一个中国人眼里的美国
打印版我在祖国土生土长，没有去过美国，现年已84岁。时刻准备去见上帝。我自幼上学读书，大学毕业后，我被组织分配到高等校，当了政治老师，直至62岁退休。因此我对美国的认识可能是纸上谈兵，虚多实少，但我愿意谈谈我对美国的真实感受，供关心美国的朋友思考。
我喜爱美国是因为它是个实行三权分立的宪政国家，而不是一党或一人以及少数领导人专政的国家。立法、行政、司法三权分立，可防止滥用权力，专制独裁。各种权力相互制衡、互相钳制，在彼此制约中活动，从而保证国家稳定。孟德斯鸠认为“一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不变的经验。”有人说我们应学习新加坡一党领导，权力制衡。我认为新加坡是一个小国，美国是一个大国，国情要比新加坡复杂得多，我们应更多向美国取经。这个国家立国200多年与我国60多年相比，遭遇的国内外问题困难并不比我们少，但美国政权统治能力、发展能力、稳定能力值得我们借鉴。它拥有的经济、科技、文化上的举世无双的成就，世人有目共睹。更值得我们深思的，我们没有听说美国立国以来，出现政权的主要领导人出国外逃的，而我国在短短的60年里，却出现了轰动世界、丢掉国格、写入党章的林彪事件。至于历次政治运动，出走、逃亡请求政治庇护的也不在少数。可我们没有听说美国立国以来，出现政权的主要领导人出国外逃的！改革开放后，我们被当权者、学者告知：文化大革命前，我们发动的一系列伤民害民运动主要原因是失去对毛泽东监督，导致权力滥用，违背了民主集中制的组织原则。说的似乎也有道理。可是，又一个30年过去了，年年、时时叫嚷加强党的领导、民主集中制原则。怎么又出人意料之外，出现了薄熙来王立军，这震惊中外的大事、丑事！王立军叛逃进美国领事馆，呼救保护；中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来被依法查办。其中具有戏剧性的内情，尚未完全揭开。这说明加强民主集中制，也解决不了权力滥用的问题。
世界上任何国家，由于地理历史人文条件不同，都有各自特色。当然，也总有存在的问题，甚至是致命的问题。好像我国出现的这些丑事、甚至是致命问题，也没有什么值得大惊小怪，我们党统治能力极强，什么致命危机到了中央总能大事化小、小事化了。习近平总书记最近说，世界上没有放之四海而皆准的模式。此话说得好，很重听。但国人要看到没有最好，还有更好。我们不照搬美国的模式，但应该多学习比我们更多更好的美国的经验。
值得欣慰的是，十八大报告提出要政治体制改革了，习主席讲要以宪法治国了。并说要把权力关在制度的笼子里，意即各级干部要执行宪法，受宪法的监督。这样做，是我国法治建设的一大进步。但这一步还很不够。党国体制下法治的核心问题是，党也应关在制度的笼子里。文化大革命的发生，毛泽东主席违反宪法，薄熙来、王立军又无视宪法，将宪法当成一纸空文。毛泽东主席给我们留下了难以抹杀的伤痕。因此任何个人以及一切组织遵守宪法是最好出路。
我喜爱美国是因为美国是一个民主、自由、人权的国家。美国从立国的那一天起，就坚持举着这面旗帜，在这期间，虽然世界有些国家和人民，甚至本国人民也有不少诟病。美国政府并不避讳。比如60年代，美国总统约翰&b l;;肯尼迪就职演说；“我们祖先为之奋斗的那种革命信念，在世界各地仍然是有争论的。这个信念就是，人权并不是政府的施舍，而是上帝之手所赐予的”他说：“美国的共同敌人是：“暴政、贫穷、疾病和战争本身。”而我们时时被灌输，人人知晓的立国的价值观是：马克思列宁主义、共产主义、毛泽东思想、社会主义、阶级斗争、无产阶级专政、暴力革命等等。
我们的共同敌人要比美国多得多。文化大革命期间有地、富、反、坏、右，国外是帝、修、反。可谓四面树敌。一个要把民主、自由、人权推向世界，一个要输出革命，让红旗插遍全球。可见我们的价值观一开始就跟西方的价值观不在一个起跑线上。在国内我们党能够依靠、团结的人数也许很多，但在世界上，从道义上讲，我们高举的这一套价值观得不到多数世人的同情和支持。试想，作为一个人，谁都有自由、民主、人权的渴望。专制、暴力毕竟不是人们喜爱的东西。建国以来，我们的价值观，也有过辉煌的业绩，苏联的解体表明我们的价值观，在两大阵营交锋中败下阵来，出现信仰危机。
