柏杨是一个写《丑陋的中国人》的台湾作家。
钟祖康语录
钟祖康
最近網上有讀者把我部份著作整理，從中挑出他們心目中的佳句，輯成《鍾祖康語錄》。
輯錄者說︰「很慚愧，我只是最近才接觸到鍾祖康的醒世猛文。以前可能在《開放》雜志看過一兩篇，但沒有特別注意。最近，听到倪匡說『有本書叫做《來生不做中國人》，是天下第一好書』，我特別去下載了幾百K的電子書。看完後，我激動萬分，好像多年的思想獨旅找到有志一同的伙伴，這些猛文字字深得我心。鍾祖康的文章堪比百萬當量的核武器，把土共炸得灰飛煙滅，把支那轟得無所遁形。柏楊的那些小兒科醬缸文字閃一邊去，鍾祖康來啦。」
另一轉載者說︰「搬自漢奸某。過去搬過鍾的文章。不過語錄集錦更過癮，雖然略去了細節和過程，足以令無知無趣之輩目為"情緒"、"謾罵"，卻很適合我輩躲在陰暗角落閑時便覽，獨自竊喜。」
《鍾祖康語錄》 ︰
1.中國人即使不是在共產黨奴役下也是大都非常自私丑陋無聊和「見人講人話，見鬼講鬼話」的……
最近網上有讀者把我部份著作整理，從中挑出他們心目中的佳句，輯成《鍾祖康語錄》。
輯錄者說︰「很慚愧，我只是最近才接觸到鍾祖康的醒世猛文。以前可能在《開放》雜志看過一兩篇，但沒有特別注意。最近，听到倪匡說『有本書叫做《來生不做中國人》，是天下第一好書』，我特別去下載了幾百K的電子書。看完後，我激動萬分，好像多年的思想獨旅找到有志一同的伙伴，這些猛文字字深得我心。鍾祖康的文章堪比百萬當量的核武器，把土共炸得灰飛煙滅，把支那轟得無所遁形。柏楊的那些小兒科醬缸文字閃一邊去，鍾祖康來啦。」
另一轉載者說︰「搬自漢奸某。過去搬過鍾的文章。不過語錄集錦更過癮，雖然略去了細節和過程，足以令無知無趣之輩目為"情緒"、"謾罵"，卻很適合我輩躲在陰暗角落閑時便覽，獨自竊喜。」
《鍾祖康語錄》 ︰
1.中國人即使不是在共產黨奴役下也是大都非常自私丑陋無聊和「見人講人話，見鬼講鬼話」的……
2010/4/26 hometown.kasia <hometown.kasia@gmail.com>
柏杨?
2010/4/25 wang xiaobo <wave.wang@gmail.com>
有点柏杨的味道了!
2010/4/26 参考消息 <go2group@gmail.com>
love gmail so much>
> 一篇中國人應該要看的文章
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> from 牛博山寨头条 by 陳大文 部落
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> 本部落註：某程度上，我有理由相信，如果鍾祖康的【來生不做中國人】及他的系列著作，能納入發育期青少年通識教材，及列為考試必讀課程的話，幾乎可以肯定，香港人整體智慧將會快速和顯著提升，從而令香港比前殖民地時期更創高峰，真正達到特區政府盼望的超英趕美；當然，現在的香港，還是「超英超美超日超歐...超你老味」的，我指的是貧富懸殊和民憤。
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> 轉載自：
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> http://joechungvschina.blogspot.com/2010/02/blog-post_14.html
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> 《鍾祖康語錄》 ：
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> 1.中國人即使不是在共產黨奴役下也是大都非常自私丶醜陋丶無聊和「見人講人話，見鬼講鬼話」的......
>
> 2. 中國人之奴性有一種令古今中外奴隸制度相形見絀的特色，就是做奴隸的往往並不覺得自己是奴隸，而最為令人嘖嘖稱奇的是，中國人奴隸通常會比其奴隸主更熱衷的去捍衛這個奴隸制度。
>
> 3.殺中國人最多的就是中國人自己......幾千年來人人為逞一己私欲過皇帝癮而殺戮不絕；以人肉為糧史不絕書；花費大量精力炮製出曠古絕今的酷刑；強迫婦女纏足令其形同殘廢達一千年之久......
>
> 4.以儒家壟斷中國思想達兩千多年；回應儒家的超世俗膚淺教義令中國的宗教發展半死不活兩千年......
>
> 5.怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子煉丹以希求長生不老......
