倪萍大姐，其实你并不懂“山寨”
from GFW Blog by 作者：夏余才 来源：红网
昨天，参加全国政协十一届二次会议开幕式的明星们刚露脸，记者们扑上去问的最多的问题就是“山寨现象”。政协委员倪萍表示应从法律上和行政上采取手段，立法封杀“山寨现象”，同时从舆论上给予制止。（3月4日《新京报》）
对于倪萍大姐，笔者是尊重的，因为倪萍大姐是一位富有爱心的人。但在“山寨现象”这一问题上，笔者认为倪萍大姐并不懂“山寨”，更不懂什么是“山寨文化 ”。在倪萍大姐看来，所谓的山寨就是盗版和剽窃，所谓的山寨文化就是胡说八道。至于其为什么出现及其存在的内涵，则并不明白，也似乎不需要明白。
存在的，必有其存在的道理。“山寨”的出现，绝非偶然。当大多数人用不起正版时，便只好无奈的去选择“山寨”。“山寨”走入寻常百姓家，使许多人拥有了 以前不敢拥有和难以拥有的东西。精英们是不屑于“山寨”的，因为他们不需要“山寨”；广大的平民却需要“山寨”，因为“山寨”原本就属于平民百姓。
不可否认，一开始的“山寨”仅停留在仿冒或伪造上。但随着时间的推移，“山寨”的内涵有了更新和进一步延伸。当权威者摆出一副居高临下和冷冰冰的面孔 时，普通百姓无法与之亲近。于是，“山寨”便不再是仿冒和伪造的代名词，而是一种对权威的挑战和一种平民化的表达，如山寨版的“百家讲坛”、山寨版的《红 楼梦》等。“山寨”使我们有了别的选择，也给我们提供了一个可以自由施展的舞台。
这一切在精英们眼中，便是垃圾。如倪萍大姐所言，垃圾很便宜，你也捡吗？垃圾的确便宜，可在大街小巷中，收破烂、捡拾垃圾者大有人在。许多人看不上眼的垃圾，却养活了一大批人。倪萍大姐不需要靠捡拾垃圾养家糊口，而有一些人实实在在的是靠着捡拾垃圾过日子。
在今天，许多东西被精英们所垄断，草根们找不到自我展示的舞台。山寨文化，便是精英文化之外的文化；山寨精神，便是藐视权威的精神；山寨文化和山寨精神 的兴起，便是大众文化和精神的兴起。只要不违法，人人都有表达的自由；只要不违法，人人都可以与精英、权威一比高低。山寨只属于草根，也只扎根于民间。
当然，假冒的毕竟是假冒的，盗版的毕竟是盗版的。打击假冒、盗版，是一个国家和社会义不容辞的责任和义务。但山寨文化和山寨精神，并不等同于假冒和盗 版。面对当前的“山寨现象”，我们应该去反思这种文化和精神兴起的真正原因。并采取宽容的态度，合理、规范的引导它走向健康积极的轨道。而不是一味的蔑视 和排斥它，更不能像倪萍大姐所提议的给予立法封杀。
昨天，参加全国政协十一届二次会议开幕式的明星们刚露脸，记者们扑上去问的最多的问题就是“山寨现象”。政协委员倪萍表示应从法律上和行政上采取手段，立法封杀“山寨现象”，同时从舆论上给予制止。（3月4日《新京报》）
对于倪萍大姐，笔者是尊重的，因为倪萍大姐是一位富有爱心的人。但在“山寨现象”这一问题上，笔者认为倪萍大姐并不懂“山寨”，更不懂什么是“山寨文化 ”。在倪萍大姐看来，所谓的山寨就是盗版和剽窃，所谓的山寨文化就是胡说八道。至于其为什么出现及其存在的内涵，则并不明白，也似乎不需要明白。
存在的，必有其存在的道理。“山寨”的出现，绝非偶然。当大多数人用不起正版时，便只好无奈的去选择“山寨”。“山寨”走入寻常百姓家，使许多人拥有了 以前不敢拥有和难以拥有的东西。精英们是不屑于“山寨”的，因为他们不需要“山寨”；广大的平民却需要“山寨”，因为“山寨”原本就属于平民百姓。
不可否认，一开始的“山寨”仅停留在仿冒或伪造上。但随着时间的推移，“山寨”的内涵有了更新和进一步延伸。当权威者摆出一副居高临下和冷冰冰的面孔 时，普通百姓无法与之亲近。于是，“山寨”便不再是仿冒和伪造的代名词，而是一种对权威的挑战和一种平民化的表达，如山寨版的“百家讲坛”、山寨版的《红 楼梦》等。“山寨”使我们有了别的选择，也给我们提供了一个可以自由施展的舞台。