胡适先生是我国倡导民主自由的先驱，但他的思想一直受到我党的抵制、批判。我们的民主历程漫长而曲折。党在反对国民党统治的斗争中还高举自由、民主的旗帜，我在读初中时，还曾经手举要民主、要自由、反内战，反饥饿的旗帜，在国民党统府前游行。毛主席在40年代，也多次赞扬美国自由民主的信念。此后人们也把这段历史叫民主革命时期。直到抗美援朝战争开始，美国被划入敌对阵营，我们的媒体宣传调门就变了，连意识形态也被划了阶级成分，叫做资产阶级民主、无产阶级民主、资产阶级自由、无产阶级自由等等。而我们所自豪的无产阶级民主、为人民服务，日益被不受监督的党权、官权、霸权吞噬。当我们的价值观受到人们质疑时，我们是越描越尴尬、越抵制越被动。拿民主、自由这些概念来说，本来浅而易懂，可到了当权者那里，便成了莫衷一是。说什么民主是手段、是工具，不是目的，意为民主自由，不是我们的信仰。胡适先生就不同意这个观点。他始终服膺自由民主的信念，不将自由民主视为挽救国族危亡的‘工具’，它严厉批判国民党党国体制与那个践踏自由民主的专制集团。民主的重要内容是由人民选举各级领导人，而在毛泽东时代，人们常说的一句话是人们的眼睛是雪亮的，我们要相信人民的大多数。如今却说中国13亿人搞无记名选举会把国家搞乱，想当初在革命根据地用黄豆投票选农村干部，不是得到世人的好评吗？这才是中国的创造、这才是中国的特色！几十年过去了，在选举问题上，为了所谓慎重起见，这儿试点，那儿试点，试来来试去，没有时间表。现在环顾全球，倡导民主、自由的国家逐渐增多，更令人看哭笑不得的是，台湾却先于我们实现了民主政治。不久前，台湾领导人非常自豪地说，只要大陆实行民主政治，两岸统一立即可实现。将了我们一军。这使我想到建国初期，全国第一次政协没有通过将国名，定为中华人民民主共和国，实在是一件憾事。人权在我国被认可，也是经过曲折过程。抵制的方法照样是贴上阶级的标签。现在人权总算被当局接受了，但中美之间，为人权状况的相互指责，仍然没完没了。
解放以来，我们抵制、反对的东西，几乎都是西方、美国的政治、经济、文化发展的优秀成果。吸取它们优秀文化成果，为我所用，使我国如虎添翼，国力日益强大。如市场经济、股份制、参加WTO、多种所有制并存、专利权、现代化的农场、科技开发区等等。难怪有人戏称我们建设有特色的资本主义。我要试问：我们天天称颂的社会主义有些什么值得称颂的、骄人的思想文化成果呢！所以对资本主义和社会主义意识形态的问题还是淡化点好。
我喜爱美国是因为它是世界上负责任的大国。从历史发展历程来看，任何国家的政府在对外交往中，都不可能十全十美，美国也有它不光彩的、压制、剥夺、欺侮它国人民的一面，但实事求是讲，美国为世界办了许多善事。我们、我们的子孙都不应忘记。美国第5任总统门罗，提出了被后人称为美国外交政策“基石”的门罗主义。
其核心思想：反对欧洲列强殖民，支持拉美国家独立。美国对殖民者的强硬立场，支持了拉美国家纷纷立国。再以第二次世界大战来说，美国开始采取中立态度，本不愿参与反法西斯战争，是日本首先对美国不仁不义。战争尚未结束，美国首先考虑战后世界和平安定、经济恢复等问题，建议成立联合国。在决定安理会人选问题时，英国反对中国进入，是美国据理力争的结果。联合国建立后庞大的经费，又是美国挑大头。战后不久，美国国会就通过马歇尔计划，提供大量资金，援助西欧国家经济迅速复兴。战后的世界，如果没有美国主导，世界经济可能将是另一种景象，世界各国之间的战争将会更频繁，大陆和台湾早就大打出手，生灵涂炭。说美国是世界警察，我看这是个称职的、负责任的警察。有人说战后发生的许多战争是美国挑起的，我不认同。我们的抗美援朝战争是北朝鲜和苏联首先发动的。反恐战争是塔利班、本&b l;;拉登这些极端分子发起的。美国也是被逼上马。我想美国政府和人民对战争的态度和我们一样，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我不一定犯人。至于美国的战争狂人，军火商，这也是少数人。在美国这样一个制度完善、三权分立的民主国家，没有美国多数人的认可，不会成为战争策源地的，美国是制止战争的策源地。人们看到，最近以色列和伊朗的较量，没有美国早就炮火相见。人民不应忘记美国对外出兵的原则，无非是某国入侵别国，破坏了世界秩序、发生了人道主义灾难、直接对美国领土安全构成威胁。这怎能说美国是好战分子，在别国造成人道主义灾难！
有人说美国亡我之心不死。这应该是冷战思维。在这之前，社会主义阵营要把共产主义推向全球，要向资本主义世界输出革命，以美国为首的资本主义阵营要把共产主义消灭在摇篮里，彼此忘我之心不死。改革开放以来，还宣传这些语言，似乎已落后于历史潮流。如今美国对几个小国出兵，都被拖得财政紧张，骑虎难下，何况我这13亿人口的泱泱大国！它要遏制、围堵我国的发展、强大，这也许是事实。只要我们保持清醒头脑，不至于影响两国发展大局。
我写这些不是为了长美国的志气，灭党国威风，我是个自认为铁杆爱党爱国人士，衷心希望党好国好。放下大国架子、抛弃旧思维，虚心向各国、特别是美国学习，把普世价值的理念，与我们的现行的体制融合起来，那样中国梦一定会梦想成真。党国不改革，弄不好会做一场噩梦。
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