中共推文改？外界：摧毁中华文化之祸首
中共摧毁中华传统文化
10月18日，中共17届6中全会结束并发表公告，称中国共产党从成立之日起，就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。
但 与中共自诩相反，很多学者认为，正是中共60多年来摧毁了中华传统文化。香港《动向》杂志主编张伟国告诉美国之音：“（中国）文化就是这批人在台上把它搞 坏的。中共执政62年来，几乎对中国文化是一种毁灭性的打击。不管是毛泽东时代的历次政治运动，到文革的破四旧，到邓小平的一切向钱看，到江泽民、胡锦涛 基本上就是维稳压倒一切。”
“一些文化优秀的东西、好的价值观全部给破坏光了。中国传统中的一些优秀的东西基本上进入一个低谷，有的甚至踏破了底线。”
张 伟国认为，推广文化改革是中共黔驴技穷后不得已采取的忽悠政策。在接受美国之音采访时，张伟国说，目前中国国内不管是社会还是党内外各种矛盾逐渐尖锐化， 而且无法调解，老百姓的不满情绪日益升温，中共原来指望中国通过改革能够完成社会转型、以及能够加强其统治合法性的希望基本落空了。
在这样 的大背景下，十七届六中全会强调文化改革实际上是中共自欺欺人的一种做法。他说：“既欺骗老百姓，要交待一下他们还在做事，还在改革，事实上老百姓已经完 全对改革失望，执政者非常清楚。文化改革就是用这个东西来忽悠老百姓，来拒绝老百姓提出的政治改革、要求反腐败、要求解决重大民生问题。他把文化这个东西 拿出来，看上去他要讲软实力，要讲价值观，要搞一套新的意识形态出来，其实整个还是要蒙混过关，骗过一天是一天。”
谁真正弘扬了中华传统文 化？过去几年，美国神韵艺术团在全球巡回演出，纯善纯美的演出赢得各国诸多政府机构和政要的褒奖及高度赞扬。例如，今年4月，美国芝加哥市议会包括市长戴 利在内的50位市议员全体通过决议，褒奖神韵，赞扬神韵展现正统中华文化：“中国共产党的出现破坏了传统的道德和信仰，给中国造成了精神和道德的真空”， 而美国神韵艺术团的表演则是“真正的正统中华文化的再现，没有任何共产党文化的污染，重拾长期被丢弃的文化珍宝，可谓是中国的文艺复兴”。
文化繁荣需要全面开放 不是控制民众
对中共的公告，网络作家杜导斌表示，陈词滥调，了无新意！核心意思是：中共决心继续牢牢抓住权力，维持共产党在中国思想文化领域一统江湖的至尊地位，要既让思想文化领域挣钱，又不至于自由开放到危及共产党统治地位的程度。
广 西作家荆楚表示：“共产党假大空、党八股、道貌岸然、虚伪的东西太多了，这样的虚伪东西怎么可能成为一个文化大国呢？文化不需要他们做什么，而需要他们不 做什么，比如说取消思想警察、言论特务、网络管制、新闻控制、出版管制这一系列问题，文化自然就繁荣起来了。”
中共推文改？外界：摧毁中华文化之祸首 (2)
也有网友说，这个公报充满大话、空话、假话，还能缔造文化强国？“不知所云，哪位能解释解释？”； “晕！能看完这个全会公告，得有点功夫才行”；“经不起推敲。”
著 名史学家、美国普林斯顿大学讲座教授余英时认为，六中全会“文化体制改革”不会有所作为，他呼吁摒弃马列毛，恢复中华传统文化。 他说，因为马列主义是它的命根子，是它合法性的根据，它不可能丢掉；毛泽东是他们的开国始祖，它也不能丢掉，所以还有许多人继续跟着毛泽东唱红歌这一类活 动，这些活动表示，不论是过去中国文化、还是西方主流文化，它一概排斥在外。所以在这个情况下，不知道他们怎么能发展文化方面的改革。
偷梁换柱 中共推表面文化
今 年初，一尊孔子雕像出现在天安门广场，3个多月后又被搬离。余英时在“共产党真的尊敬孔子吗？”一文中说，孔子第一就是讲仁。仁就是爱人，爱一切的人。但 毛泽东1949年有一句名言，讲人民民主专政。说明了我们要不仁，我们就是不仁，不信仁政，这是共产党到今天为止，都还执行的。它是以仇恨为主，从来没提 倡过爱人，共产党跟爱无缘。
有分析说，尽管中共似乎允许“复古”，穿唐装汉服，尊孔，但都是假“承传中国文化”，并无实质内涵。
