自我��、自我�化的��需要，若�有�些盛宴�狂�，�力�心眼下��自己�造的盛世�法得到�明。
�入「�力去遮羞布」�代
然而，��如何精心��，精密布�，�有�多疏漏之�，�是一�接一�的�童案就足以�盛世大煞�景，不用�各地不��生的官民�突， �出不�的人���......在那些可�的�童者��扭曲的心�後面，我�感受到的正是一���扭曲的社�，一�有正常判�能力的人都不�看出，政治制度�社����展水�的�重��，正在把眼前的社�引入不可��的���中。
��社�仍然以�力���中心，�力的膨�和�婪都到了前所未�的程度，�史�入了一�我�不曾遭遇�的新�代，一位自��小怕事、瞧不起自己的老教授�我�，今天已�入一��力「去遮羞布化」的�代。�力之所以「去遮羞布化」，第一是因�缺乏�力之�相互�束、相互制衡的制度安排，�束�力的健康社�力量也�有��得到迅速的成�，�力的爪牙可以四�伸展，�所�忌。第二原本使�力不用赤裸登�的��品，比如�托邦的那套���乎已完全失效，�有人�心底�相信那些�西，毛�代比�在要�酷得多，可怕得多，借助革命的或者其他什�神�的名�，�力��可以�去一�人的生命，就像�多人被迫自��要喊��，但是，那��候�竟�有大面�的人真�地相信那套��，用��的美�把嗜血的�力包裹起�，�力表面上看起��有直接操刀，�人看清它的不�。
第三也是最主要的乃是�人�利意�在不��醒，��力的真�面目看得越�越清晰，使�力�所逃遁。第四�因素是包括互��、手�短信�些新技�的�泛普及，使�力的任何一��作都不可能像昔日那�神秘化，更不可能神�化，只能在�目睽睽之下一�不�的登�。�一�大的尺度�衡量，�也�不是�史的倒退，而是�史的�步，�力被迫�我�直接面�，恰恰�明，我���利�束�力的�代不是越�越�，而是越�越近了。
每一天��上演的盛典，不�不能消解那些�藏在社�深�的危�，相反，只是�危�一��地遮�起�，等待著�爆�的日子��，大量的�象都可看作是示警。如果我���六十多年分����段，前三十年的矛盾累�、天怒人怨，通��的�放政策，�私人生活、物�上致富的空�重新打�而��消解，後三十年所�累的矛盾一�也不�於三十年前，除了�放公共生活、在制度上精神上��人�上真正有��的正常生活，��其他的路可走。
�力��利的矛盾日益尖�化
我�今天的社�生活是高度扭曲、畸形的。媒��有�立性，都在�力的管制之下，文化除了朝向��力�害的��化方向�扎，其�也�有多少空�。�力高度��，不���全部政治�源，而且��著最重要的���源。民�企��已�半壁江山，容�了大部分的��力，根�全�工商�的��，城�居民七成以上、�民工八成半以上都在民�企�就�，但是�多行�仍然��企特�是央企所高度��，近年��有不���的��。
相比之下，民�企�的空�不是�大了，而是在�小。特��重的是�力�土地的��，�些年�，中�社�的各�矛盾，因�拆�、徵地引�的矛盾成����目的焦�，不�出�公民�火自焚的�性新�，意味著�力公�掠�公民利益的�程在加�，公民捍�合法�益的代���昂�。�力��利之�日益尖�的�突�放出十分危�的信�，��到����社�向正常社�的演�最�是不是能以和平的方式完成。
既得利益者不�地����代��，��力的所作所��行堂皇的��，但是在�密新�管制之下披露出�的大量��，仍然以不可抵�的方式每一天都在�化��乎是一�「去遮羞布化」的�代。如果不�行政治改革，在制度上提供解�社�矛盾、危�的出路，��做什�，注定了都���於事。接二�三的�童案透出了未�危�爆�的血腥�，以及不可��性。掌�者如果具�人�的基本良知和判�，今天最����的不是一�又一�盛宴，不是自我�美和�惑乃至�迫人��美���崖上的「盛世」，而是和民�社�一同面���失衡、扭曲的��社�，�找一�多�、共�而不是�力通吃的新路。
找不出��一�新路，我�的社�最�很可能在失控、暴戾和��中化�灰�。�力是世上最大的腐��，它可以腐�人的心�，�人�得自高、蒙昧和�知，以��力就是一切，有�就可以解�所有的��。�千年�，在���力主�、不知�利�何物的土地上，依��力的�念如此根深蒂固，改�起����乎其�，自上而下推��型的希望早就越�越渺茫，通往一�正常社�的路也因此�得曲折，充�了�多未知的因素。
转载于"开放"六月号
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