>
> 6.響應儒家的「不孝有三，無後為大」兼重男輕女思想令中國人口失控和有量無質，進而為求生存嚴重破壞中國生態；儒家思想也令中國社會走上極端形式主義的歪途。
>
> 7. 一個文明該死而不死，不肯適時而死，強行以極昂貴的儀器和活人的鮮血去延長其性命，這就是今天中國問題老大難的一大根源。
>
> 8.這個永遠長不大的中國老頭子真的只有遇上優質的全面殖民統治才能得救，盲目的愛他只會令他更加狂妄丶墮落。
>
> 9.自漢代起罷黜百家，獨尊儒術......將全國人的思想定於一尊已經夠糟，更糟的是，是定於一種以唯道德主義丶形式主義丶性別歧視丶人倫差別丶超實用主義和反宗教精神為本丶以繁殖和愚孝為人生至高目標的教條。
>
> 10.中國特別是自獨尊儒家厲行思想閹割極權統治以來，其發展日趨乖張兩極，凡事不是過猶就是不及，儘管嘴巴上還在吟哦著甚麽中庸之道。
>
> 11.當一個政府的施政可以完全不理民眾的反應，可以草菅人命而絕無被彈劾或下臺的後顧之憂，再加上執政者毫無宗教倫理道德之制約，就很難期望這個政府會老老實實的關懷民眾的福祉，會提升他們等同於奴隸地位的消費力，和設法滿足他們作為人的基本需要。
>
> 12.當中國許多農民和奴工還停留在食不果腹丶甚至是衣不蔽體的赤貧狀態，中國卻要做世界工廠，把精力資源都用來服務其他全世界人，很難不令人有「寧予外族，不予家奴」丶「量中華之物力，結與國之歡心」之噁心。
>
> 13.不僅是被統治的沒有興趣當家作主，中國統治當局也不想民眾當家作主，對一切倡議人民當家作主的言丶行趕盡殺絕。
>
> 14.中國本土的統治者，以至普遍民眾，都有一種已經絕種於文明社會的思維，就是發展經濟或科技不需要同時發展政治或文化，又或者一旦發展政治，就要政治掛帥，經濟讓路，過猶不及。
>
> 15.中國的發展，向來都是這樣的從一個極端走去另一個極端。非此即彼丶顧此亦失彼丶「一心不能二用」丶不是「勤」得滅絕人性，就是「戲」得毫無節制，故「勤」「戲」不能並存。
>
> 16.中國在所謂「中庸之道」的偽裝下，一直被當作是客觀持平的人類代表。這錯得很慘，誤人無數。須知中庸之道，就像無數中國古訓那樣，嘴上說說而已，大家切勿當真，這是中國文化普遍將理想當作現實的現象。
>
> 17.太多人太極端，才要鼓吹中庸；「中庸之道」即使有，也只是用於待人，不是律己。
>
> 18. 中國一天沒有政治問責制度丶沒有起碼的丶會理會他人死活的社會倫理道德丶沒有監督各方胡天胡帝的言論自由，就休想擺脫九貧一富的主奴式「經濟繁榮」。
>
> 19. 中國目前的文化，是徹頭徹尾的「為求富貴無所不為」的文化......我依然深信中國這樣是走邪門，最終並不能提升中國人的精神文明水平，甚至連物質生活水平也只能在一小 撮「人民」裏面有實質提升。
>
> 20.整個民族，或當中大部份人都不腳踏實地，不拿出誠意和一點人溺己溺的人道精神來正視人生，而只一味以強淩弱收拾弱者，或虛應故事，或萬般狡辯，則這樣的民族，從常理推之，從人類歷史觀之，不可能有光明前途。
>
> 21.請看看那些衣食甚足的中國大款和中國領導人是怎樣的一副嘴臉，有沒有羞恥之心？原來在中國，一旦有羞恥之心，即使不被投進黑牢，也很難「先富起來」。
>
> 22. 歐盟的成立，把歐洲的平均文明水平拉高了。中國的崛起，卻把全球的平均文明水平拉低了。
>
> 23.中國人向不同的人說不同話，也就是「見人講人話丶見鬼講鬼話」的言不由衷或見風轉舵情況，相當普遍，這個行為習慣令人覺得中國人的看法和行為飄忽不定丶難以觸摸。
>
> 24.中國人若要得到外國人一樣水平的物質和精神生活，往往要比外國人付出多倍的血汗，甚至有時即使你願意付出更多，也可能都得不到。
>
> 25.我們中國的祖先特別自先秦以還，這兩千年基本上都是胡混過來的，走一步錯一步，走一百步就錯九十九步。需要認認真真解決的問題，我們的祖先都幾乎交了白卷。
>
> 26. 我們的祖先愚不可及丶也很不負責任的是，兩千年來只是終日沉迷於這些惡習，沒有嚴肅的解決中國人的精神需要，即沒有為中國人奠定一個宗教信仰的基礎。
>
> 27. 中國人拜孔子為師，企圖以道德取代宗教！結果是，也必然是，宗教半死不活，道德更是劣冠全球。兩樣都落空。在這一點上，中國共產黨和儒家所做的如出一轍，都是企圖以人的道德力取代宗教。
>
> 28.中國人的確很笨，沒有大智慧，只有小聰明丶小權謀。他們硬要舍易取難，水中撈月，企圖將中國變成一個不靠宗教力量的道德大國，妄圖只用道德文章和政治口號就把中國變成一個「禮義之邦」。
>
> 29.中國人死不悔改，又拒絕優質文明的啟迪，結果把自己的道德倫理搞到連禽獸不如。中國人自己殘害自己，是自作孽，就由他吧。但隨著中國成為世界工廠，中國劣貨大量流出國外，對全球民眾造成極大殘害。
>
> 30. 統治者的奴役、壓榨、閹割和鎮壓，中國人每多臉容扭曲，簡直是折騰得不似人形。
>
> 31.我多次發現，大概由於所用管養手法的文明水平不同，洋人所養的狗也明顯比中國人養的狗活潑和有自信，它們碰面時就高下立見。
>
> 32.中國人的生活幾千年來真的是苦悶無聊到無以復加。即使不吸鴉片，他們也會沉迷於這樣或那樣的無聊惡習，如纏小足煉丹之類，害處隨時比吸鴉片更慘烈。
>
> 33.周作人分析國人嗜鴉片主因是「中國人富的閑得無聊，窮的苦得不堪，（俱）以麻醉消遣。」簡直令人拍案叫絕！寥寥數字，即描盡國人的頹廢精神面貌。
>
> 34.那個罵「鴉片戰爭」罵得最七情上臉的中國共產黨，原來自己在革命聖地延安就是靠種植和販賣鴉片發財致富起家的，更加荒唐的是，他們的鴉片不是賣給洋人，而是賣給自己的同胞。
>
> 35. 只要中國人的苦悶頹廢精神狀態不改變過來，只要中國人那種不擇手段草菅人命的陰險心態不改變過來，中國人還是要靠鴉片過日子的。
>
> 36. 在一個有六成五國民希望來生做外國人甚至寧願做豬也不再做本國人的國家，萬馬齊瘖，舉國若盲，做人那麼清醒有什麼意義呢？醒著只會感受到更多的痛楚。
>
> 37. 中國不但極其腐化、骯髒，中國人甚至可能已沖出亞洲，不再是「東亞病夫」，而是「世界病夫」了。
>
> 38.面對中國千瘡百孔的現狀，中國人的反應是怎樣呢？還有點良心的會說有心無力，絕大多數會是無動於衷，甚或對情況也不清不楚，總之是繼續莫談國事，繼續燈紅酒綠。
>
