�何�入繁�反而促�革命？
�三一言
理�上高�可以�倒革命，�富可以收�革命；但是，事�上做不到；相反，革命多�都是在�制�力�制中孕育出�的。改良可以防止革命，�件是�治者改良超前革命。
一 高�不能阻止革命
物理上，任何�力�簧在足�重力�力下都��不得；社�上，只要有足��力被�者就不�（不能）反抗，毛�代�死�千�人都能�持社��定不�，�能�造出一片歌舞�平繁�富，就是��道理的�明。若足�的�力加上足�的��，即使解�後�簧也失去了回�能力，是�性疲�。人在高�下��足�的���，也�失去回�自由人的本能；一些�服�了的奴�反��他�解放和自由，他�����做有�道德良心和天理；我叫他�是�在化奴�。但是高�到令被�者�被���在德性，只是人��制史中的例外，而且只是�生在奴�社�的例外，其它社�都不出����象。在�息暴棚和�息交流一�即到的�代，更�有��可能。
高�下�簧在�力�磅�����起把施�物��。在高�而又未把被�者�服成�在化奴�之�，你稍��少�力，被�者就�反抗。所以，��制�治��，最���是�期�血高�不懈。哪一朝�治者能做到�一�就能��有成、代代平安、�制皇朝��。可惜的是人�史上�有出����一�朝代。理由是：
其一，�有一�朝代能逃避由小�大由盛而衰的�程
其二，高�本身�孕育出反抗力量，受�的民�反抗力量�不��出反抗�音，��音多���治��部一些人�生回�、�生代理人；�好像是�力��史的�律。政治是��力和��的，民�被�者反抗是一��大的�在力量，�治者中的政治家、政客、野心家�找��些力量支持，增加自己的政治�力；�治集�因此分裂而被削弱，也就步入衰退�程。
其三，某些情�是民�直接推翻�治皇朝。
以上是�硬力量方面�察。若��力量方面看��，�是，人有善性�性��方面，�治者也是人，也有�面性；�制�治��限定必然是�性�治，但是，�有力量可以避免�治者�部可能出�善性者。一旦出�善性�治者，�性的�制�治就�或削弱、或分裂、或瓦解、或�束。�方面大�可以以�俄戈�巴�夫�例，"中�"可以以在台的中�民�����例，小�可以以不丹第四任�王辛格．旺楚克�例。�是�制皇朝不能��的其四理由。
基於上述��方面四�理由，世界�有出���久�制皇朝。民主政治因�不是由一部分人�治另一部分人，而是人民授�式的自治，其�史�程到底是怎��的，�在��有史�作�，也��要等上�百年。
二 ��繁�不能收�革命
最近土共七�尾之一王岐山推荐托克��《旧制度与大革命》一�中的一�重要��命�："繁�反而加速了大革命的到�"。致使此命�在大�再度被炒�。但是，炒的只是重��述�一��和��中�大���作比�分析；救�派�衷於�找防止、�制、消除革命之道以救�。�述何以�出�托克����命�的道理�少�。本文想就�一������，有��文者批�指教交流。
�甚��制高�後期放��制�展��改善生活，即常�的�入改良�期，�果反而是"繁�反而加速了大革命的到�"？
革命�生在高���改善期，���期有如下特�：一方面是：1降�。2 人民教育水平稍有提高。3 ��上升同��致��者生活改善。另一方面是：4 �有的不公正不公平不合理不合法的事��有改�，民�不能像�往那�容忍、接受�一��；�一��因�上述之1令到民�有�破�力�制公��表不�和反�意�的可能。5 基於前述第2，民�有表�意�的能力。6 加上上述特�3�民�有空�去思索和表�意�，�些意�得以�表反向加�了民�不�情�，形成"�性循�"。
很明�，此�的�力是改良者，民�基本上是革命者。
革命民�有思考能力、有�暇思考、有���表意�，�些意�有自我凝聚�化力量作用。自身力量加�同�，必然��有改�的不公正不公平不合理不合法的��更加反感、更加要求改���。於是社�上出��弱的��力的改良���的弱民�革命公��抗局面；�有第三�力量可以�和��此局�，局��於�性互�。由上述分析，我�可以看到，�入繁�、生活改善、教育水平提高不但起不到人���治者感恩而��社�的作用，相反，�些好�件成�反抗�制�治者的精神和物�力量。
在�段���，若改良能跑在革命之前�能�部分地�足革命民�要求而削�民�革命��和基本�力，就不�革命而�入改良航�；例如中�民�在台�的�史。若此�改良落後於革命，革命�倒了改良，�展到�致革命就�生了；辛亥革命、或世界多�革命，大�都是如此；大�中�正好�於�一�段。
20121226 香港
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