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“人民群众”是如何被文革毛痞“绑架代表”的？
熊飞骏
文章来源： http://blog.sina.com.cn/s/blog_44918b0a0100ibjz.html
近几天，文革毛痞通过围攻“史上最牛历史老师”袁腾飞，在全国刮起了“二次文革”妖风。
中外现代史所有愚弄残害人民的独夫民贼，总是喜欢绑架“人民”与“群众”二词，给自己的暴行贴上“人民群众”的标签。
斯大林在上世纪二十年代农业集体化过程中，屠杀了500多万苏联农民，被杀者的罪名都是“人民的敌人”？三十年代大清洗屠杀了苏联整个精英阶层，倒在极权暴政枪口下的无辜生命一样是“人民的敌人”？肃反时期斯大林最信任的部下是莫洛托夫，可他的妻子却被污为“人民的敌人”，在监狱里受尽非人折磨。
毛太阳发动的文化大革命在和平时期给国家和人民带来了空前灾难，按叶剑英元帅的说法，一共整了1亿多人、整死2000万、浪费8000亿人民币。以毛太阳为首的文革元凶一样声称自己代表“人民群众”，被整被杀者都是“阶级敌人”。当时的中国只有7亿人，除去未成年者应该不超过四亿人（毛中国普遍超生，未成年孩子占家庭成员的一半左右），居然整出了1亿多“阶级敌人”？这个比率也太离谱了吧？高达1亿多的中国人就不是“人民群众”吗？“人民群众”一词怎么如此没有“代表性”？
在与本国人民为敌的无赖政权的政治词典里，“人民”和“群众”的内涵其实很小很小，只代表一小撮骑上平民大众头上作威作福的“特权施暴者”，最后甚至于缩小到独裁者身边的几个太监马屁精？
文革毛痞围攻袁腾飞的招式并不新鲜，一样是打着“群众”旗帜强暴“群众意志”，在“人民群众”标签下对真正勇于讲真话为民请命，对国家民族拥有强大责任心的志士仁人乱扣帽子乱打棍子，从而满足一己之私和阴险企图。
5月13日，海淀区政府官方网站下设立的区政府与市民沟通平台“群众事务呼叫中心”上的一封主题为“有没有人管管历史老师袁腾飞”的“群众来信”就是这一卑污伎俩的无赖表证。
标签为“群众来信”的内容表示袁腾飞看历史“是唯心主义的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史。满腹经纶说的却是未经考证的野史。”“有关部门、上级单位是否对此人缺乏应有的监管?党组织是否缺乏对此人的党性教育?学历史的目的是知文化、以历谏今，我不明白他如此否定中国共产党、否定中国教育制度、否定中国政府对学生了解中国文化、发展我国社会有什么好处?”“他的行为是否涉嫌‘煽动分裂国家罪’?作为一个党员，是否没有起码的党性?希望有关部门重视起来。尽快给予社会一个满意的答复。”……
这是典型的文革式诬陷伎俩，不惜采用阴损招术来打击勇于说真话真正为国为民“群众先驱”。如果袁腾飞的言论与事实不符，你可光明正大在网络和媒体与其进行“一对一”辩论质疑，告密陷害是文革流氓惯用的损人手段。袁腾飞是一个合法的中国公民，拥有法理上的“言论自由”。他的那些所谓“出格”言论是在课堂上光明正大讲出来的，又不是在帮派“秘密会议”上作报告，犯得上使用“举报”手段吗？“举报”多半适于“见不得阳光”的罪行，袁腾飞又不是贪污腐败公权私用强奸抢劫杀人越货？又不是违法结党煽动暴力散发大字报？用得上“举报”吗？
那个到海淀政府网站反映袁问题的至今只发现一个，我们没有看到成千上万的人跑到政府网站反映袁问题！而我们看到袁腾飞视频点击率超过百万。上百万看了袁某视频的人们只有一个去海淀政府网站反映。各位算算比例是多少？那个人能代表“群众”吗？