> 39.中國這樣的社會只會慢性癱瘓而難以崩潰的，中國社會有極其深厚的「爛活文化」，人人都是有潛質忍受大苦大難大侮辱的苟活專家。
>
> 40.中國官商乘著世界進一步走向經濟全球化，就牽著這這十億隻工蟻像海嘯一樣掃蕩全球。
>
> 41.中國特色的共產黨控制下的教育重點只是洗腦，而不是培養國民獨立思考或監督政府施政。目的主要是方便讓民眾接收政府的命令，認同當政者的意識形態，縱容或原諒當政者的惡行，概言之，都是為培養奴才而設的「教育」。
>
> 42.如果一個政治制度只是待民眾如牛馬，視民命如草芥、以剝削奴役草菅人命為己任，擔心監獄而不是民房的穩固，那麼也休想這些牛馬不如的奴才會有公德精神，畢竟，奴才的天職只是依法舐癰吮痔、蠅營狗苟，救國救民的大任，叫奴才太沉重了。
>
> 43.中國政府或國人越來越有一種怪癖，就是只要找到美國任何錯失，就以此作為替中國類似錯失開脫的理由。
>
> 44.中國這些惡，由於太過荒唐，超乎文明人的想像力，心智正常的人是不容易聽信的。這是中國政府或國人在國際形像上一個從來都受到忽視的絕大優勢。其次，事後砌辭狡辯、言不由衷，百般文飾、故弄玄虛，也是中國政府跟美蘇政府一個極不相同之處。
>
> 45.中國另一個甚為奏效的伎倆是長期呼天搶地、捶胸頓足、翻舊帳、敲竹槓。
>
> 46.國人將鴉片這種直到明朝還屬於止痛藥的藥品當飯吃，純乃國人獨創，「煮土成膏，鑲竹成管」，是國人的專利發明。
>
> 47.沒完沒了的在捶胸頓足，哭哭啼啼，以奠定國際大苦主的有利形象，實在也只有中國人才做得出來。
>
> 48.我已經活過42個年頭，雖然有些人出於誤解而羡慕我的生活，但我覺得我至今所作過的事當中令自己感到自豪的並不多，而其中一樣最令我引以自豪的，就是我對極具欺騙性的中國政治的認識沒有出過大錯，自問比起許多名教授、名人優勝得多。
>
> 49.我從沒有做過大中國主義者，從沒有膜拜過毛澤東，更沒有追隨過四人幫，沒有擁護過中共收回香港，不需要等到八九年六四屠殺才明白到中共的殘暴，和第一時間認同臺灣的民主化運動，和第一時間回應臺灣的政治自決立國進程。
>
> 50.英國人其實是香港華人，或者說，是中國人的文明導師。我也慶倖，我從來沒有像絕大部份中國人那樣，為了反殖而倒向比殖民地更獨裁殘暴的中共政權，又或反日反美霸權卻擁護殺人更多也從不懺悔道歉的中國暴政。
>
> 51.殖民統治雖壞，但由於中國人的統治更是壞得匪夷所思，所以，基本上任何殖民統治，相對于中國人的統治，都是較可取的。
>
> 52.在人的解放、平等和尊嚴這些信念底下，什麼愛國主義、愛黨主義、民族主義都是可棄之而毫不足惜的。當我發現了公義被埋沒了，特別是在愚妄的歡呼和掌聲之下被埋沒了，我就偏要不惜工本，即使押上個人事業前途也要把它暴露出來。
>
> 53.中國奧運金牌陰盛陽衰是因中國女子較能忍受非人地獄訓練，即女孩子能吃苦，許多窮家女被迫走上這條血淚之路。而且女運動員服禁藥也比男性更能提高體能。
>
> 54. 中國人只有小聰明和大權謀，沒有智慧，究其因可能是數千年代代相沿的鉛中毒而造成智力低下。
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> 55.國人之所以蠢，不僅是因為中國統治者兩千多年來一直奉行如余英時教授所說的「反智論」，而是，中國人很有可能生理上的智力發展存有重大缺陷，以致做出了諸如把女人的天足捆綁了一千年，將止痛鴉片當飯來吃。
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> 56.中國人血鉛含量特高，似乎不自今日始。中國文化中有幾種國粹，其實令中國人的智力付上了驚人代價，大抵也是太蠢之故。那就是青銅器，煉丹術和鉛釉陶瓷。
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> 57.中國人口之劣質，已不再限於「東亞病夫」（全國乙型肝炎帶菌者已超逾一億兩千萬！），也在其智力缺陷；「黃禍」的含義已不僅指中國向外傾倒劣質人口，也擴展至傾銷劣質害人商品。
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> 58.要是中國人不把我罵個半死，那就不再是中國人了，他們這樣罵，正恰如其分的說明了這些讀者依然是"待人以嚴、律己以寬"的純種中國人。這些怒氣衝衝的中國讀者提出的許多問題，根本不值一駁，當中大都是中國人被迫停止了獨立思考起碼兩千年兼資訊封鎖下的井蛙之見。
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> 59.中國從董仲舒獨尊儒術，到李後主發明婦女纏足，再到明清抗拒外來優秀文明的啟迪，到共產黨在歡呼聲中君臨天下，一切儘是自作孽，禍去禍來因自招，活活瞎折騰兩千年。
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> 60.成龍說他慢慢覺得"中國人需要管的"。這個腦殘式發現，也激起許多腦殘式的議論，攘臂張目，不可窮詰。其實問題不是管與不管，而是什麼該管，什麼不該管，和該管的應怎樣管。中國一向的問題都是，該管的不管，不該管的卻要管，而且是亂管。
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> 61.政府原該強力管理，以做到"老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養"的，卻不理民眾死活，任其自生自滅；但像宗教這些應儘量任其自由發展，不該多管的，中國政府卻管得滴水不漏，還要以無神論者的身份成立宗教局。
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> 62. 我去中國時儘量自攜乾糧，寧願捱餓也不吃貴國食品，但即使不顧死活的吃飽了，上廁所又是頭痛問題。不論是吃飯權還是排泄權，中國人都沒有辦法解決。但他們的監獄卻做得挺堅固的。
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> 63.鄧小平不僅常常吐痰，更多次在對方發言中途吐痰，要對方等他吐完為止。