这一切在精英们眼中，便是垃圾。如倪萍大姐所言，垃圾很便宜，你也捡吗？垃圾的确便宜，可在大街小巷中，收破烂、捡拾垃圾者大有人在。许多人看不上眼的垃圾，却养活了一大批人。倪萍大姐不需要靠捡拾垃圾养家糊口，而有一些人实实在在的是靠着捡拾垃圾过日子。
在今天，许多东西被精英们所垄断，草根们找不到自我展示的舞台。山寨文化，便是精英文化之外的文化；山寨精神，便是藐视权威的精神；山寨文化和山寨精神 的兴起，便是大众文化和精神的兴起。只要不违法，人人都有表达的自由；只要不违法，人人都可以与精英、权威一比高低。山寨只属于草根，也只扎根于民间。
当然，假冒的毕竟是假冒的，盗版的毕竟是盗版的。打击假冒、盗版，是一个国家和社会义不容辞的责任和义务。但山寨文化和山寨精神，并不等同于假冒和盗 版。面对当前的“山寨现象”，我们应该去反思这种文化和精神兴起的真正原因。并采取宽容的态度，合理、规范的引导它走向健康积极的轨道。而不是一味的蔑视 和排斥它，更不能像倪萍大姐所提议的给予立法封杀。
2009/3/5 参考消息 <go2group@gmail.com>
来源：东方早报 转自：和讯
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via GFW Blog by GFW Blog on 3/4/09
作者：五岳散人 来源：东方早报 转自：和讯
政协委员、著名主持人倪萍女士将在两会上提出7条建议，核心重点是立法封杀“山寨现象”。“明星被‘山寨’不是最重要的，关键是‘山寨’中有很多盗版，所以要反对‘山寨’文化和‘山寨现象’。”
倪萍说，“山寨”这个风刮得太猖獗了，网上到处都是。“山寨文化”假的多、复制的多、盗版的多。最可怕的是所谓的“山寨”都打着民间文化与草根的旗号，但干的事很多都是盗版、造假。
给倪萍老师普法看来还是有必要的。对于盗版与造假，国家早就有相关的法律做了规定，虽然很多情况下执行力度还不尽如人意，但我国法律从来也没有说要容忍这等行为。倪萍委员应该在提交提案的时候，多少翻阅一下相关的法规。婉转批评目前的执法力度不够，也不是这个方式嘛。
另外要给倪萍老师普及一下的是关于“山寨文化”这个概念，以及从这个概念衍生出来的常识。
“山寨”一词最初的词义衍生，是从山寨里的山大王把别人的东西据为己有而来的，最初的时候确实被指称为盗版、仿冒的代名词。只是因为网络的兴起，“山寨”一词被网络化、趣味化了。
而所谓“山寨文化”则与山寨产品完全没有关系，只是一种类似于解构主义的行为艺术。不论是山寨春晚还是少女作家蒋方舟的“百家蒋坛”，都是对于某种正襟危坐的东西进行解构——当然，我们理解倪萍老师由于一直以来的主持风格走的是严肃认真之路，很可能并未理解这种解构的深层含义。
如果说山寨产品是我们自主创新方面的障碍，山寨文化就是化解某些过于装模作样、伪崇高、伪正统方面的催化剂，就如同当年某人把一个马桶放到了艺术展上，从此破除了在艺术上装神弄鬼的某种神话外衣一样。
不能把山寨文化与山寨产品等同，把盗版与文化解构等同。否则，就是完全没有深入了解其内涵，从而在参政议政的场合也算不得是成熟的提案。
尤其是倪萍所提出的解决方式之一，是所谓的从舆论上给予制止。俗话说“理不辩不明”，尤其在某种文化现象与社会行为方面，只有充分发挥舆论的表达功能，才能更深入地揭示事物的本质。媒体人自己要制止舆论的表达，这种自残能力也让人叹为观止。
我有时候觉得，山寨产品或者能够不要，但山寨文化还是多一些比较好。
五岳散人（知名网友）
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