2009年12月28日星期一

Re: [G4G] 80年代的校园反黑人运动--漫谈中国的种族主义

很多中国人会说,生命权,自由权,财产权不是天赋人权,不是与生俱来的。他们说是政府对你的保障,没有政府,你哪有安全?他们说没有政府高压下的稳定社会,这一切都是空谈。他们说政府就像父母一样,民众不受管制是不会成为公民的,所谓“中国人是要管的”。于是他们得出结论,国家利益,民族利益,社会长治久安都优先于这些权利。

via 牛博山寨头条 by 鲁克 on 12/28/09

我们常说,生命权,自由权,财产权是上帝赐予的三大基本权利。无神论的古典自由主义者往往把“上帝赐予”理解成,自然的,与生俱来的意思。这三大权利人人享有,具有普遍性,具有个体性。

生命权是个人的自然权利,如果有人说,一个团队有生命,一座城市,一个国家有生命或者有灵魂,那是比拟说法,不是真实的,集体概念的生命和价值根本就不存在。同样,自由权和财产权,归属于个体、私人才有意义和价值,这样的价值才是一个文明社会的基础。如果自由权只属于某些精英,某个团体和阶层,等于限制了另一部分人的自由意志,那不是天赋自由,是制度特权,是奴隶社会,专制社会普遍存在现象。

财产权也是指私有财产,所谓财产公有的制度,比如共产和社会主义制度,已被证明是不切实际的,是乌托邦。著名的经济学家哈耶克和米瑟斯说,这条路必然通向奴役,走向失败。事实如他们所预言的那样,东欧和苏联纷纷垮台,其他保持这种制度的国家已经摇摇欲坠。

中国经济腾飞不是共产和社会主义制度的一个例外。恰恰相反,中国的经济体制改革是走国退民进的道路,他们承认市场经济的力量,否认之前政府的计划和命令经济,他们承认企业家的贡献以及资本的作用,他们在实践中抛弃了剩余价值论,默认私有财产权。这些不是他们所说的社会主义特色,这是资本主义的特色。如果中国还要走市场经济的道路,就必须对私有财产权建立宪法保障,否则那是空中楼阁。

当然在自由资本主义制度中也存在着各种形形色色的冠以公有之名的东西,所谓公有的,公立的,国营的,国家的,政府管理的,但他们无论做什么,其服务品质和效率通常是低下的。

众所周知,美国教育制度是世界上比较优秀的,他们出了大量的科技人才。但仔细分析,这大部分还归功于私立学校的教育成果。政府办的公立学校往往相当糟糕,有的不仅出不了人才,甚至连正常教学次序都难以保障,一些学校学生进校门还要进行安检,以防止毒品和枪支,以及暴力事件。

英国的公费医疗服务(NHS)体系一直被左派媒体吹嘘得天花乱坠。但其实,它的机构臃肿,效率低下,雇员队伍规模堪称欧洲第一,世界第三。即便如此,也不能提供充分的医疗服务,等待手术的英国病患多达80万人,有的手术要等上半年,由于公立医院的医疗事故频繁,病患意外死亡的事件在最近的20年内中增长了5倍。

美国财政部的钱,也不是公款(政府的钱),对于这部分钱,正确理解应该是由部分私有财产组成的,让国会和议会托管的,那不是政府的钱,那是纳税人的钱,还是私人的钱。但因为,纳税人是一个集体的概念,是个集合,所以这部分财产通常被联邦和州政府堂而皇之滥用,被政客们和利益集团瓜分掉,最后留下一大堆赤字留给后代子孙。这里更别提,政府的因公征收私人财产的权利了。

很多中国人会说,生命权,自由权,财产权不是天赋人权,不是与生俱来的。是政府对你的保障,没有政府,你哪有安全?所谓没有政府高压下的稳定社会,这一切都是空谈。所谓政府就像父母一样,民众不受管制是不会成为公民的,所谓“中国人是要管的”。于是他们得出结论,国家利益,民族利益,社会长治久安都优先于这些权利。

什么是国家利益,谁说了算?如果只是少数服从多数,那是多数暴政。按照这个道理,如果多数人被宣传机构导向认为“人多会影响环境和经济”,制定计划生育政策就情有可原了,那么政府夺走民众的生命权也是合理的,强制堕胎是正确的了。熊猫,它多生几胎,不仅可以,而且多多易善。可人不行,你要受到处罚,受大家歧视,失去工作,失去自由。这是什么文明时代,人比兽更卑贱。在乡村,许多人因此无家可归,甚至他们的房屋都被政府铲平。宁可多一座坟,也不要多生一个人,政府哪里在保障人民的生命权和财产权,自由权?

不无嘲讽的是,几天前,加拿大的《金融邮报》就哥本哈根的“拯救地球”峰会评论说,限碳等措施没有中国一胎制来得有效。他们的道理是,人口少了,用的能源也就少了,自然资源就得到保护了。如果按照这个“新生儿是地球环境的杀手“的逻辑,那么活着的,对社会不再有多少贡献能力的老人群体,应该统统灭光。如果退休后就接受国家强制的安乐死手术,岂不节省了地球大量的资源,这不仅符合了国家利益而且符合人类利益,乃至地球的利益。如果现在科学理论证明,日耳曼人基因确实比犹太人和其他人种优秀,那么当年希特勒屠杀犹太人完全是有道理的,人类进步可以迈上一个新的台阶。

为了地球的利益(地球利益谁来定),为了人类的利益,为了国家利益,为了某种进步,为了所谓长治久安,为了稳定,邓小平说,可以死二十万。为了革命胜利,毛泽东铲除了数百万“地富反坏右”阶级。他说,“为了世界革命胜利,中国还准备死三亿人”。的确,毛的弟子波尔布特传承师傅的理念,先在柬埔寨杀了250万,在三四年内,全国将近三分之一的人口被他处死。