在 海外，中共也在大力推动“外宣”。新华社报导，中国国际教育电视台和美国天地卫视10月18日在北京签约成为姊妹台。2012年1月23日，美国天地卫视 电视频道将在美国正式开播，届时将通过卫星和美国主流电视接入平台ＤｉｒｅｃＴＶ进入数千万美国主流家庭用户，覆盖8,000多万主流人群，并通过网际网 路实时同步播出。根据协议，全部节目将交由中方完成制作。
中共也在世界各地推“孔子学院”、举办“中国文化年”。今年6月24日，澳大利亚“中国文化年”在悉尼开幕，并将在一年的时间内举行一系列文化活动。去年10月意大利“中国文化年”；2003年法国“中国文化年”。
不 过，据知情人说，中共的这些活动，澳洲主流媒体并不感兴趣，也没怎么报导，上一次贾庆林带了70多家公司的老板访问西澳，也没有重头报导，在珀斯篮球比赛 之类的，除了中领馆的附属小报，基本没有报导的。知情人说，澳洲人其实还比较了解中共，挺讨厌它的宣传，大概因为它总是施压干预吧。
中华文化被任意曲解
被 大陆媒体誉为“动漫天王”的郭竟雄表示，文化是在历史上慢慢形成的。中国是神传文化，而西方也是信神的文化。中国社会现在也说：弘扬传统文化。但其实是对 传统神传文化更进一步的破坏。把文化变成商品，把传统文化做为歌功颂德，涂脂抹粉的手段……，身在海外，回望中国，那是一片热闹的文化废墟。
他说，中国的传统文化是天人合一，道法自然的文化，不是战天斗地其乐无穷的文化。中国真正缺失的是中国人的文化精神，没有精神内核，说明确一点，就是没有了信仰，这是60多年来的人祸造成的。
中 国神传文化也遭到相当大量的曲解。举个例子，《水浒传》本身是一部有大量宿命色彩的小说。冥冥之中有定数，并不仅仅是农民起义反压迫的故事。《红楼梦》是 破孽化痴，洞悉因果的故事。并不是青年男女反对封建礼教追求自由婚姻的故事。《大闹天宫》动画片取自《西游记》，在全书是讲妖猴野性难驯，最后历经磨难修 成正果的故事。不是断章取义地表达反帝反封建的农民领袖。
他还说，文化的力量其实是民族最宝贵的资源。世界上有四大文明古国。但是谁也不认 为现在生活在埃及的人代表了古埃及文明。现在的伊拉克人也不知道什么是巴比伦文明。但你看犹太人，2000多年来没有一个自己的国家，但他们这个民族依然 坚强的存在着，这就是拥有了文化的力量，而迷失文化的国家，即便有国土和人民，却等于没有。
无神论与“道德观”格格不入
美 国新罕布什尔州大学中国政治问题研究学者李道明(Lawrence Reardon)告诉美国之音，中共在提倡文化改革的时候不应该忽视宗教的力量。他认为，中国政府应该清醒认识到宗教可以帮助维持中国民众的道德底线，文 化和宗教应该双管齐下来帮助解决中国社会中道德沦丧的现象。
然而，《九评共产党》指出，中华文化源远流长——信仰为本道德为尊。传统文化是以儒、释、道思想为根，这三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。而历史上，唯有中共，才三教齐灭。文革时的“破四旧”更是一场宗教和文化的浩劫。
如今中共借传统文化装潢门面，掩盖不了其“假恶斗”的本性。因此，有分析认为，目前要在中国大陆恢复中华传统文化，在中共统治下没有希望。它如果遵循“仁义礼智信”等中国传统规范，也就不是共产党，老百姓也就没有这么多苦难了朱健国：“文改”保腐败拒政改
——六中全会推行“文改”的真实意图作者�朱健国【大纪元2011年10月21日讯】“文改”的关键就是要继续以“强制和谐”来垄断传统媒体，让各级官员如玩弄“喉舌”一样牢牢控制网络；要让官员在微博时代也能重新为所欲为。闻言10月15日在京举行的中共十七届六中全会，将会议重点定为“讨论审议有关深化文化体制改革”，许多文革“过来人”人心惶惶——此次“文改”是否会类似文革，“以文化改革之名行政治专制”，保腐败拒政改？诸多新闻证明，这并非杞人忧天，已山雨欲来风满楼。
三大权门引领“翻供潮”
今日中共党政体系整体腐败，本是百姓共识，官员默认。但九月以来却突遭“翻供”潮。这一“翻供”文化成为“文改”的重要组成。
9 月6日，继国务院公布《中国公众对反腐败满意率上升到70.6%》，否认国民皆愤慨中共假反腐，中纪委副书记干以胜又公开辩称：“‘反腐败无效论、无用 论’，这种说法毫无根据，腐败分子或严重违纪的党员只是极少数，中共党员干部队伍的主流是好的。所谓‘腐败越反越多’的看法也是不正确的。”其证据 是：2010年受党纪处分人数占党员总数的比例约为千分之一点五，且这些受处分的党员并不都是腐败分子，有些是属于因失职、事故等原因受到责任追究。
