年终岁末，有了以上感慨，遂写字以抒胸臆，看到网上多有2007年"之最"、"排行"、"十大"纷纷出笼，就想到何不来个"禁忌之最"呢？写此文字时分，消息传来近期火暴一时的巴基斯坦待选女总理贝布托遇袭身亡，耳旁的炸声亦频频盈耳，就忽然想到一句：暗杀岂不也是一种禁么？你禁我，我禁你，这个世界真纷纷扰扰！
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作者：老虎庙 | 评论(0) | 标签:文字狱, 言论自由, 杂文
高为写过一本小书《徘徊在门外的感觉》，其中"仰之弥高 钻之弥坚"一篇是写读《陈寅恪文集》所感。
陈寅恪有一"绝技"：通晓各国（地区）语言，何谓"各国"而非"多种"呢？前者岂不是囊括范围太大了点？正是！陈寅恪所通各国（地区）语言是足以列出一张菜单来的——英文、法文、德文、俄文、意大利文、匈牙利文、日文、满文、藏文、蒙古文、阿拉伯文、梵文、巴利文、突厥文、波斯文、西夏文、暹罗（泰国旧称）文、希腊文、拉丁文、土耳其文等等，甚至通晓许多中亚西亚现存的或者已经死亡了的文字。
陈寅恪读通这多许语言又有何用？高为认为"这些语言帮助他解决别人无法解决的问题，发现别人所无从发现的历史真相"，遂举数例证明，其中之一如——
佛经中咒誓恶报，通常为七种。而莲花色尼出嫁因缘中只有六种。陈寅恪对照巴利文原文，证实了中文译者删去了母女共嫁一夫，其夫即其所生之子一事。推究删削的原因，乃是因为佛教教义与中国国情、风俗相冲突者，我们必然要先改造佛经然后再接受。
红杏出墙、通奸、乱伦、公公趴灰，这些个语句在中国传统伦理中按说为众不齿。以至放在桌面上来说都属大忌，何况要入斯文诗书。这大概是在中国对宗教教义的翻译不惜删改、曲解，更其甚当局对此加以封锁也是常事。这样的情形在民间文艺尤甚。比如最是经典的《金瓶梅》洁本之"□□□□□□□（此处删除XX字）"就是世人皆知的现象。洋人的《十日谈》倒是没有"□□□"，因此在中国的出版几番波折，命运多舛，以至一些地方一度是要凭高干证明借阅。《金瓶梅》的洁之又洁的洁本，由人民文学出版出版的大字影印就曾有过仅出三千，且凭十三级以上干部证明及团级以上机关单位图书馆可凭党委介绍信备案购买的历史……
上述钩沉，大抵都带有传统铅版印刷术的特殊，删而优则"□□□"，进而"文字检查"——实为"思想检查"；再不行的就实施"不予出版批准"，即使已经出版且已上世，还可以收缴、焚烧、挖版（指铅版）、毁版；也曾有全国人民看一部电影的历史，每一部电影则由文化部几个专门"看电影的"一部一部过——曾叫我们这些孩子羡慕了好些年……
伦理的内容如此，处理"异端思想"者亦同，这也是社会主义国家所通常作为。有人就会拿出"资本主义世界亦是如何如何"来挡箭，岂不知这样的事情在资本主义是做至"相对"而止，而在社会主义则做到"绝对"之极。因此历史上社会主义国家有专用名词侍侯，如"铁桶"、"疯人院"、"流放西伯利亚"……
世界进入互联网时代，情况出乎意料！给纸媒打上"□□□"的事情不好去做了（贾平凹除外，其用意尚不明确，大师的思维总是超前难解。）；挖版、毁版更是无从来由，这大概是因了1992年王选研制的中文彩色照排系统才彻底排除了如此可能。有一点已被社会公认，"母女共嫁一夫，其夫即其所生之子"之事，乃至公媳趴灰、与友妻通奸、红杏出墙、奸淫幼女、明星春光外泻等等则已是想捂也难能捂住了。那么如何避免"母女共嫁一夫，其夫即其所生之子。"一类的事情被披露于世呢？有关职能方面尚在探讨，恐一时难有方略。
现在有了一个应急的方法：过滤关键词。这个不好，叫我们很难直抒胸臆，以至泼水难免泼出孩子去，有点伤感。相信前日（12月26日）逢毛 主席诞辰114年，一定有好多著文者不能顺遂，原因又定是"毛 主席"一词亦属敏感。可谓是洁癖洁到自残、自虐！国新办发言人曾经解释过某些国外网站被封传闻时说"中国公民可自由使用国际互联网，中国与境外的信息沟通是顺畅的。"；"到目前为止，中国没有任何人仅仅因在互联网发表言论而被捕。"；"中国网民的言论十分活跃，内容涉及方方面面，其中包括政治性很强的内容。"[原文链接]http://news.xinhuanet.com/newmedia/2006-02/15/content_4182750.htm
看来是没有网端被过滤关键词一说的，要么就封掉，要么就开放。想必一定是BSP的自我约束过了头，神经兮兮，因此自出机轴、自厝同异、自欺欺人、自取罪戾、自寻烦恼……反过来一想，你不吓唬小孩儿"狼来啦！"哪个小孩儿又会自我虐杀呢？
年终岁末，有了以上感慨，遂写字以抒胸臆，看到网上多有2007年"之最"、"排行"、"十大"纷纷出笼，就想到何不来个"禁忌之最"呢？写此文字时分，消息传来近期火暴一时的巴基斯坦待选女总理贝布托遇袭身亡，耳旁的炸声亦频频盈耳，就忽然想到一句：暗杀岂不也是一种禁么？你禁我，我禁你，这个世界真纷纷扰扰！
后记：我与高为仅一面之交，引了大作来用，却说的是另类话题，幸谅为盼！
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