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> 64.我們大有理由假設，不論鄧小平是蓄意還是無法自控，其痰盂及其頻頻吐痰的行為，曾經在中國政治，起碼是中國外交史上產生過一定作用，就是令對手感到厭惡，坐立不安，神不守舍，進而為減輕痛苦欲速戰速決而亂章法。
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> 65.為什麽那麽多中國女性不被賣為奴婢﹐就只會被溺斃、餓死或被賣到妓寨呢？當中國的聖人、平民、當中甚至包括婦女﹐已經一人一腳合力把婦女踩成泥後﹐就對她們說：你已經走投無路了﹐讓我打救你﹐買你為奴吧。
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> 66.為甚麽中國那樣失敗﹐為甚麽那麽多中國人要淪為喪家之犬﹐因為組成這個國家的人﹐大都是忘恩負義、也不會反求諸己之輩﹐臭罌出臭草是也。
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> 67.香港人想吃的只是垃圾﹐吃好東西反而會嘔吐的。看來﹐這在香港的飲食界和政壇都大抵如此。
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> 68.若中國人肯用花於推廣纏足或研究酷刑的十分之一的精力用於解決同胞受凍的問題﹐就不會有那麽多中國人要饑寒交迫了。
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> 69.說中國人「重和諧」是非常誤導的﹐因為中國人一直追求的只是「表面和諧」（superficial harmony）﹐而不是文明社會所重視的實質和諧。
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> 70.中國人千萬別以為自己醉心的猴子戲可以瞞得過那些洋鬼子。而無數識字的中國人到今天依然以中國人「重和諧」而自豪﹐令我幾乎笑至氣絕。
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> 71.我雖然自問已使出渾身解數寫這些文章﹐深信這是佳構﹐但由於內容極度離經叛道﹐我真的沒有想過會這樣受歡迎。如此極度離經叛道之作﹐不要說要成為暢銷書﹐根本是找人出版也艱難。
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> 72. 為甚麽面對俄羅斯時﹐神聖領土卻是「可以分割」的呢？是中國領導收了俄羅斯政府甚麽好處費嗎？中國統治者敢說「寧願臺灣不長草，也要解放臺灣島」﹐何以不敢說要解放符拉迪沃斯托克或庫頁島呢？
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> 73.中國政府的「自古以來」之論絕不是甚麽神聖原則。不過是用完即棄的勞什子訛詞而已。
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> 74. 中國人都很擅於將異族異地殖民，也對以他們看來是高人一等的漢文明取代異族的文明甚感自豪，甚至以提升野蠻人的文明為天職。但當中國遇到在自己之上的文明時，卻極端抗拒被人教化、提升。中國拒絕教化、提升的後果，只是傷害了自己。
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> 75.中國起碼胡混了兩千多年，到凊中葉以後，社會發展已經走到窮途末路，整個社會其實已是一具活死人。西方列強的文明對中國來說是求之而不得的補品，所以我們若真的要怪罪於西方列強，那就是這些列強沒有以更強硬果斷的手法管治中國。
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> 76.崩潰、破產、離婚等「拉倒性概念」都不是著重表面和諧的中國文化所固有的﹐這些都是外來觀念。中國固有的觀念是死拖活拉、是藕斷絲連、是外強中乾、是好死不如爛活、是金玉其外敗絮其中。
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> 77.耶穌所受的酷刑不容易令一般中國人感到震撼。由於中國人自力開發的酷刑如腰斬、車裂、淩遲、剝皮、活埋、鑊烹、鋸割、斷椎、刖刑、割鼻、灌鉛、鑿顛、抽脅等等﹐已臻於酷刑之化境﹐一般中國人對於皮肉之苦早以「曾經滄海難為水﹐除卻巫山不是雲」。
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> 78.許多中國人本已感到生不如死﹐單單「活著」本身就是極大酷刑﹐天天都在受難。所以﹐中國人對「受難」的標準肯定比一般洋人訂得較高。至於耶穌死前所受的羞辱﹐對於從羞辱中成長在羞辱度過一生的中國人更不算甚麽。
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> 79.中國人的父母多渴望子女成年後也儘量不要獨立﹐無論在財政上、思想上和個人行動上﹐中國父母不是希望子女像自己﹐就是希望子女按著父母的特定意願如何不像自己﹐父母總想跟子女永遠保留著糾纏不清、互相倚賴﹐最好是長尊幼卑的關係。
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> 80.中國長期在良好制度上交白卷﹐就制度而言中國是非常匱乏的社會﹐ 它沒有資格不假外求﹐而是必須假外求﹐必須從外國輸入良好制度﹐以補中國的不足。
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> 81.我有時想，要是真的有天堂和地獄這兩個地方，說不定那地獄之門砰然打開後，他媽的原來就是中國。
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> 2010/4/25 参考消息 <go2group@gmail.com>
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>> 《来生不做中国人》语录