不仅如此，文革毛痞们还使用当年红卫兵惯用的“聚众围攻”手段找上袁腾飞所在的学校闹事，不但严重干扰对方的正常工作，还不惜采用恐怖手段对其进行“人身威胁”？
下面是文革毛痞去袁腾飞工作的精华学校闹事的图片：
看看图片上的那几个挑衅袁腾飞老师的文革毛痞，尤其是站在最前面的哪位，是不是一幅十足的流氓无赖派头？也许很适合做纳粹党的“冲锋队员”？他们的形象能代表“人民群众”吗？
可这几个文革毛痞却声称他们代表“人民群众”？他们让精华学校的工作人员带话告诉袁腾飞：第一，我们热爱毛主席的人民群众绝不容许他侮辱谩骂毛主席，关于毛主席的对错我们可以和他公开辩论！第二他必须给全国人民公开道歉，并到相关法律单位伏法认罪!第三如果他还继续污蔑侮辱我们人民伟大的领袖毛主席，我们不仅对他诉诸法律控诉他，而且他和他的家人将承担一切他自己造成的后果！人民不会放过任何一个侮辱谩骂毛主席的流氓无赖！谁反对毛主席谁就是人民的公敌！人民清算这些流氓无赖的日子不远了！
一切与人民为敌的都不会有好下场！一切反动派都是纸老虎!我们这次10多个人找他仅仅是个开始，全国10多亿热爱毛主席的人民群众都会去找袁腾飞这个流氓无赖理论的！
…………
要求袁腾飞老师向“全国人民”公开道歉？？？
我想问两句：“全国人民”什么时候要求袁腾飞老师向他们公开道歉了？本人就是“全国人民”的一员，就根本没有提过这一无赖要求！我身边的人也没有，我暂居的那个城市绝大多数市民根本不知道袁腾飞这个人，更不可能要求他道歉？如果“全国人民”根本没有要求袁腾飞公开道歉，那就是图片上的几个文革毛痞企图代表“全国人民”了？“全国人民”居然被这几个横看竖看都不象什么正派人的“真流氓无赖”“代表”了，那岂不是对“全国人民”的侮辱？请“全国人民”擦亮眼睛看看站在最前面的那一位，他能“代表”你们吗？你们什么时候“授权”这几个人“代表”你们了？如果你们根本没有“授权”，就莫名其妙“被代表”？怎么“特色中国”尽出这样的怪事？这几个文革毛痞现在还没有政治权力，如果哪天他们的阴谋得逞大权在握，“全国人民”还会有什么权力不被他们“代表”？恐怕上厕所都得找他们“打批条”？
这几个文革毛痞口口声声宣称袁腾飞是流氓无赖，我把袁腾飞的图像贴在下面，“全国人民”比较一下谁更象流氓无赖？
相信绝大多数“全国人民”会很快得出答案！
“贼喊捉贼”是特色中国的又一大“反文明成果”？
看了上面的消息后，有一个问题让人匪夷所思：这十多个文革毛痞在光天化日之下去一个合法公民的工作单位闹事，明显犯下了“扰乱社会治安罪”和“恐吓威胁罪”，为何治安部门就不出面管一管，听任他们恃众欺寡侵害人权？这个国家还有“国法”吗？如果主张“民主法治”的自由派人士聚上一大群找上反“民主法治”的张大帅工作单位围攻谩骂，甚至拿对方家人的生命安全来恐吓威胁，相关部门也会不管不问吗？如果是那样，这个国家还成其为一个国家吗？
下面有必要复制三则网民在拙作后面的回复文字：
“权贵集团如此纵容毛左派，本意是扼杀民主派，以维持其专制政体以及保护集团的既得利益。但如此下去，恐将祸及自身，埋葬他们的可能真就是毛左们。”
“我们可以不同意某人的观点，但我们必须誓死捍卫说话人的权利！包括反对我们所持观点的人，这些应当而且必须应当成为全体中国公民的一个共识。社会公器如果现在还是一个“公器”的话，为什么要害怕批评呢？我们这个国家现在到底怕什么？为什么害怕？可能只能一种理由，怕失去自己的特权自己的利益自己的地位，但这些利益都是建立在中国大数人赤贫的基础之上的，这些利益所有者都心安理得吗？”
