别让“中国模式”害世界 |
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作者:叶长梦 |
1985年8月,朱厚泽出任中共中央宣传部部长,成为胡耀邦的重要助手。在任期间,他曾提出“三宽论”(宽厚、宽容、宽松)方针,即“对于跟我们原来的想法不太一致的思想观点,是不是可以采取宽容一点的态度;对待有不同意见的同志,是不是可以宽厚一点;整个空气、环境是不是可以搞得宽松、有弹性一点。”以放宽对文艺界与学术界的限制。 文艺界与学术界受益“三宽”匪浅。1986年黄建新导演的《黑炮时间》因涉嫌“暗喻”而被禁映,朱厚泽则批准它公映;同年,刘晓庆主演的《无情的情人》亦遭受同样待遇,朱厚泽当即组织看片,并批准了上映。学术界,“马丁事件”名噪一时,南京青年经济学者因在《工人日报》发表文章提出“中国经济学家必须从马克思主义的本本中走出来”而引起轩然大波,最终还是朱厚泽平息了风波。可惜的是,1987年2月,朱厚泽在反对资产阶级自由化运动中被解职,文化界和学术界的“小阳春”也因之而结束。 无论台上台下,作为思想者的朱厚泽极为低调,常常“述而不作”,因而著作不丰,让人无法对其思考有较为系统的了解。《关于近现代中国路径选择的思考——朱厚泽文选》一书弥补了这个缺憾,本书是海内外出版的第一部朱厚泽文选,记录了这位思想者对中国问题、中国道路的严肃思考,正如该书主编张博树的评价,朱厚泽的这些著述“代表了曾经信仰革命、又从红色极权体制中最终反叛出来的一代人的最高思想成就”。除此以外,书中亦收录李锐、何方、冯兰瑞、郑仲兵等人的回忆文章,史料价值丰富。 本书第一篇《关于近代中国路径选择的思考》和第三篇《当今文化焦虑问题——对文化问题的几点非学术思考》格局宽广,其中都包含对于出20世纪全世界的三大潮流(全球化、知识化、民主化),三种经济形态(传统农业经济、近代工业经济、当代知识经济),两大社会文明转型(农业文明向工业文明转型、工业文明向智能文明转型)的总结,可谓作者思想的重要组成部分。而这也是造成中国路径选择困难和文化焦虑的原因,作者不仅提出问题“为什么(中国人)从追求民主自由的门进来,却从文化革命的窗子跳出去?”,也提醒国人不要走到民族主义的老路上,“因为几种不同的文明压缩叠加在一起,我们负担非常重,心情特别的焦虑……。但是要防止引起一些不理智的选择。在这样困难重重的选择过程中,应当保持一点理性的思考,减少一点非理性的冲动。” 在第四篇《朱厚泽谈“党文化”》中,作者则对“党文化”作出深刻剖析,“‘党文化’是个很腐朽的东西,也是一个非常厉害的东西。无孔不入,无所不在,非常堕落,十分丑恶。但它就能形成四面八方都能渗透的力量,而我们还不得不容忍这个东西。所以它是一个无耻的文化,绝无任何羞耻。对这种邪恶估计不足是不行的。”此种深刻认识,在共产党高官内前所未有。 第二篇《全面改革的宣言书》与第五篇访谈录相映成趣,都是对于“中国模式”的批判。近年来“新民主主义”论甚嚣尘上,实为又一种“中国模式”,而作者认为没有普世价值以外的模式,“这个标准不可能是别的什么,只能是民主、宪政、人权,这是人类的共同道路”。 关于所谓的“中国模式”,朱厚泽先生的认识很深刻。据说他去世时曾对人说,一定告诉世人,千万不要将害人的中国模式推广至海外,“这模式害咱们十几亿中国人已经够了,不能再去害世界其他国家”。 《关于近现代中国路径选择的思考——朱厚泽文选》 朱厚泽 著 张博树 主编 溯源书社(香港) 2013年5月 |
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