这 其实在指控人民：百姓网民关于贪官遍布全国的举报纯属诬陷造谣。但网民奋勇反驳：中纪委不能以“已处理”的贪官数字不多来证明“干部队伍的主流是好的”， 因为“已处理”不代表“应处理”——由于中共上下残酷截访，常将举报者关入精神病院，让绝大多数贪官都得到保护，造成“局长日记”如雨后春笋，淫照尽显 “无二奶不成官”， 贪贿一亿人不惊。所以，“2010年受党纪处分人数占党员总数的比例约为千分之一点五”，首先是中纪委腐败的标志——因为中纪委渎职，所以才只处理了千分 之一点五的贪官污吏！这铁证中纪委的存在就是一种高度政治腐败——不让法院走在反腐一线，而让中纪委权大于法限制法院反贪，岂非明代东厂西厂的疯狂复辟？
9 月27日，中央文明办副主任王世明再铤而走险声援中纪委，公开警告媒体：中国没有大面积道德滑坡。这一说法首先是代温家宝翻供——温今年多次亲口解释，今 日中国所以三聚奶年年制造肾病婴、300万吨地沟油流横流全国餐桌……关键是企业家和社会道德大滑坡。其次是袒护“贾府只剩一对石狮有清白”的“政以贿 成”：教授成“交兽”、医生不见红包就缝肛门、学生不给老师送礼不敢上学、司法考试也大面积泄题……中新网9月27日报导：甘肃平凉市文明办一位曹姓副主 任23日夜间在家中遇害身亡，身中情妇50余刀。网民愤而建议：将中央文明办改名“全国缺德办”！
在国务院、中纪委、中央文明办的引领下， 全国各级党政机关纷纷翻供，将不久前向公众认错的官员腐败、淫乱、渎职事件全部予以否认。如洛阳市公安局长在向公众道歉后又为“性奴案”痛哭40分钟，坚 决否认曾将“性奴案”列为“国家机密”；央视坚决否认“9.27”上海地铁追尾造成284人受伤是重大事故，并创造了“轻度追尾”新词轻描淡写，让“轻度 追尾”与“至于你们信不信，我反正信了！”比翼双飞于网络，以“翻供”文化体制成为胡哥八年“文改”的新成果。
新华社争当围剿网络先锋
10月2日，新华社《了望》杂志以《中央将对文化领域发展和改革作出纲领性部署》为题，声称“已历8年的文化体制改革虽然已取得显著成效，但尚有一些深层次矛盾和问题待解，这一场影响整个文化领域的改革已经到了关键阶段”。
什 么是“文改”的关键？就是要继续以“强制和谐”来垄断传统媒体，让各级官员如玩弄“喉舌”一样牢牢控制网络。当日《了望》以《媒体称基层干部对网络恐惧麻 木 四成不能接受谩骂嘲讽》一文进行解读——要打破干部对网络的畏惧、畏难心理，从执政能力建设的高度来提高官员的网络执政能力。文章哀叹，近来的网络微博已 逼得全国官员天天“网上被骂，网下加压”，“开会发言不敢抽名烟；出席会议不敢戴名表；基层视察不敢打雨伞；灾难发生不敢露笑容；突发事件不敢当新闻发言 人”。这一“官场新十大警示”，形象地展现了互联网带来的民主机制对于中共专制官僚带来的新压力，而“文改”的关键就是要破除这种“网民压抑官员”，要让 官员在微博时代也能重新为所欲为。
这也就解释了“走转改”真相——8月9日，中宣部等五部门下令全国新闻系统必须“走基层、转作风、改文风”—— “走转改”就是要让记者们回到文革时代，放弃监督，以“延安文艺讲座精神”甘当中共的“歌德派”。这也更解读了九月以来，《各地迅速部署 各界积极支持中国公关界呼吁清理网络毒瘤》，声讨《微博“流言”催生假新闻》的真实目的。新华社于九月三十日奉旨倡议《坚决抵制网络谎言、谣言的传播》， 鼓励“网站网民支持坚决制止谣言谎言在网上传播”，皆是在接应“轻度追尾”，强化“翻供”文化体制的打造。十七届六中全会再讨论“文改”，只会更加升级现 有的“翻供潮”，创造更多的“轻度追尾”。“文改”源头是秦始皇
据凤凰台10月2日揭秘：引发全民愤怒的“7、23”动车追 尾惨祸新闻发言逻辑——“至于你们信不信，我反正信了！”并非铁道部新闻发言人王勇平自主创新，首创者实为毛泽东。1945年5月31日，毛泽东在中共七 大对数百名代表说：“苏联一定会援助我们，你们信不信，反正我信！”开创了不须顾及公众信任度，只要权势者自信就可一意孤行的专制宣传逻辑。1971年8 月中旬，为策动反击林彪，毛泽东又多次对一些地方领导说：“我们唱了五十年国际歌了，我们党有人搞了十次分裂。我看还可能搞十次、二十次、三十次，你们信 不信？你们不信，反正我信。”再次“强迫众信任君主”。
