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就在2009年最后一天，我看见一则文章，让我一大早就狠狠地恼怒了一把。为何恼怒呢？因为又有人感觉到自己“被辱华”了！每隔一段时间，这类“辱华”的事情就出现一次，这次涉及“辱华”的是1月4日上映的美国电影《阿凡达（Avatar）》（via:时光网）这则文章的名字叫《美国大片错用中国元素遭网友炮轰》（via:猫扑）。
你会发现这种报道布满了各个网站，好像网络编辑们也非常认同这种“辱华”的论调，并乐意用“辱华”二字来吸引读者的眼球。请允许我摘录一下文章中的部分字段：
首先，是起因——“红网论坛的张家界网友对美国科幻大片《阿凡达》导演所称‘山的原型来自中国黄山’的说法提出了质疑，认为《阿凡达》对外宣传海报的山其实是湖南张家界，网友愤怒的认为中国元素不应该被‘张冠黄带’。”
当然，事情的转折在后面：“明明原型是张家界，为何说成黄山？是这位曾因导演《泰坦尼克号》而走红世界的导演一时的口误，还是别有隐情，不得而知。不过张家界不少网友希望导演詹姆斯・卡梅隆能够向广大观众给一个正确的说法。”
我看完后哭笑不得，什么叫“一时的口误”？什么叫“是别有隐情”？什么是“不得而知”？为何部分中国人已经神经过敏到这种地步，动不动就和“辱华”联系起来？即使对方导演因为口误说错了，谁不曾有个张冠李戴？当年奥巴马在访问俄罗斯的时候，错把总理普京叫做“总统”，也没见俄罗斯人认为奥巴马是“别有心机”的“辱俄”。电影仅仅是快餐一样的娱乐产品，至于上纲上线到这种程度么？就算是“辱华”吧，那也只不过是辱了一下“湘”、辱了一下“张”，不至于要上升到“辱华”的地步吧？
这种情形，在中国大陆地区已经发生的不只是一次两次了，也不是十次八次了，而是一种普遍的、成为“明规则”的——总有一些人神经兮兮地从各种题材中寻找“辱华”元素，问题是：是别人真的辱华了，还是自寻其辱了？
曾经有个叫赵半狄的行为艺术家（via:新浪博客），他跳出来抵制《功夫熊猫》，因为“好莱坞在劫后余生的中国捞金”，还说“美国盗窃中国的国宝”。既然“辱”了熊猫就等于“辱华”，他自己把熊猫糟蹋成各种样式，难道就不是“辱华”了？
从外国电影里寻找“辱华”元素的丑行，从文革时期意大利导演安东尼奥尼的记录片《中国》开始，就一发不可收拾。这个名单，这种几乎一样类型的，比如：
《中国》：安东尼奥纪录片，阴险的攻击社会主义中国，丑化中国，“辱华”…
《加勒比海盗3》：周润发海盗形象，光头、烂面，长须、长指甲，“辱华”…
《古墓丽影3》：错把长城与上海历程骑摩托车就到，不懂中国，“辱华”…
《功夫熊猫》：偷窃中国“国宝”在中国“捞金”，“辱华”…
《无间道》（美国版）：一群讲广东话的香港黑帮为我军“走私”美国尖端武器技术，“辱华”…
《新宿事件》：描述了中国人（大陆人）在日本残酷的生存现实，所以，“辱华”…
《艺伎回忆录》：用中国人来拍日本艺妓，卖“中国人的身挣世界人的钱”，“辱华”…
《变形金刚2》，镜头里出现了一些上海真实形象，炸毁钢铁厂，“辱华”…
纵观上述“辱华”案例，我们会发现，这不是“辱华”，而是“被辱华”。举个例子，在《2012》里，美国人用自己的航空母舰，将自己国家的白宫毁灭；在《后天》里，美国人毁掉了自己在现代城市最伟大的创造——纽约，《变形金刚2》里，机器人毁掉埃及金字塔…不仅如此，这些国家的人，还将自己国家的标志性建筑统统毁掉——美国自由女神、巴西耶稣圣像、埃及金字塔、法国巴黎埃菲尔铁塔、英国的大本钟等等，从来没见美国人说“辱美”、“辱法”、“辱英”、“辱埃”。
在他们的影片里，军队的残暴、政府的强权、律师的通吃、市民的投机等等全部都有，白人、黑人、黄人等种族各有，为什么到了中国，在中国人眼里，一切都变成了“辱华”？一切都是与“中国人民”作对？一切都是对“中国人”不满或别有用心？
为什么某些“中国人”眼里，几句话、几个字、几个片段，都能构成“辱华”，都能让中国（以及中国人）在世界上丢脸，都是我们中国人形象不佳的最深层次的原因？
朱大可（via:博客）评价说：“…在公共社会里扮演大义凛然的角色，其原因在于它所拥有的‘爱国主义’的旗号，这不仅令其具备天然的道德优势，还赋予该群体以高度的政治合法性。这种合法性掩蔽了话语的暴力，令它看起来仿佛是正义的抗诉，实际上却只是一场笨拙的喧闹。”
张晓明说，“过敏地把一些文化认同上的细微的东西往‘辱华’上扯，其实反映出的是一种‘大国小民’的心态。”
当然，在中国大陆内部僵化的思维土壤之上，在大陆电影行业连文革、毛泽东等题材都不能放开手脚去拍摄的现状之下，有些媒体为了挑起事端，也会出现一些“无所不用其极”的方式。“爱国主义”和“政治正确”两者结合，误导的是芸芸众生，埋下的是大行其道的“帝国思想”，收获了极端民族主义的恶果。
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