孔庆东是“和尚”还是“僧棍”？
摘要: 土谷祠的北大，有一位像啊Q样喜欢忍不防给王胡脖子上嚓地来上一家伙的党棍，这位先生就是打小追看二人转的北大狂妄才子，自爆一目十行，二目二十行，记忆超群，还能勉强写诗，常提着茅台酒瓶，出没于海鲜酒楼，对韩国泡菜深恶痛绝，看不惯他人得瑟，偏又十分同情弱者
孔庆东是“和尚”还是“僧棍”？
土 谷祠的北大，有一位像“啊Q”样喜欢忍不防给王胡脖子上“嚓”地来上一家伙的党棍，这位先生就是打小追看二人转的北大狂妄“才子”——自爆一目十行，二目 二十行，记忆超群，还能勉强写诗，常提着茅台酒瓶，出没于海鲜酒楼，对韩国泡菜深恶痛绝，看不惯他人得瑟，偏又十分同情弱者的革命党人
——孔庆东先生。
东 北什么时候出了这么大个才子？这于人很新鲜！翻翻中国近代史，却于人又很渺茫——只记得这片常被奴役的黑土地上，断头将军可不少！先是大家伙不读书，都游 牧，游来游去就开始争地盘乱打，都想“操”，都想“废了你”！为什么这么个德行呢？因为一向喜欢操刀的游牧文化，其对应点本就是生命载体，不同于黄河南岸 农耕文化的对象却是土地和生产力！打个比方说：假如孔庆东韩德强之流不小心把“汉奸”身上戳个窟窿的话，而湖湘弟子则顶多把地上掏个洞——再加上大家伙又 多是由中原皇室充军去宁古塔北漂，原来祖上和“啊Q”一样阔！所以一个比一个牢骚，一个比一个牛皮，一个比一个操蛋！总幻想着二次革命——看孔庆东的文章 便自然充满了这样皇亲与党棍的霸气和二人转的滑稽！便要你领教好怕怕“人再犯我，还你一针，人恒犯我，斩草除根”的孔子嫡亲传人之儒学大度和底气！这就是 “啊Q”式革命者的宿愿——喜于播下仇视的种子，开出狭隘与偏见的狼毒花，结下傲慢与苦涩的果子，让民族的子孙裹腹。作生存基本盘的犬儒似家园看护！
满 族这旮旯——沙皇走了便是爱新觉罗，贵族不行了就是东洋人，纵然东北有些乡土文化，恐早叫强盗们抢光了去，剩了个“二人转”乃是满洲国宝，东北文化图腾！ 父老们宁舍一顿饭，不舍“二人转”的命根子！帝国主义唯恐自己玩不转，实在不好意思下手，怕浪费折煞了此等文化宝物。如此，东北幸甚！大中国人民幸甚！中 央电视台幸甚！孔庆东终于也有了文化的资本幸甚！
当公元前37年，夫余人朱蒙在“纥升骨 城”的高句丽皇宫里大碗喝酒，大块吃肉，大嘴吹牛，踩着高跷唱着“正月里来是新年”而与民同乐的时候，我的祖先已静静坐在神宗题匾的“岳麓书院”下读三字 经了！至于我的学长——朱熹、张拭，杨树达、程潜、王夫之、陶澍 、杨守仁、左宗棠、曾国藩、曾国荃、李元度、皮锡瑞 杨昌济、宋教仁、黄兴、章士钊、魏 源、陈天华、蔡锷、范旭东 、毛润之——就按下暂且不表！岳麓一向不和黑龙江比文化——真是叫国人寒碜！海底更不敢翘尾巴——怕他看不得我得瑟，怕他挥 舞党棍，抄着祖上的日语和俄语还有本土二人转粗口骂我“汉奸，卖国贼”。使人老母不爽！因为不力挺”啊Q”革命派，不力挺“土谷祠”革命精神，不力挺朝鲜 金三泰，不骂韩国泡菜——自然是不爱国，自然是汉奸，自然是反革命，正如“啊Q”骂“秃驴”、骂“孙子”、骂“假洋鬼子”一样！
