"中国台北" 和"中华台北"本质无大差别
我2008年7月16日在已发表的《台湾政情观察刍议》一文中，曾谈到最近台湾方面因参加奥委会的中文名称是"中国台北" 还是"中华台北" 问题，而 发生口角之争。但该文并非专门谈这个问题，故有言而未尽之感，加上这个问题在大陆国台办发表看法以后，仍然争议不已，故拟再补充谈一些看法。
这个问题，其实并无什么值得争论的必要。尽管这个问题已经得到解决，中国大陆作了让步，但笔者仍然认为，两种称呼本质上并无太大差别。理由如下：第一、 两个英文名称都是CHIESE TAIPEI，在外国人眼里本来就是没有区别的；第二、无论"中国" 也好，"中华"也好，都有一个"中" 字，这是最重 要的，是同一个"公约数"； 第三、这里说的"中国台北"，并非指的"中华人民共和国台北"，而是一种泛指，是中性意思；第四、这里说的"中国"，应该是 包括两岸在内的"大中国"，"中华" 也应该是指包括两岸在内的"大中华"，其实两者是可以通用的；第五、"中华人民共和国" 和台湾方面延用国民党大陆 时期的"中华民国"，其中都有"中华" 两字，说明两者都是指的全中国，也说明两岸本来就是一家。这正是两岸现在和未来接触谈判的基础，也是国民党与民进 党的本质区别所在；第六、台湾方面说，"九二共识" 就是"一个中国、各自表述"，既然如此，那么为什么在这里就不适用了呢！？现在虽然已经解决了，当然 是好事，自但产生这个问题的根子似还远未消除。
这件事情，之所以在台湾引发出一阵阵的风波，自然是别有原因的。台湾处在一个政治风 口，由于本身的特殊处境，在国际上迄无一个合法身份，对于这一类问题自然就显得特别敏感。有些人对于台湾与中国大陆的关系问题，动辄很动感情，激动，冲 动，把自己政治上的所有"不顺心"，都归罪于中国大陆，什么"打压" 呀，"矮化" 呀，"羞辱" 呀，"穿小鞋" 呀，种种。他们把矛盾指向中国大陆， 争"出头天"，争政治地位，争国际空间。而真正的目的是要向中国大陆争夺平等的主权地位。
中国大陆呢，当然有自己的难处。一方面， 台湾民众是我们的骨肉同胞，同祖同宗同文化，两岸山水相连，血脉相连，命运相连，祸福与共。历代中国领导人，尤其是以胡锦涛为代表的新的中央领导集体，几 乎是绞尽脑汁，想尽办法，尽各种可能调整对台政策，出台各种惠台举措，力图与台湾方面改善关系；但另一方面，由于各种错纵复杂的历史原因，特别是李登辉、 陈水扁相继当权以来，大肆操纵意识形态，使一些人欲图脱离祖国的分离意识蔓延泛滥。现在李登辉、陈水扁虽相继下台了，但他们在这方面所留下的后遗症和影 响，仍然不可小看。老实说，所谓"矮化"、" 羞辱"、" 穿小鞋" 之类具有挑拨性的话，其背后很难说没有他们的身影。目前两岸关系正在改善，前景看 好，人心振奋，然而有些人看了就是不舒服。
展望未来，也难免有让人担心之处。原因是，当涉及到整个中国的国家主权问题，中国大陆是 无法让步的。以马英九、吴伯雄、王金平为代表的中心国民党和蓝营，他们过去一直都是主张承认"九二共识"，反对"台独" 的，中国大陆自然是非常支持的。 然而这并不是他们几个人的事，从某些迹象看，依然存在不少问题。其中最重要的，是民进党长时来所宣扬的"台独意识"，即"台湾主权独立意识"，仍然影响很 大。在这种影响下，蓝营中很有可能有人要以"独台"意识，即"两个中国" 意识，来替代"台独"意识。民进党或绿营中的"法理台独"，其市场会缩小，而国 民党或蓝营中的"法理独台"市场，则有可能扩大。"法理独台"即"两个中国"主张，这同样是"两国论"、"一边一国论" 的分裂路线，这不能不引起我们的 警惕。中国大陆不论是那一代领导都不可能接受的，永远不会接受，因为他们要对历史负责，对后代负责，对全体中国民众负责。中国大陆新一代领导人，一定会设 法改善台湾的政治地位，改善台湾的国际空间，但如果有人企图借机通过某种形式，包括"中华台北"之类的形式，来要挟或争夺主权性的国际空间，那就不行了。