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>> 钟祖康
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>> 1.中国人即使不是在共产党奴役下也是大都非常自私丶丑陋丶无聊和「见人讲人话，见鬼讲鬼话」的......
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>> 2.中国人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色，就是做奴隶的往往并不觉得自己是奴隶，而最为令人啧啧称奇的是，中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍卫这个奴隶制度。
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>> 3.杀中国人最多的就是中国人自己......几千年来人人为逞一己私欲过皇帝瘾而杀戮不绝；以人肉为粮史不绝书；花费大量精力炮制出旷古绝今的酷刑；强迫妇女缠足令其形同残废达一千年之久......
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>> 4.以儒家垄断中国思想达两千多年；回应儒家的超世俗肤浅教义令中国的宗教发展半死不活两千年......
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>> 5.怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子炼丹以希求长生不老......
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>> 6.响应儒家的「不孝有三，无后为大」兼重男轻女思想令中国人口失控和有量无质，进而为求生存严重破坏中国生态；儒家思想也令中国社会走上极端形式主义的歪途。
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>> 7.一个文明该死而不死，不肯适时而死，强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性命，这就是今天中国问题老大难的一大根源。
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>> 8.这个永远长不大的中国老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救，盲目的爱他只会令他更加狂妄丶堕落。
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>> 9.自汉代起罢黜百家，独尊儒术......将全国人的思想定于一尊已经够糟，更糟的是，是定于一种以唯道德主义丶形式主义丶性别歧视丶人伦差别丶超实用主义和反宗教精神为本丶以繁殖和愚孝为人生至高目标的教条。
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>> 10.中国特别是自独尊儒家厉行思想阉割极权统治以来，其发展日趋乖张两极，凡事不是过犹就是不及，尽管嘴巴上还在吟哦着甚麽中庸之道。
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>> 11.当一个政府的施政可以完全不理民众的反应，可以草菅人命而绝无被弹劾或下台的后顾之忧，再加上执政者毫无宗教伦理道德之制约，就很难期望这个政府会老老实实的关怀民众的福祉，会提升他们等同于奴隶地位的消费力，和设法满足他们作为人的基本需要。
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>> 12.当中国许多农民和奴工还停留在食不果腹丶甚至是衣不蔽体的赤贫状态，中国却要做世界工厂，把精力资源都用来服务其他全世界人，很难不令人有「宁予外族，不予家奴」丶「量中华之物力，结与国之欢心」之恶心。
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>> 13.不仅是被统治的没有兴趣当家作主，中国统治当局也不想民众当家作主，对一切倡议人民当家作主的言丶行赶尽杀绝。
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>> 14.中国本土的统治者，以至普遍民众，都有一种已经绝种于文明社会的思维，就是发展经济或科技不需要同时发展政治或文化，又或者一旦发展政治，就要政治挂帅，经济让路，过犹不及。
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>> 15.中国的发展，向来都是这样的从一个极端走去另一个极端。非此即彼丶顾此亦失彼丶「一心不能二用」丶不是「勤」得灭绝人性，就是「戏」得毫无节制，故「勤」「戏」不能并存。
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>> 16.中国在所谓「中庸之道」的伪装下，一直被当作是客观持平的人类代表。这错得很惨，误人无数。须知中庸之道，就像无数中国古训那样，嘴上说说而已，大家切勿当真，这是中国文化普遍将理想当作现实的现象。
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>> 17.太多人太极端，才要鼓吹中庸；「中庸之道」即使有，也只是用于待人，不是律己。
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>> 18. 中国一天没有政治问责制度丶没有起码的丶会理会他人死活的社会伦理道德丶没有监督各方胡天胡帝的言论自由，就休想摆脱九贫一富的主奴式「经济繁荣」。
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>> 19. 中国目前的文化，是彻头彻尾的「为求富贵无所不为」的文化......我依然深信中国这样是走邪门，最终并不能提升中国人的精神文明水平，甚至连物质生活水平也只能在一小 撮「人民」里面有实质提升。