暴 力革命者都是这样，造谣惑众，树立假想敌人，妖魔化对方——喜欢拉拢一个阶级，然后去打击另一个阶级，然后再抛弃回头整死这个阶级——革命初期是以穷制 富，革命成功是以富治穷——像孔庆东这样满嘴血红革命泡沫的党棍是深谙此道的，谈到“卖国汉奸”——孔庆东这样带着游牧暴力缺失基本人性的土谷祠“啊Q” 式革命者，是只有宁波床和马桶——形而之下理论逻辑的。
革命党人要 “人类大同” ， “要天下为公”，要“共产主义”——难道其实质就是扎紧篱笆，老死不相往来？或者坚决把美国弄趴下？人家同到你的旗下就是大同，你同到人家旗下就是卖国？ 人家的东西拿到中国就是“为公”？你的东西拿到别国就是为私？和世界接轨就是卖国，世界投降中国就是“共产”？真是笑话——叫花子烤火，只望胯下扒，这是 什么样的“解放全人类，世界人民大团结”的国际主义土谷祠革命模式？纯碎就是一小撮无聊党棍的骗术！
孔 先生狭隘的激进民族集团主义绝对不是“人类大同”的共产主义，是打着“博爱”、“无私”八卦尿布旗帜中饱私囊的帮派利益集团！是李一道长那样把“社会主 义”和“共产主义”神秘化的江湖术士！试问？如果让这样的党棍复辟——中国又会有多少反革命现形？有多少“卖国贼”打倒？有多少阶级敌人遭殃？北大会有多 少正直教授遭受株连？薄熙来杀五十万资本家的“南京惨案”重演？孔先生是当今民族大融合的危险分子，中华民族文明建设的绊脚石！北大知识分子须密切注意这 样假“啊Q”式革命尸体还魂的党棍！
什么是汉奸？什么是卖国贼？
孔 庆东只有直观而没有微观，只有主观而没有客观，只有感性而没有理性，只有文学而没有哲学，只有笨死而没有变通——力挺苏联朝鲜是不是汉奸？难道他们就不是 外国？投靠苏联布尔什维克让出外蒙是不是卖国？革命领袖和斯若恁般交好——到底毛是汉奸？还是斯若是美奸？革命党人的首要分子马屁文人郭沫若撰文狂赞外蒙 独立是历史的必然选择——是不是汉奸？革命党里汉奸老多了为何不自骂？全法兰西向德国举手投降——都得写下《最后一课》叛变为证，你准备将所有“法奸”咋 办？希拉克这个背叛祖国的“法奸”后裔来中国为何不见你去抗议他父亲背叛祖国？
说你幼稚都会高抬你成熟的将来！
说你蒙昧都会证明你尚有智慧还未开启！
说你浅薄都会预示你还幸存参照的深度！
那么说你什么好呢？
这 个世界并非只有革命才是真理，不然，何以还有苏格拉底辩证，黑格尔批判，爱因斯坦相对论？——人道人性是最为崇高的社会境界！像你这样“啊Q”式狂热革命 分子，从来都缺失人性与人道的悲悯教养！一说话就要起冲突，一行动就要战争，一开口就要污蔑对方！你的粉丝张嘴就要骂娘——这就是革命者风范？德性！我海 底不怕你孔庆东才学高！试问我又怕过谁？我已经对你吊儿郎当忍耐很久了，我一开口就要噎死你这位血气方刚，气冲牛斗、喜欢在门缝里眯眼看人的东北莽汉！
我 说北大有庸才并非查无实据——孔庆东教授就是极好的例子，孔庆东曾写了篇“韩国人吃泡菜不如中国监狱不如死”的游记——真是大长了革命党人志气，大振了土 谷祠革命精神，也引得无知弱智孔迷神经间歇。这位狂妄无知北大副教授像极了“啊Q”进城，竟不知城里长凳叫着条凳？煎鱼竟放葱花？也不知韩国主人的博古架 上正放着他二大爷当年闯关东的讨饭陶钵，在他满面油光的土谷祠“爱国主义”精神照耀下——正幸福万分地躺在韩主人家客厅，价值连城，包浆完好地泛着幽光 ——可是人家韩国人一直都是茅屋坨坨，财主婆婆，期货自居，从不学中国人张狂露富。全不像孔老二的子孙，游遍六国，到处显宝！感叹！我真奇怪猴子为什么会 当众手淫，因为它和初开蒙知的人类是本家，大概受了孔教授总爱意淫的感染吧！不得不让海底佩服这种因缘暗合的神通与灵性！