目前两岸改善关系还只是开始，未来的路还很长，但愿两岸各方都要保持警惕，以使这种良好势头继续下去，真正做到两岸领导人希望的建 立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢的十六个字。两岸民众所共同期盼的是，和平合作、和平发展，和穆相处，不要战争，最终实现和平统一。我们决不可忌讳 或惧谈这个最终目标。因为只有这样，才是长治久安之道，是民族振兴之道，是共同奔向繁荣富强之道，切不可再搞分裂、再搞内斗，互相消耗、最终招致引狼入 室，同受其害了。历史的教训不可忘记。（文/李家泉 原标题：再谈"中国台北" 和"中华台北"）
这个问题，其实并无什么值得争论的必要。尽管这个问题已经得到解决，中国大陆作了让步，但笔者仍然认为，两种称呼本质上并无太大差别。理由如下：第一、 两个英文名称都是CHIESE TAIPEI，在外国人眼里本来就是没有区别的；第二、无论"中国" 也好，"中华"也好，都有一个"中" 字，这是最重 要的，是同一个"公约数"； 第三、这里说的"中国台北"，并非指的"中华人民共和国台北"，而是一种泛指，是中性意思；第四、这里说的"中国"，应该是 包括两岸在内的"大中国"，"中华" 也应该是指包括两岸在内的"大中华"，其实两者是可以通用的；第五、"中华人民共和国" 和台湾方面延用国民党大陆 时期的"中华民国"，其中都有"中华" 两字，说明两者都是指的全中国，也说明两岸本来就是一家。这正是两岸现在和未来接触谈判的基础，也是国民党与民进 党的本质区别所在；第六、台湾方面说，"九二共识" 就是"一个中国、各自表述"，既然如此，那么为什么在这里就不适用了呢！？现在虽然已经解决了，当然 是好事，自但产生这个问题的根子似还远未消除。
这件事情，之所以在台湾引发出一阵阵的风波，自然是别有原因的。台湾处在一个政治风 口，由于本身的特殊处境，在国际上迄无一个合法身份，对于这一类问题自然就显得特别敏感。有些人对于台湾与中国大陆的关系问题，动辄很动感情，激动，冲 动，把自己政治上的所有"不顺心"，都归罪于中国大陆，什么"打压" 呀，"矮化" 呀，"羞辱" 呀，"穿小鞋" 呀，种种。他们把矛盾指向中国大陆， 争"出头天"，争政治地位，争国际空间。而真正的目的是要向中国大陆争夺平等的主权地位。
中国大陆呢，当然有自己的难处。一方面， 台湾民众是我们的骨肉同胞，同祖同宗同文化，两岸山水相连，血脉相连，命运相连，祸福与共。历代中国领导人，尤其是以胡锦涛为代表的新的中央领导集体，几 乎是绞尽脑汁，想尽办法，尽各种可能调整对台政策，出台各种惠台举措，力图与台湾方面改善关系；但另一方面，由于各种错纵复杂的历史原因，特别是李登辉、 陈水扁相继当权以来，大肆操纵意识形态，使一些人欲图脱离祖国的分离意识蔓延泛滥。现在李登辉、陈水扁虽相继下台了，但他们在这方面所留下的后遗症和影 响，仍然不可小看。老实说，所谓"矮化"、" 羞辱"、" 穿小鞋" 之类具有挑拨性的话，其背后很难说没有他们的身影。目前两岸关系正在改善，前景看 好，人心振奋，然而有些人看了就是不舒服。