中共如此“文改”的真正源头，可以追溯到秦始皇时代。据《史记》，秦王初并天下，即令丞相 王绾、廷尉李斯等布告天下：秦灭六国，皆因韩、赵、魏、楚、燕、齐皆在“纳地效玺，请为藩臣”后又“已而倍约”，非秦之不仁，实六国无德，不得不“六王咸 伏其辜”。又创立“五德”理论指导全国官民：朝代更替如金木水火土五行相生相克。“周得火德”，而秦为水德，水必克火，正合“五德之数”。 这一史料表明，残暴秦始皇重视“两手都硬”，既重枪杆子，也爱“文改”和理论创新，知道“没有文化的军队是愚蠢的军队”。不过，无论是秦始皇的“五德” “文改”还是毛泽东的文革及后继者，最终都必然走向“焚书坑儒”，而历代“焚书坑儒”必然通向“坑灰未冷山东乱”，“三世而亡”！2011年 10月4日于深圳 早叫庐
——原载《动向》杂志2011年10月号
美东时间: 2011-10-20 20:33:39 PM 【万年历】
本文网址: http://www.epochtimes.com/gb/11/10/21/n3407388.htm朱健国-“文改”保腐败拒政改Kasia Hu <hometown.kasia@gmail.com> 於 2011年10月21日下午11:23 �道：分析：中国对微博发出不同信号
更新时间 2011年10月19日, 格林尼治标准时间15:23
--中国目前的网民人数大约有5亿人，而微博用户则超过2亿人。
以文化体制改革为主要议题的中共十七届六中全会昨天（18日）在北京闭幕。中国的官方媒体就如何引导和管理中国的微博问题发出不同的信号。
刚刚结束的六中全会批准了就中国“文化体制”改革的纲领，并提出要“发展健康向上的互联网文化"，以增加中国的软实力。
中国目前的网民人数大约有5亿人，而微博用户则超过2亿人，因此，中共对网络影响民意的能力越来越担心。
根除“毒瘤”
官方媒体《北京日报》周一（17日）发表评论文章，痛陈网络微博的缺陷和问题。
该报的文章说， 大量事实说明，互联网尤其是微博正在成为虚假信息、非主流思想文化的主要集散地和负面舆论的放大器，滋生着越来越多的社会问题。
文章还强调，目前一些网络微博中有某些特定人士及别有居心者，故意制造负面情绪和消极心态，对创造了富国强民的“中国奇迹”的基本事实视而不见。
文章指出，如果任由这类微博割裂社会现实，成为负面情绪的扩散器和社会矛盾的助推器，那么不仅要付出巨大的社会成本，恶劣后果不堪设想。
文章呼吁必须要清除这些在互联网和微博上的“毒瘤”，同时要采取微博实名制，以及尽快建立和完善网络媒体的责任追究制度等。
“有效渠道”
但与《北京日报》形成鲜明对照的是， 中国另一家官方媒体《人民日报》也发表评论文章称，微博是民众表达意见的有效和合法的渠道。
文章说， 微博既有利于公众了解实情，了解政府部门解决问题的态度和难度，又有利于建立微博舆论场上政府与民众的互动互信。
文章说，“微博时代”的执政者要有创新思维，有能力通过微博与公众交流，以解决不断出现的社会矛盾与问题。
文章的作者似乎支持在微博上的言论自由，并呼吁决策者“让不同的声音充分的表达与自由讨论。并让微博的作者自发选择、净化与更改信息等”。
但文章对微博上的一些虚假消息和“不文明语言”也表示了关注，因此强调“在微博上有效地疏导主流公众意见”。
中国的网民注意到了中国两家官媒的不同立场。
一位从事新闻工作的博客作者在微博上写道：“《人民日报》的文章向《北京日报》的评论文章提出了挑战”。
雅虎前总经理谢文说， 《人民日报》文章的态度更加积极，要比《北京日报》好得多。
然而，这种乐观看法也许还为时过早。
10月13日，国家互联网信息办公室主任王晨称，要对微博实行更加严格的管理，与此同时，也鼓励中国官员利用微博与公众勾通。
《北京日报》与《人民日报》的两篇评论文章，也许仅仅是强调一个官方立场的两个不同的侧面。
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