诸位，并非海底刻薄，知道什么叫历史知识？什么叫贫乏？什么叫张狂？什么叫无知，什么叫浅薄？什么叫真正的鲁迅？还“正说鲁迅”？恐怕只能是鲁迅反说——不知如何去找寻笑掉的大牙？
暴力革命的知识分子都这样——嘴尖皮厚，头重脚轻——倘不如此，中华民族又何以万劫不复，灾难深重呢？
暴力革命人最要命的就是不知道自己无能，不知道反省自己，喜欢吹牛皮放卫星——这不，孔教授才吃了几天饱饭，才穿上几天裤子——就开始放中式“卫星”看不起韩国人了！扭着屁股表示要韩国人别再考虑纹身——他已经穿上裤子了！
吃 韩国泡菜不如中国监狱不如死？不知被它埋汰的韩国学生在课堂上怎么看他这位老师？年轻人看问题自然不如海底敏锐——他们顶多也就认为此人偏执，对韩国不甚 友好罢了——须不知这位教授是一位善于搬弄是非，连骨子缝里都透出下贱穷酸味的暴发户！作为导师，公然贬低弟子的民族，不知如何彰显北大包容兼并，自由学 术之精神？以何风范召感异邦？以何文化诱善海内？以何风度展示我泱泱华夏气度？
难道就是“你不行，我还是大佬”的痞子形象？
指望他“天下为公”，“人类大同”？呸！狗屁！暴力革命的知识分子个个狗尾续貂，矫枉过正，屁股绣花、卑劣无能、庸俗已极——可他们偏又喜欢护犊子，弄文凭装门面——北大论文剽窃丑闻未断，绯闻又来，新闻遮盖——总之是罄竹难书，罢了罢了！
这就是土谷祠革命精神指引下党文化的悲哀！
在北大，有不识相的叫孔庆东做“醉侠”——但他在我眼里却是“醉虾”！因为“醉侠”这东东，往往肇事 ，北京的交警每晚都在堵截专给社会找麻烦的“醉侠”，我看还不如酒泡“醉虾”可口，也终究不失为我盘中上品，惬意！
又 有叫他和尚的，他也常以“孔和尚”自居，把北大差点弄成寺庙——但我却以为他是僧棍，因为他曾拜在金庸门下，自然会些功夫，他也和言必称法力的李道长言必 称功夫，什么“文学少趟腿”“党史多条枪”真个让湖湘骄子海底冷峻不禁！我以为北大成了幼稚园，正准备夹了老婆幼教讲义前往代教，所幸被北大聪明保安拦 住，才没有弄出笑话！没办法，来自黑土地，孔先生自然得“民族英雄”郭德纲“在狼群中生存要保持一定狼性”之真传！与生俱来的游牧文化暴力不是薄薄一块 “叫兽”招牌遮盖得了的。
棍僧与“和尚”——这里还有些故事，鲁智深这样的“武和尚”因 为没有受过高等教育，所以在寺庙乱拉屎尿——自不可与有良好素养的“文和尚”相提并论。但“孔和尚”却与朱元璋有得一比，朱元璋“和尚”出身又兼做过皇帝 ——这样的“大和尚”和“孔和尚”联姻恐怕于他没有辱没！但这怕于后世考古的有些麻烦，那朱元璋曾在做和尚时又杀过猪，大家又戏称他为“猪和尚”，如果 “孔和尚”一定要高攀“猪和尚”，那就随您连襟俺也不管了，拜拜！
如果僧棍真有其昭告天下“还我一针，斩草除根”的本事，那么海底将大门洞开，二门不闭，假和尚神功，阉一回文学太监！
欢迎白搭“孔和尚”放马过来，海底随时恭候！
另外向其他东北好友一并致歉——杀敌八百，自损三千，于之奈何？
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