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>> 20.整个民族，或当中大部份人都不脚踏实地，不拿出诚意和一点人溺己溺的人道精神来正视人生，而只一味以强凌弱收拾弱者，或虚应故事，或万般狡辩，则这样的民族，从常理推之，从人类历史观之，不可能有光明前途。
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>> 21.请看看那些衣食甚足的中国大款和中国领导人是怎样的一副嘴脸，有没有羞耻之心？原来在中国，一旦有羞耻之心，即使不被投进黑牢，也很难「先富起来」。
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>> 22. 欧盟的成立，把欧洲的平均文明水平拉高了。中国的崛起，却把全球的平均文明水平拉低了。
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>> 23.中国人向不同的人说不同话，也就是「见人讲人话丶见鬼讲鬼话」的言不由衷或见风转舵情况，相当普遍，这个行为习惯令人觉得中国人的看法和行为飘忽不定丶难以触摸。
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>> 24.中国人若要得到外国人一样水平的物质和精神生活，往往要比外国人付出多倍的血汗，甚至有时即使你愿意付出更多，也可能都得不到。
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>> 25.我们中国的祖先特别自先秦以还，这两千年基本上都是胡混过来的，走一步错一步，走一百步就错九十九步。需要认认真真解决的问题，我们的祖先都几乎交了白卷。
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>> 26. 我们的祖先愚不可及丶也很不负责任的是，两千年来只是终日沉迷于这些恶习，没有严肃的解决中国人的精神需要，即没有为中国人奠定一个宗教信仰的基础。
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>> 27. 中国人拜孔子为师，企图以道德取代宗教！结果是，也必然是，宗教半死不活，道德更是劣冠全球。两样都落空。在这一点上，中国共产党和儒家所做的如出一辙，都是企图以人的道德力取代宗教。
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>> 28.中国人的确很笨，没有大智慧，只有小聪明丶小权谋。他们硬要舍易取难，水中捞月，企图将中国变成一个不靠宗教力量的道德大国，妄图只用道德文章和政治口号就把中国变成一个「礼义之邦」。
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>> 29.中国人死不悔改，又拒绝优质文明的启迪，结果把自己的道德伦理搞到连禽兽不如。中国人自己残害自己，是自作孽，就由他吧。但随着中国成为世界工厂，中国劣货大量流出国外，对全球民众造成极大残害。
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>> 30. 统治者的奴役、压榨、阉割和镇压，中国人每多脸容扭曲，简直是折腾得不似人形。
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>> 31.我多次发现，大概由于所用管养手法的文明水平不同，洋人所养的狗也明显比中国人养的狗活泼和有自信，它们碰面时就高下立见。
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>> 32.中国人的生活几千年来真的是苦闷无聊到无以复加。即使不吸鸦片，他们也会沉迷于这样或那样的无聊恶习，如缠小足炼丹之类，害处随时比吸鸦片更惨烈。
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>> 33.周作人分析国人嗜鸦片主因是「中国人富的闲得无聊，穷的苦得不堪，（俱）以麻醉消遣。」简直令人拍案叫绝！寥寥数字，即描尽国人的颓废精神面貌。
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>> 34.那个骂「鸦片战争」骂得最七情上脸的中国共产党，原来自己在革命圣地延安就是靠种植和贩卖鸦片发财致富起家的，更加荒唐的是，他们的鸦片不是卖给洋人，而是卖给自己的同胞。
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>> 35. 只要中国人的苦闷颓废精神状态不改变过来，只要中国人那种不择手段草菅人命的阴险心态不改变过来，中国人还是要靠鸦片过日子的。
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>> 36.在一个有六成五国民希望来生做外国人甚至宁愿做猪也不再做本国人的国家，万马齐瘖，举国若盲，做人那么清醒有什么意义呢？醒着只会感受到更多的痛楚。
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>> 37. 中国不但极其腐化、肮脏，中国人甚至可能已冲出亚洲，不再是「东亚病夫」，而是「世界病夫」了。
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>> 38.面对中国千疮百孔的现状，中国人的反应是怎样呢？还有点良心的会说有心无力，绝大多数会是无动于衷，甚或对情况也不清不楚，总之是继续莫谈国事，继续灯红酒绿。
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>> 39.中国这样的社会只会慢性瘫痪而难以崩溃的，中国社会有极其深厚的「烂活文化」，人人都是有潜质忍受大苦大难大侮辱的苟活专家。
