2010年10月9日星期六

[G4G] 和平崛起,先要和平獎崛起<明報>9.10.2010

所以,在��波�取又一����和平�的�大�刻,我���高瞻��地推�;另一��人再下一城,拿下一����和平�。如果�巴�可以毫�往�地就拿走去年的和平�,我�就�把握�前���和平�以���推��革的大潮流,�巴�能做得到,�家��甚�不能做到?Yes, we can !

 
 

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via 牛博山寨头条 by 安徒 on 10/9/10

��年��者都有一�困惑,那就是�甚�中�在��年出�了「大�崛起」的�述之後,���述很快就����「和平崛起」之�?再者,「和平」既不是出自共��的�列信�,也不是中共政���行事的德性,那提出了「和平崛起」的口�,究竟又有�有落�的方略?

究竟「和平崛起」的�法是指崛起中的大�也喜�和平,叫其他�家放心?�是想指,和平是一�在�向成�大�路途上的一�可行 (甚至必要) 的策略?

要中��自己�了大�也不去侵略他�,懂得口口����世界和平,其��不困�。而事�上,世界上百分之九十九的�家,不�大小,基於各�原因都不��端主������。所以,大�也�和平,其�只是一堆空洞的��。

但是,如果「和平崛起」指的是,「和平」乃是一�成�大�的策略,那便是一套�野高�,�是玄妙的「和平主�」。

中�在往�一段日子,�次收集各�具指�性的「大�象徵」,所向披靡。���,到世博,到太空船上月球。「大�」的姿�充足,然而��有任何指�性的�西,可以和「和平」扣上��。

不�,�些��在��波�得���和平�之後,似乎�露了�中的玄�。一�中�,至今已�生了��「和平�」的得主,中�不可�不是「和平�大�」。

「和平崛起」之路大抵是由�累「和平�」而�的。

���一�可以��不�,但�到��波�一面「和平�」,你不可能忽略中��局刻意而具�略性的栽培「和平�」得主的曲���。它只是比�迂�,但��上�刻意栽培��金牌�手�有��。

��波是任何���八九年民主��的那一代人都不�陌生的人物,他在民��入泥潭的後期�段,毅然�美�回�,投身��。六四之後一直�出�牢,在�日各方�友���守��,「重新做人」,改�角色之�,他仍一如既往,�人�、民主奔走呼�。他的�人之�是:「不出�,�持在地��」。可惜,��一位敢於逆流而上的人物,在�今犬儒�道的世代,只�落得「冠��京�,斯人�憔悴」,不�被孤立的困局。

的而且�,就算是如今已是世界知名的「零八�章」��,�它推出之�,人�普遍都不存�高期望。激�者嫌它�分�和,已被「�和」「河蟹」掉的,嫌它�是死心不息地激�。��推出一年,老���「��後」中�的大局可�不�任何影�。�者�然也是�早���上�署的一位默默的�署者。�於����的前景,心底也是��悲�。

直至零九年,即六四二十年�念前後,方才�香港人�泛�注「零八�章」,六月下旬中��局再次逮捕��波,才激起一股多年罕�的要求�放��者��的高潮,�成今日��波�����的�果。平情而�,��波逆流而上,�善固�,力抗犬儒世道,慢慢感�了�代人,��乃�至名�。但�乎��,他�然坐了好�次牢,但�有共��送他一程,������也�和中�人��一面。

今日���和平�,�有一�古代�封�人的宗教味道。中�人的大�情意�,也往往曲折地���一�「����」的情意�。每年望眼欲穿的�刻,都放在����公�的前夕,��人�裔拿����而高�。而要�明中�文明可以配�大�,即非有�人�出的事�配合不可。中�近年�的大�崛起之�,又往往向咱家的孔老先生招魂,不少「新左派」的有知�之士�大耍概念�法,��是有中�特色的「通三�」�,��孔老二、毛��和�小平都是可以�通的三���。那�,一���如此「���一」融�各家於儒�正道之上的「崛起大�」,又何能不去拿取���明,�明浸染了儒家文化的中�,�是一��人�出的�度呢?

��封�,於今��波又封�,洽好�明了中��人多的是。

一��家出����物理�、化��、���得主,都只能�明那��家科技文明的水平,但一��家的精神文明水平和所�「��力」,就只能以「和平�」���相「封�」的�字��示。中�文化博大精深,至今出了只�位���和平�得主,�不�多,�有急起直追的�地。所以,�者特�同意司徒�的意�,���和平�每年都���中�人,以大大增�我�的「��力」。而�了明年的���和平�,大家更�集思�益,再�高峰,明年有望三�冠。

其中一�加快中��累���和平�的��,自是�家�莫�。因��家�不但�色�婉,有�人之相,更是言必民主自由,死而後已,更有侍��紫�的往�,�西方媒��能��,有感人之姿,故人�「影帝」。只可惜在相位多年,�人之言教甚多,�少有增�中�人�民主的����,近日更高言要大力鼓吹民主,所追求者竟�「零八�章」�容所述�大差�。

��身在其位,其�人之教竟如��之�波,�有�空�位之�。故明年中��取下一�和平�的最佳策略,乃是促成�家�和��波互易其位。��去�州坐牢,���波出�自由行,那怕只是��位置一周一月,�能感召天下,德威�播,令四海奔服。儒教和平主� (Confucian Pacifism) 就立即展��一�新的人�文明�尺。你要�解�明,那�然是一�上下�合非西方反�代的�代性,走出西方文化霸�的後後自由主��人主�。������的功夫,自是各路心�儒教�社�主����的通三�新左派�人的神��任,非他�莫�

中�文化博大精深,儒道本相通。故老子曰:「大道�,有仁�;智慧出,有大�;六�不和,有孝慈;�家昏�,有忠臣。」在�的��波一朝��,�中�映照出�竟是和南非、�甸同一��的�家,有得有失。但如果�家����波互易其位,�乃�舜��精神的�代�化,��互易,��乾坤的天地玄�,�「和平崛起」大�推�一大步。

一�文明就是��挽救回�的。

所以,在��波�取又一����和平�的�大�刻,我���高瞻��地推�;另一��人再下一城,拿下一����和平�。如果�巴�可以毫�往�地就拿走去年的和平�,我�就�把握�前���和平�以���推��革的大潮流,�巴�能做得到,�家��甚�不能做到?

Yes, we can !

<明�>9.10.2010


 
 

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