展望未来，也难免有让人担心之处。原因是，当涉及到整个中国的国家主权问题，中国大陆是 无法让步的。以马英九、吴伯雄、王金平为代表的中心国民党和蓝营，他们过去一直都是主张承认"九二共识"，反对"台独" 的，中国大陆自然是非常支持的。 然而这并不是他们几个人的事，从某些迹象看，依然存在不少问题。其中最重要的，是民进党长时来所宣扬的"台独意识"，即"台湾主权独立意识"，仍然影响很 大。在这种影响下，蓝营中很有可能有人要以"独台"意识，即"两个中国" 意识，来替代"台独"意识。民进党或绿营中的"法理台独"，其市场会缩小，而国 民党或蓝营中的"法理独台"市场，则有可能扩大。"法理独台"即"两个中国"主张，这同样是"两国论"、"一边一国论" 的分裂路线，这不能不引起我们的 警惕。中国大陆不论是那一代领导都不可能接受的，永远不会接受，因为他们要对历史负责，对后代负责，对全体中国民众负责。中国大陆新一代领导人，一定会设 法改善台湾的政治地位，改善台湾的国际空间，但如果有人企图借机通过某种形式，包括"中华台北"之类的形式，来要挟或争夺主权性的国际空间，那就不行了。
目前两岸改善关系还只是开始，未来的路还很长，但愿两岸各方都要保持警惕，以使这种良好势头继续下去，真正做到两岸领导人希望的建 立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢的十六个字。两岸民众所共同期盼的是，和平合作、和平发展，和穆相处，不要战争，最终实现和平统一。我们决不可忌讳 或惧谈这个最终目标。因为只有这样，才是长治久安之道，是民族振兴之道，是共同奔向繁荣富强之道，切不可再搞分裂、再搞内斗，互相消耗、最终招致引狼入 室，同受其害了。历史的教训不可忘记。（文/李家泉 原标题：再谈"中国台北" 和"中华台北"）
2008/7/22 参考消息 <go2group@gmail.com>
（文/石之瑜 台湾大学政治学系教授）
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via 星岛时评 by www.stnn.cc on 7/22/08
这种抗议，其实就是感觉抗拒不了大陆以后的撒娇，动机是测验一下对方对自己到底有多重视。
中国大陆国务院总理温家宝预期与国民党主席吴伯雄共同出席中华成棒在奥运第一场比赛。不过，台北各界对新华社与中央电视台称呼中华队为"中国台北"的"生气"，恐怕不能因此平息。台北朝野批评"中国台北"时，彼此之间摆出毫无异议的同仇敌忾模样。
回想蓝绿政治对立如此深，怎可能同仇敌忾呢？看戏的人应该都能了解的是，"中国台北"的用法，让台独逮到机会证明马英九是卖台，而国民党大力演出，只是要展现自己不会牺牲台湾的尊严。他们忘记的是，自己在台湾从来没有称呼自己是"中华台北"。
这种抗议，反映了两岸关系大通之后的适应不良。其实就是感觉抗拒不了大陆以后的撒娇，动机是测验一下对方对自己到底有多重视。撒娇如果得不到安慰，有时后果严重，可能出现恼羞成怒，接着就采取自虐自残的手段，而自虐可说是羞辱对方最壮烈的方式了。
如同刚去过大陆开拓农业商机的台独县长苏治芬，她到行程最后，还是在忍不住没有官方人士的场合突如其来插上一句"我们两国"，来安慰自己与自家乡亲，而且她抱着的期望必然是，我来这里与你们发展关系已经走到这个个节骨眼了，你们总不好意思跟我翻脸吧！果然没翻脸，而她食髓知味后，将来还会如法炮制。只是就当下的目的而言，她已经够满足了。