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>> 40.中国官商乘着世界进一步走向经济全球化，就牵着这这十亿只工蚁像海啸一样扫荡全球。
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>> 41.中国特色的共产党控制下的教育重点只是洗脑，而不是培养国民独立思考或监督政府施政。目的主要是方便让民众接收政府的命令，认同当政者的意识形态，纵容或原谅当政者的恶行，概言之，都是为培养奴才而设的「教育」。
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>> 42.如果一个政治制度只是待民众如牛马，视民命如草芥、以剥削奴役草菅人命为己任，担心监狱而不是民房的稳固，那么也休想这些牛马不如的奴才会有公德精神，毕竟，奴才的天职只是依法舐痈吮痔、蝇营狗苟，救国救民的大任，叫奴才太沉重了。
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>> 43.中国政府或国人越来越有一种怪癖，就是只要找到美国任何错失，就以此作为替中国类似错失开脱的理由。
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>> 44.中国这些恶，由于太过荒唐，超乎文明人的想像力，心智正常的人是不容易听信的。这是中国政府或国人在国际形像上一个从来都受到忽视的绝大优势。其次，事后砌辞狡辩、言不由衷，百般文饰、故弄玄虚，也是中国政府跟美苏政府一个极不相同之处。
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>> 45.中国另一个甚为奏效的伎俩是长期呼天抢地、捶胸顿足、翻旧帐、敲竹杠。
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>> 46.国人将鸦片这种直到明朝还属于止痛药的药品当饭吃，纯乃国人独创，「煮土成膏，镶竹成管」，是国人的专利发明。
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>> 47.没完没了的在捶胸顿足，哭哭啼啼，以奠定国际大苦主的有利形象，实在也只有中国人才做得出来。
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>> 48.我已经活过42个年头，虽然有些人出于误解而羡慕我的生活，但我觉得我至今所作过的事当中令自己感到自豪的并不多，而其中一样最令我引以自豪的，就是我对极具欺骗性的中国政治的认识没有出过大错，自问比起许多名教授、名人优胜得多。
>>
>> 49.我从没有做过大中国主义者，从没有膜拜过毛泽东，更没有追随过四人帮，没有拥护过中共收回香港，不需要等到八九年六四屠杀才明白到中共的残暴，和第一时间认同台湾的民主化运动，和第一时间回应台湾的政治自决立国进程。
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>> 50.英国人其实是香港华人，或者说，是中国人的文明导师。我也庆幸，我从来没有像绝大部份中国人那样，为了反殖而倒向比殖民地更独裁残暴的中共政权，又或反日反美霸权却拥护杀人更多也从不忏悔道歉的中国暴政。
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>> 51.殖民统治虽坏，但由于中国人的统治更是坏得匪夷所思，所以，基本上任何殖民统治，相对于中国人的统治，都是较可取的。
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>> 52.在人的解放、平等和尊严这些信念底下，什么爱国主义、爱党主义、民族主义都是可弃之而毫不足惜的。当我发现了公义被埋没了，特别是在愚妄的欢呼和掌声之下被埋没了，我就偏要不惜工本，即使押上个人事业前途也要把它暴露出来。
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>> 53.中国奥运金牌阴盛阳衰是因中国女子较能忍受非人地狱训练，即女孩子能吃苦，许多穷家女被迫走上这条血泪之路。而且女运动员服禁药也比男性更能提高体能。
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>> 54. 中国人只有小聪明和大权谋，没有智慧，究其因可能是数千年代代相沿的铅中毒而造成智力低下。
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>> 55.国人之所以蠢，不仅是因为中国统治者两千多年来一直奉行如余英时教授所说的「反智论」，而是，中国人很有可能生理上的智力发展存有重大缺陷，以致做出了诸如把女人的天足捆绑了一千年，将止痛鸦片当饭来吃。
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>> 56.中国人血铅含量特高，似乎不自今日始。中国文化中有几种国粹，其实令中国人的智力付上了惊人代价，大抵也是太蠢之故。那就是青铜器，炼丹术和铅釉陶瓷。
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>> 57.中国人口之劣质，已不再限于「东亚病夫」（全国乙型肝炎带菌者已超逾一亿两千万！），也在其智力缺陷；「黄祸」的含义已不仅指中国向外倾倒劣质人口，也扩展至倾销劣质害人商品。
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>> 58.要是中国人不把我骂个半死，那就不再是中国人了，他们这样骂，正恰如其分的说明了这些读者依然是"待人以严、律己以宽"的纯种中国人。这些怒气冲冲的中国读者提出的许多问题，根本不值一驳，当中大都是中国人被迫停止了独立思考起码两千年兼资讯封锁下的井蛙之见。
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>> 59.中国从董仲舒独尊儒术，到李后主发明妇女缠足，再到明清抗拒外来优秀文明的启迪，到共产党在欢呼声中君临天下，一切尽是自作孽，祸去祸来因自招，活活瞎折腾两千年。
