笑蜀发现,早在1949年以前,中共中央机关报《解放日报》和周恩来领导的国统区报纸《新华日报》,就对“民主宪政”做出了庄严承诺。他对这些报纸的社论进行编选,著成《历史的先声:半个世纪前的庄严承诺》一书。真是振聋发聩。
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笑蜀,真名陈敏,四川仪陇人,《南方周末》首席评论员。笑蜀长得很不起眼儿,一米六多的个头,小脑袋,用评书的话说,“身材矮小,瘦小枯干,掐把掐把不够一碗,摁把摁把不够一碟”。在大街上遇到他,人们绝不会多留意他一眼。人们怎么都无法想象,他竟然是一位“铁肩担道义,妙手著文章”的侠士。
当代中国总是有很多不公平的事件发生。人们期盼着大侠的出现,笑蜀不负众望,应时而出。他以笔为剑,同恶势力作斗争,除暴安良。在笑蜀战斗的文章中,他为“最牛钉子户”张目,为邓玉娇鸣不平,为北京漂泊不定的人请命,为因偷了一块面包充饥而自杀的初中生叹息,为揭露济南大雨淹死人的“红钻帝国”提供声援。没错,笑蜀不畏强权,是广大人民群众的利益的真正代表。他谴责深圳“执法队员”放火焚烧贫民棚户区,诘难地方政府对上访鸣冤的群众施加法外暴力。最近,笑蜀又组成独立调查团,赴浙江乐清,调查钱云会之死因。
“侠之大者,为国为民”。今天的侠却不同于古代的侠。古侠的侠,其合法性根源于“仁义”道德。今侠的侠,其合法性依据在于“自由民主”的普世价值。他们十分明白,只要实现了宪政民主,人民便可一劳永逸的享有福祉。到时候,他们宁愿封刀收笔,退隐江湖,过起神仙般的日子。笑蜀正是“自由民主”之侠。今天,一些当官的大老爷把上访的访民称作刁民,笑蜀纠正他们说,“讲道理的政治才能让刁民变成公民”。中央编译局发布了首个治理评估框架,笑蜀予以评价,“人权成为治理标准”具有宪政启示的意义。时值社会急剧变革之时代,笑蜀有深刻的预见:唯有宪政民主才可保证未来的中国的平衡发展。
笑蜀还有更加惊人之举。他竟然在中共最权威的报纸里面,发掘出了“民主宪政”。笑蜀发现,早在1949年以前,中共中央机关报《解放日报》和周恩来领导的国统区报纸《新华日报》,就对“民主宪政”做出了庄严承诺。他对这些报纸的社论进行编选,著成《历史的先声:半个世纪前的庄严承诺》一书。真是振聋发聩。
目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。
——《解放日报》1941年10月28日
共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”,但并不要建立共产党的“一党专政”。
——《刘少奇选集》上卷第172-177页
中国要实行民主政治,必须“取资欧美”,但又要避免欧美民主政治的一些流弊,更驾而上之,这正是中山先生的伟大识见。
——《新华日报》1942年11月12日
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“平等”的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,“保障各地方团体及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由”。也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权”。否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。
——《新华日报》1944年2月2日
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。
——周恩来,1944
人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造,它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评,它没有什么经不起文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道,因为人民的自由出版思想信仰、良心、学术、言论自由集中的反射镜。
——《新华日报》专论,1944
限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。
——《新华日报》1944年3月5日
中国人民为争取民主而努力,所要的自然是真货,不是代用品。把一党专政化一下妆,当作民主的代用品,方法虽然巧妙,然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看:不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
——《新华日报》1945年1月28日
笑蜀涉足政论是一种偶然。中山大学历史系毕业后,笑蜀在一所大学执鞭。20世纪90年代末,中国进入网络时代。笑蜀也迷上了上网,痴迷其中,不能自拔。年关结算网费时,他却顿时傻眼了,上网竟然花掉了他年收入的1/3。“福无双降,祸不单行”。笑蜀出的几本书,惹恼了一些人,高校已经无法立足。情不得已,笑蜀被迫离开了生活大半辈子的校园,过起了漂泊的生活。“塞翁失马,焉知非福?”正是凭着网上指点江山、激扬文字的经历,笑蜀成功转型为时评作家。
笑蜀很诙谐,机灵古怪。他讲笑话总能让人忍俊不禁。话说一次午餐会,笑蜀讲了一个故事。笑蜀在自己的163博客上写了一篇文章,叫做《成都唐福珍事件必须有人负责》。成都某报有一个叫朱某某的人,是笑蜀博客的常客。他从来不发言的,这次实在忍不住了。就在下面写了一个字:“顶”。没成想,该报社长立刻打电话给朱某某,命令他,“你马上把笑蜀博客上的‘顶’字去掉”。“为什么呀?这个‘顶’字没问题啊,就是一个‘顶’字嘛?”社长说,“不是我让你拿掉的,是领导要我通知你拿掉的”。原来是成都一个专管记者的衙门下了令。拿掉之后,朱某某,从这天起,每个月工资扣一千块钱,扣一年。常言道,“一字千金”,这不对,一个值字一万二。
笑蜀常让人感觉,他有些迂,不近人情。有一次几个朋友聚在一起聊天。一个朋友谈到,他的亲属开车撞到人了,一个生命就此消逝。当时,朋友谈到这事时有些漫不经心:肇事不负主要责任,也进行了经济赔偿。笑蜀却背靠在椅子上,面色凝重。一直责怪朋友的亲属,开车不小心。他说,这不是金钱与责任的问题,而是生命的价值必须得到尊重,生命高于一切。
笑蜀有自己的苦闷,也有自己的梦想。2008年,笑蜀把自己的孩子送出国门,让他“乘桴浮于海”。想到孩子要孤单生活于国外,笑蜀不禁为此忧心。现在,他却认为这是他最英明的决定。在中国大陆,冰雪灾害、汶川地震、三鹿毒奶粉、拆迁自焚……,一幕幕惨剧不断上演。谁知道,下一个事件会是什么?不确定的年代,生命何其脆弱?人有私心,原来大侠笑蜀未能免俗。笑蜀知道,孩子所往,未必是天堂,可是那里却有自由和安详。祖国本是一个让人温暖、让人感动的所在。然而,这种感觉却在心中失落太久了。异乡有自由和安详的,缺少的却是心灵的关怀。中国人最深刻的悲剧正在于,他再也无法找到能够安放他的灵魂的祖国。笑蜀说,在自己的故土上,重新找回心中的祖国是他一生的梦想。
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