�近平因�有自信而禁七�
�三一言
1 �近平�何禁七�？
甚�是七不�？，就是：『普世�值不要� 新�自由不要� 公民社�不要� 公民�利不要� 中�共��的�史��不要� ������不要� 司法�立不要�』
共��喉舌的文章是正�反�反�正�，所以必�有正�反解，反�正解的能力，才能正�理解共��喉舌文字；要反其道而行之才不迷路上�。倘若你用常人心�、用常�常理、用�典��去正�正解反�反解的�，必然上�！�近平�七不�，我�就要七�，要大�特�。
�甚��近平要禁七�？七�是不�的�音；不�之�多��借助七���表�，七�成了民�心�、民意。七��音巨大，即是不��音巨大，且��者��、不��怨�情���，�重危害其��（��政��定）大局，�重�害了其�治合法性，所以，中共必定�援用���例，打��制�民�不�。中共只有�一味�。七不�就是共���制扼�民意民���的�性�作，�非�近平新�；�近平只是做得很粗暴很�陋，�想用毛�腕手段�逐人民回到���喑毛�代而已。因��近平思想�毛、��像毛、表情�毛，所以他就是毛分子。可惜，�既�有毛之能力魄力魅力，又�有毛�代的��和�境，所以，想做毛式皇帝，失�告�是命定了的。
2 七不��效如何？
其一，�不倒不��音。不�情�思想和�音�通�日常人�交往、多�多��速而成本低廉的���散，人�日新月�地�造的表�方式，必然�展、和加�和�固民�力量；也就是�大�化民�不��音。只要一��政和掠�民�的政策不�，反抗只�日益增�；最後，共��不是屈服放�，�民主�展，�中�走向民主，就是在民�民主革命中被消�；�者必取其一，�有第三�路可走。
其二，政治上加深社�分裂。原本毛左派�自由民主派已��同水火，�在，�近平火上加油火�燎原。毛左派��他�的�皇帝�反毛�人作出了致命一�，�分��雀�；自由民主派����倒行逆施，�炮��。�在是官、左�一方，民�自由民主派、��民世界�家和人民�一方��（官左一方的朝古等��力量，朝不保夕，��支援中共，所以�有外援，只能孤�作�）。我相信，���果不久就可以�到。�期以�，中�分裂�官民�大��集�的政治形�不�有任何改�；因�有�近平���造分裂的高手火上加油、共��作�掠�有增��，分裂��加深加�，��和仇恨��冒升加烈；��效果是加速共���亡。亡共，�近平功不可�！
其三，�近平禁七�是自暴�弱。禁七�表明�近平���七��有信心。在七不�的同�，�更��"三自信"──"理�自信、制度自信、道路自信"。�是矛盾的。既然是有自信，你就勇�七��底把它消�乾�就是了，�甚�禁它？禁七�就明�不��明你怕七�、怕�不了七�。你必定是怕了某一�西才�禁止它；你若不怕，用得着禁止�？武松�不�禁止西��上擂台比武，因�武松有的是必�信心；相反，西��必定�千方百��法禁止武松��；�它，是因�西���有自信。可�，禁止七�，�明�近平�自己的三自信�有自信、�他的一��政意�型�、理���普世�值的七��有信心。
其四，禁七�必定助�造假�。比如�："中�共��的�史��不要�"，然而，"共��的�史��"是事�、是真�；"��不要�"，��就是禁止�事�、禁止�真�。�一件事，不准人��其真，但又不得不�，唯一能做的就是�假�。中�大�的凡事必假、凡�必假、凡理必�、凡人必�出假面具示人，就是共��禁�真�的必然�品；�在�近平禁�七真�，中�之假必然更上一��。
假的其中一��果是毒！�在中�大�，因假而生的就是毒：�毒、水毒、食物毒、思想毒，最致命的是人心毒！
20130528 香港
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