文明社会之所以还需要政府,并不是需要政府和精英制定规则和法律来治理我们;更不是我们非要政府来照顾我们的生活,否则我们就无法生存,不是这样!恰恰相反,生命权,自由权,财产权是天赋人权,人类在政府出现之前,为了生存就已经开始了自我保护,人类自古以来就有繁衍子孙的自由,人类自诞生以来就一直在四处自由地迁徙,人类社会一直存在着默认的规则,一直在互惠互利地进行着自由交换。

但是有一帮子强盗,自称自己更高明,自称是正义的化身,他们要代表我们的利益,要保障我们的权益,给我们讨回公平。他们说自己是最正确的,甚至比上帝还要正确。但事实是,他们壮大的同时,正在以各种名义不断地在剥夺我们的财产,自由,生命等权利,而保障的是他们的次序和统治,他们并没有给我们更多的东西,即使有一部分人得到恩惠,那也是从别人那里夺走的,偷窃的,没有政府,我们一直就有慈善的社会体制,在起到互助互惠的作用。

十八世纪,北美移民不畏强权,开始了他们为自由,为脱离专制的独立战争。他们建立了美国。为了确实保障财产权,自由权和生命权,这些天赋权利不再被政府肆意掠夺和倾轧,盘剥,他们制订了限制政府的宪法和法律,把政府拷在宪法上。因着这部宪法及其中的权利法案,美国人走过了两百多年,因着对自由,独立,尊严,真理的向往,以及对宪法的尊重,美国成为了世界上最伟大,最自由的共和国。

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权利与利益

作者:安德鲁・纳波利塔诺(Andrew Napolitano)

时间:12/21/2009

原文链接:在此

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在这场持续的,令人不舒服的公开讨论里,关于总统提出的由联邦政府管理医疗保障的方案,那些颂扬大政府的进步主义者们,不论来自民主党还是共和党,都一直在试图哄骗我们。那些家伙,真的希望让政府照顾我们从摇篮到坟墓,一直在推动这样一种理念即医疗保障是一项基本权利。为推动那个错误的前提,他们成功的把辩论主题从联邦政府是否应该在微观上管理医疗保障转移到了联邦政府该如何从微观上管理医疗保障。这个前提是错误的,我们应该拒绝这样一种想法。医疗保障并不是一种权利,而是一种切身利益,像食物,像住房,像衣着。

什么是权利?权利是天赐的,由上苍赋予人类。思想家们,从圣・托马斯・阿奎纳,到托马斯・杰弗逊,到牧师马丁・路德・金博士,到教皇约翰・保罗二世,都认为权利是我们人类的自然的一部分。我们拥有自己身体的所有权,也因而拥有从身体延伸开来的禀赋。所以我们有权决定自己的生活,我们有权发展自己的个性,我们有权按自己的意愿来思考,说我们想说的,发表我们所说的,我们有权崇拜或不崇拜,我们有权行跋,防卫自己,只要认为合适就可以处置自己的财产,我们有权从政府那里得到正当的——公正的——程序,我们还有权选择独善其身,所有这些权利都源自我们人类自身。这些是我们与生俱来的自然权。政府并没有把它们赐予我们,政府也没有为此买单,政府也不能把它们夺走,除非陪审团认为我们侵犯了他人的权利。

什么是利益?利益是我们所好和所需的东西。在某种意义上,它是权利的对立面。我们与生俱来的谓之权,然作为蒙童,我们需要父母;作为成年人,我们需要自力更生来购买生存所需的物品。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。所以,食物是利益,住房是利益,衣着是利益,教育是利益,汽车是利益,法律代表是利益,在健身房锻炼是利益,获得医疗保障也是利益。所有这些利益都是政府赐予我们的吗?嗯,有些时候它把钱从我们这里拿走,交给其他人。你可以称之为赋税,或直截了当地称之为偷窃;不过你不能称之为权利。

权利源自人类自身,利益是某些你购买的,或其他人为你买的东西。

现在,当你审视医疗保障,思索它的意义时,当你审视美国宪法,当你审视人类自由的历史,当你接受了美国价值观,即个人主权高于一切,政府喜怒无常的愿望靠边站时,就很明显的,声称医疗保障是一项基本人权的那些人,仅仅想延伸政府福利制度的形式。

当我把上述理由说给我的支持大政府的朋友们时,他们这样回应……怎么说呢,如果人们没有医疗保险,他们就会跑去医院,而我们最终还是要为他们付钱。为什么政府应该这样做呢?我们不允许人们从超市偷食物,或从房东那里偷一座公寓,或从小店里偷衣服。为什么我们会让他们不付钱就从医院得到医疗服务呢?嗯,我的大政府朋友们争论到,那是慈善。

他们又一次错了。用他人的钱来买单不可能谓之慈善。慈善来自于你的心,而非来自于政府花你的钱。当我们把税金交给政府,政府再把钱给别人,那并不是慈善,那是福利。当政府征收了超出捍卫我们自由所必需的税金,它就能够把钱给其他人,而那并不是慈善,那是偷窃。而且,当政府迫使医院为那些不能或不愿照顾好自己的人提供免费的医疗服务时,那并不是慈善,那是奴化。这就是为什么我们今天宪政混乱的原因,因为政府在偷窃和奴化人民,而我们在很久以前就宣布那是非法行为。

(感谢markgreene的翻译)


2009/12/29 种种哈 <miloservic@gmail.com>
你瞧瞧那评论,美帝的”公正“司法怎么就会”继续孤立“呢?
共国猪狗这个势利啊,唉 还是成龙说的对,好好管

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老夫决定义务当一阵子五毛。

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