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>> 60.成龙说他慢慢觉得"中国人需要管的"。这个脑残式发现，也激起许多脑残式的议论，攘臂张目，不可穷诘。其实问题不是管与不管，而是什么该管，什么不该管，和该管的应怎样管。中国一向的问题都是，该管的不管，不该管的却要管，而且是乱管。
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>> 61.政府原该强力管理，以做到"老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养"的，却不理民众死活，任其自生自灭；但像宗教这些应尽量任其自由发展，不该多管的，中国政府却管得滴水不漏，还要以无神论者的身份成立宗教局。
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>> 62. 我去中国时尽量自携干粮，宁愿捱饿也不吃贵国食品，但即使不顾死活的吃饱了，上厕所又是头痛问题。不论是吃饭权还是排泄权，中国人都没有办法解决。但他们的监狱却做得挺坚固的。
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>> 63.邓小平不仅常常吐痰，更多次在对方发言中途吐痰，要对方等他吐完为止。
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>> 64.我们大有理由假设，不论邓小平是蓄意还是无法自控，其痰盂及其频频吐痰的行为，曾经在中国政治，起码是中国外交史上产生过一定作用，就是令对手感到厌恶，坐立不安，神不守舍，进而为减轻痛苦欲速战速决而乱章法。
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>> 65.为什麽那麽多中国女性不被卖为奴婢﹐就只会被溺毙、饿死或被卖到妓寨呢？当中国的圣人、平民、当中甚至包括妇女﹐已经一人一脚合力把妇女踩成泥后﹐就对她们说：你已经走投无路了﹐让我打救你﹐买你为奴吧。
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>> 66.为甚麽中国那样失败﹐为甚麽那麽多中国人要沦为丧家之犬﹐因为组成这个国家的人﹐大都是忘恩负义、也不会反求诸己之辈﹐臭罂出臭草是也。
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>> 67.香港人想吃的只是垃圾﹐吃好东西反而会呕吐的。看来﹐这在香港的饮食界和政坛都大抵如此。
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>> 68.若中国人肯用花于推广缠足或研究酷刑的十分之一的精力用于解决同胞受冻的问题﹐就不会有那麽多中国人要饥寒交迫了。
>>
>> 69.说中国人「重和谐」是非常误导的﹐因为中国人一直追求的只是「表面和谐」（superficial harmony）﹐而不是文明社会所重视的实质和谐。
>>
>> 70.中国人千万别以为自己醉心的猴子戏可以瞒得过那些洋鬼子。而无数识字的中国人到今天依然以中国人「重和谐」而自豪﹐令我几乎笑至气绝。
>>
>> 71.我虽然自问已使出浑身解数写这些文章﹐深信这是佳构﹐但由于内容极度离经叛道﹐我真的没有想过会这样受欢迎。如此极度离经叛道之作﹐不要说要成为畅销书﹐根本是找人出版也艰难。
>>
>> 72. 为甚麽面对俄罗斯时﹐神圣领土却是「可以分割」的呢？是中国领导收了俄罗斯政府甚麽好处费吗？中国统治者敢说「宁愿台湾不长草，也要解放台湾岛」﹐何以不敢说要解放符拉迪沃斯托克或库页岛呢？
>>
>> 73.中国政府的「自古以来」之论绝不是甚麽神圣原则。不过是用完即弃的劳什子讹词而已。
>>
>> 74. 中国人都很擅于将异族异地殖民，也对以他们看来是高人一等的汉文明取代异族的文明甚感自豪，甚至以提升野蛮人的文明为天职。但当中国遇到在自己之上的文明时，却极端抗拒被人教化、提升。中国拒绝教化、提升的后果，只是伤害了自己。
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>> 75.中国起码胡混了两千多年，到凊中叶以后，社会发展已经走到穷途末路，整个社会其实已是一具活死人。西方列强的文明对中国来说是求之而不得的补品，所以我们若真的要怪罪于西方列强，那就是这些列强没有以更强硬果断的手法管治中国。
>>
>> 76.崩溃、破产、离婚等「拉倒性概念」都不是着重表面和谐的中国文化所固有的﹐这些都是外来观念。中国固有的观念是死拖活拉、是藕断丝连、是外强中干、是好死不如烂活、是金玉其外败絮其中。
>>
>> 77.耶稣所受的酷刑不容易令一般中国人感到震撼。由于中国人自力开发的酷刑如腰斩、车裂、凌迟、剥皮、活埋、镬烹、锯割、断椎、刖刑、割鼻、灌铅、凿颠、抽胁等等﹐已臻于酷刑之化境﹐一般中国人对于皮肉之苦早以「曾经沧海难为水﹐除却巫山不是云」。
>>
>> 78.许多中国人本已感到生不如死﹐单单「活着」本身就是极大酷刑﹐天天都在受难。所以﹐中国人对「受难」的标准肯定比一般洋人订得较高。至于耶稣死前所受的羞辱﹐对于从羞辱中成长在羞辱度过一生的中国人更不算甚麽。
>>
>> 79.中国人的父母多渴望子女成年后也尽量不要独立﹐无论在财政上、思想上和个人行动上﹐中国父母不是希望子女像自己﹐就是希望子女按着父母的特定意愿如何不像自己﹐父母总想跟子女永远保留着纠缠不清、互相倚赖﹐最好是长尊幼卑的关系。
>>
>> 80.中国长期在良好制度上交白卷﹐就制度而言中国是非常匮乏的社会﹐ 它没有资格不假外求﹐而是必须假外求﹐必须从外国输入良好制度﹐以补中国的不足。
>>
>> 81.我有时想，要是真的有天堂和地狱这两个地方，说不定那地狱之门砰然打开后，他妈的原来就是中国。
>>
>> 转载自：钟祖康博客
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