“针对无知的‘毛迷们’我想说两句：无知比贫穷更可怕，无知是通向愚昧的门票，被虚假宣传所蒙蔽的‘毛迷们’：请你们认真学习一些详实的历史，珍爱生命，不要再助纣为虐了。‘老毛’虽然诗词刚柔相济；著书有理有据；书法酣畅淋漓；舞姿委婉飘逸；但那不是放卫星、跑步进入共产主义的理由；不是亩产万斤粮、饿死几千万无辜生命的理由！不是发动文革、使国民经济达到崩溃边缘的理由••••••北宋徽宗赵佶，独创书法瘦金体，无论从作诗、填词、书法、绘画、蹴鞠、嫖妓（在京城，挖地道去，多专业呀）都有很高的造诣，实属是一位难得的全才高手，他的这些才能、才气、才华，并不因历史的久远而被埋没。但他治国不行，否则，林冲就上不了梁山，而梁山上也就没有那些豪杰相聚了；也就不会有后来的靖康之耻了。”
…………
文革毛痞们！今天的中国不是三十年前的中国，今天的“全国人民”也不是三十年前的“人民”，不是那么“好欺骗”“好忽悠”“好代表”的。如果你们企图“代表”“全国人民”，首先要问一下“人民”答不答应？肯不肯“授权”？如果你们强行“代表”“全国人民”，动不动就以“人民”和“群众”的名义混淆视听，打击真正为民请命的仁人志士，“全国人民”不会放过你们！
二０一０年五月十六日
附文一：历史学家和历史老师都只能充当历史的播放器，而非历史的化妆师
信力健
由于史学、史家和时代的不同，许多历史就如小姑娘般被随意打扮。朝代的更替以及意识形态的需要，让这个小姑娘不得不经常变换造型，博得当权者的欢心，可一经细看，小姑娘却早已金玉其外、遍体鳞伤。对当权者编撰历史的不信任感，让当下许多对历史存在狐疑却无法确定真相的人们，转为对一些解读历史另一面的缺乏理性的膜拜。譬如，袁腾飞现象。
袁腾飞的历史热，是由一系列有趣的讲课视频开始，再到出书，再到微博，直至最近被责令深刻检查。袁腾飞之所以能够迅速热起来，就是由于他让当下人们发泄了对历史史实的迷失和对篡改历史的不满，并且手法极其简单——在勒庞的《乌合之众》中就有这么一个心理论断：做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入人群头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。
这并不是全盘否定袁腾飞的历史观。而是提醒我们，袁腾飞现象不是要让我们一味引申到政治问题上，我们要思考的重点在于树立正确的历史观，不让历史沦为某些人的垄断工具。
但往往面对“什么才是正确的历史观”这个问题总让我们失语，因为史实遭到肆意修改后，已经很难得知真正的历史面貌。所谓正史，却难免有“胜者为王败者为寇”的心理作怪，反而让野史冒头并受到追捧，这不仅是史学家的耻辱，更是历史见证人的耻辱。
因此，必须坚持的是，历史学家和历史教师都只能充当确切历史的播放器，而不是历史的化妆师，法国的Voltaire就曾警告历史学家不要拿死人开玩笑，历史是不容伪造的。也只有走出历史中毒状态，文化生命才会焕发青春。相反，一个历史失真、历史思维偏差的民族，必然会扼杀文明的生命力。故而无论是袁腾飞老师事件的最新发展还是“福建高教十条”的出台，其实都是社会在退步的象征，史学的研究也会遭遇塞车。这种违背历史进程的演变，也不可能是桩好事。
想起袁伟时教授在《帝国落日晚清大变局》中说：文艺是想象的特区，小百姓冀求饭后一笑，舒压解乏。市场催生戏说历史，人们毋庸苛求。但是，学术是没有国王的王国。一再有人挟权势书写历史，宣布这是惟一真实，留下的却是一堆垃圾和炮制者令人发噱乃至憎恨的丑态。又想起charles beard所说的：历史是个高贵的梦。我们应该捍卫历史的清澈如水，而不是人为地玷污和践踏这个梦。
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