中��民是宋楚瑜的希望�（林�水）
2011年 09月22日 最近在��宋楚瑜��的空��，一些��者引用胡佛院士把政治��分成�家�同��政�制�公共政策三�次的�法�延伸出了���民����家，因此�有 �烈排他性，群�有�烈凝聚力，而�民��政府，所以排他性、凝聚力都比�弱，所以宋�����害�大的台北典型�述。
另外���然����，但半�以上�民�有特定立�，是中��民，�也是宋空�所在。
深�群�排他性�
�整套�述不少��都用�做分析基�，�然成�台北的典型�述。不�先不�宋����不利的��是否正�，但��述�是一�串偏��成的。
首先，�民����家或�不�，但��群��政府而不是��家的只能�用於地方派系性格的本土���一路人�。本土���生在戒��期，他�本是�民�威�扈��制中的扈�。支持�民�派系的群�多半不是�什�公共政策而是被�����支持一�分��系。
至於威�政�的死忠群�、深�群�，�是因��李登�的本土化、民主化��他�亡�亡�，他�在��恐�中被新�所��，是「最�烈��家」的群 �，其「排他性」之�烈根本是民��群��法比�的。2000年之後他�支持不�地在新�、�民�、�英九之��移，而其目的�非在�一�最能保�他�想 像中的�家的�袖。
�胡佛�「��是�政府」�指的是��依政�提的公共政策而投票，如果是��的�，民��的群�在1990年代主要是中��段、中小企�主，他� �加��既是��家也是��制的民主改革，�和一般�家����以生�分配�主要�涵的公共政策，的�不同。 2000年後民��中���群�流失，但因全球化，��西�而��化的�工群��在「��民族主�」��下，向民���集。2009年後民��既�持台� 主��立的《台�前途��文》立�又主���短�富差距，於是��民��群�就成了既��家又�政府的群�。因此�台���是以���唯一��，不涉生� 分配��，其�是�薄之�。
��能提供宋空�
在台�中���，中��民常被��具有「高尚性」。於是又衍生��似是而非的典型�述。
1、中���是不屑於����的。��述站不住�，因1990年代民��的支持主要�自中���、�技人�、小企�主，而不是�工。而1990年代也正是民��主�的台�支持度��最快的�期。��象使��典型��法自�其�。
2、 政�的群�基���最基����察，而最基�的里�����人士�六成，可�台��民�半是中��民，��提供宋很大的��。��述的盲�，在於完全不了 解政治民主化、正常化後，地方政治因都���造路��不涉意�形�，所以必定���政�化。里��票六成支持��人士和中��民的�大一�也不相干。相反 的，政治愈正常化，涉及生�分配的意�形��必�使高�的��愈�愈政�政治化，以至於中��民逐��少。
像德英�去�求中�的自由�永�是第三大�就是�道理，台�在高�政治高度��化後，中��民小到甚至使像自由�、��式的小�都�以出�。因此宋�次若有空��然不在於中��民（�必不能少），而在於�的太�能和有些民��得民���不�有吸引力或使他�放心上。
《非典型�述》
作者�民��前立法委�
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