艺术家金锋有大厨的本事，他能把山南海北的料烧成一锅好菜。这种私房菜的格调也有秘笈，是他人所难以效仿的。
散布在网络的贪官忏悔书被他打捞出来，仔细甄别后，选取了两万五千字。
他决定为贪官们做一块巨大的石碑。勒石铭志，时间只有在石头面前才能停滞下来。流芳百世，口口相传往往靠不住，白纸黑字才靠谱，若刻在石头上，那就颇有不朽的意味了。
不朽自然是一个反讽。也是现场艺术家的匠心所在。
在这些忏悔书里，贪官们触及皮肉，远远没有灵魂可言。他们看似诚恳的坦白，对象并非自己的心灵，而是权力组织。面对这个无所不在的虚拟主宰，他们交出了一颗假心：“我辜负了组织的信任”，“我对不起人民”。
其实，在他们内心里，他们对不起的只有亲人。因为他们的不慎“东窗事发”，仕途逆转，被权力甩入人生的深渊。所以，在他们面向亲人的句子里，才能读到真实的情绪。无颜见父老兄弟，这里面更多的是痛惜，因为霉运所导致的结局。在官场里，他们靠侥幸而恣肆，最终以失手而坠落。无关良知，也与个人的素养无关，只有那不可知的侥幸之手。
在司空见惯的官场风气里，他们知道自己在做什么，有一个什么样的结局在等着自己，但他们以为那只是倒霉蛋的下场，而自己可以例外。他们有自己的保佑系统，比如进庙烧高香，加护权力勾连体系，打压异己以及潜在的反对者，但他们唯独不会停止这个游戏——一旦进了权力舞台，他们只会想到往上爬。
金锋雇佣的十几个工人，把贪官的文字刻印在280块黑色大理石板上。
这些忏悔书千篇一律，空洞无物，充满了套话，听不见心的跳动，好像在重温某种教条。在庄严的密室里，低头阅读这些铺在地面的文字，心里会涌出来一股滑稽感。几束橘色的追光打在石头上，文字犹如死去的蝗虫，粘连在黑的表面，随时会无翅而亡。
有一块石头上的文字，个个都少了一笔——时间的流逝会让谎言湮灭，这是艺术家金锋的朱笔所在。
忏悔难以发生。
僵死的形式，对应没有心灵的躯壳，文字仿佛跑龙套的车模，他们裸露的目的仅仅是为了掩饰主人难言的尴尬。
在物欲层面，贪官们全部的生活只有侥幸而无罪感和耻感，这些落马的官员们没有一丝道德痛苦，他们需要的不是忏悔，而是广西来宾“局长日记”般的表达。喜悦的表达千篇一律，装模作样的检讨自然也逃不出如出一辙的苍白。
艺术家金锋搜出了一则“怎样写检讨书”的文章，把文字涂抹在庄严的架子上，模拟课堂中的黑板，他似乎在说：你们都是乖学生，作文考试及格。
从这些长长短短的文字里读不出一丝个体生命的颤动，读着读着，眼前浮现出一个人造官员的形象来，他恭敬地站立在黑板前头，双手垂落，嘴唇翕动，“我放松了世界观的改造，经不住金钱和女色的诱惑，走上了一条不归路”——
铺满石碑的一百多平米密室，令人产生某种压抑感。许多人在低头看过一段后，便急忙离去。人们已经不习惯低头沉思了，置放在露天里的“摇钱树”也让大家不悦，无数把四川地震灾区失地农民的农具，那些写有主人名字和身份证号码的锄头镰刀铁锨们，刺向阴晴不定的天穹。危机艺术家原弓以硕大无朋的场景检验着观众的想象力。
放在北大考古博物馆的这两件作品其实很寂寞，很多参观者更乐意在门前的花丛里乱摆姿势，把自己此时的躯体映像留在虚无的时间里。
(注：本文仅代表作者本人观点)
老愚上一篇文章：
- 读季羡林《清华园日记》 2010-04-01
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