现在，台湾各界群起在"中国台北"与"中华台北"之间小打小闹后，得到的似乎是温家宝出席"中华台北"队首战的关爱眼神，温家宝都接受了"中华台北"的称呼的话，台湾便感到受尊重，但这样的关爱的眼神会引发什么食髓知味的效果，就值得观察了。
首先，事件发展至今应该是（但却不是）最引人注目的矛盾，正是台北朝野与官民之间沆瀣一气的模样。对所有民主理论家而言，社会凡出现毫无异议时，都有思想戒严或政治洗脑的嫌疑，何况还是人数多达两千多万人的一个一天到晚夸称自己是自由民主的社会？
的确，台湾所自诩的民主，从未曾对"中国台北"这类语法尊重或宽容过，真的大家都在乎新华社使用中国台北的称呼吗？但在没有人敢表现成反对台独的台北政坛上，异议者于是愿意自我审查而噤声，毫不稀奇。所以反而是国台办发言人提醒台湾这些吵吵闹闹的政客，在奥会活动范围外，新华社与中央电视台根据大陆当地的习惯进行报导，本无矮化意图。换言之，在大陆语境里，温家宝所加油的"中华台北"，与"中国台北"两者之间并无冲突。
国台办也可以说是在间接质问，台湾到处都挂着"中华民国"的青天白日旗，又充斥各种台独宣称，大陆不也没干预吗？
而大陆之所以不干预，乃是遵循九二共识的求同存异精神，亦即只要两会见面时都接受一个中国原则，则各自回家后怎么说，彼此就不必斤斤计较，这也是何以现在北京多改用九二共识四字，极少用（甚至不用）一个中国四字的道理。如此见面时相互尊重（互不否认）以后，那台湾为何非穷究大陆内部用什么方式形容台湾呢？
简言之，"中华台北"固然是双方妥协的产物，但北京终究接受了国际奥会采用"中华台北"，这是尊重台湾；至于大陆内部使用中国台北早已是惯例。同理，台北愿意接受"中华台北"，在效果上也是尊重到了大陆的感受，台湾内部高挂"国旗"或是高谈台独是属于内部政治考量。如此大陆内部把中华与中国等同，而台湾内部把中华与台湾等同，心照不宣。
如果大陆像台湾一样介入到台湾的内部习惯，要求台湾内部不能挂"国旗"或主张台独，那时候台湾朝野一定卖命反批大陆专制。但是朝野却要求大陆内部不能采用"中国台北"，理由竟也一样是指中共是所谓"独裁政权"，所以当"中国台北"与"中华台北"两套语言并行出现的话，就说成一定是背后独裁者矮化台湾的设计。至于台湾朝野把"中华台北"当成是中国之外的各种明示或影射，却不算阴谋诡计。也就是说，在台湾朝野的心目中，中华与中国等同是独裁，中华与中国分开就是民主。
可见，台湾的逻辑是，反正大陆是"独裁专制"的统治，所以你内外口径一致采用中华台北应该毫无困难，那就请你继续"独裁专制"给我尊严；但你没有资格要求台湾对内也坚持"中华台北"，或不用"国旗"等等，因为台湾是民主。
台湾朝野面对"中国台北"出现的集体划一反应，无非是自取其辱，自曝其短：一方面显示台湾没有民主包容精神，不但不宽容自己内部有不同意见，也不相信（更不接受）别人内部会有不同于自己的习惯；二方面，说明台湾对九二共识的理解并非求同存异，只一厢情愿主张对岸接受自己把中华与台湾之间划等号的政治需要，却不肯接受对岸把中华与中国等同的习惯。
温家宝帮中华队加油是尊重"中华台北"的称呼，但结果或许将是，中华与中国在大陆上益加等同起来，而在台湾却被异加区分开来。然后，台湾朝野将自以为聪明地争先恐后批评北京，怎么连中华不是中国这个常识，还要玩花样？（文/石之瑜 台湾大学政治学系教授）
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