�大文 | ��台：祟洋或反洋，我�都是�人的奴�
我很推��者�看�篇文，�是�得一�的��思考文章，看得懂�文，思��清晰，�懂得站高一�看事物。
�台�非常崇洋？好像是的。不管�品好�，一加上洋文包�，就有人�之若�。走�豪�大�店，侍者�外�客人殷勤�至，�自己的同胞�往往�而不 �。有��存在，�要打上“有����瞻”的字�才能得到快速的解�，如果有政客��，�者最��的，是此人�台�印象好不好。在教育上，�年背�“床前 明月光”和“臣密言、臣以��”的一代，�在忙著送下一代到英�幼稚��“哈�，你好�”。每年夏天一批一批�秀或不�秀的青年乘著一架又一架的七四七到 西方去接受���精神的改造。到了彼岸，大部分就不再回�。
可是台�真的祟洋�？好像又不是。一�金�朋友在�物��看���的猴 子，旁�一�年�人突然大��：“哇塞！猴子看猴子！”周�的人愉快地大笑。�位中文非常好的朋友一句�不�地走�。��西方人是猴子、鬼子、�子的中� 人可�真不少。中�菜世界第一，中�人�用筷子真�明，中�人���廉�、重�理道德，西方人�功利��、人情�薄。中�的夫妻一夜就有百世的恩情，西方 的男女�薄�便，道德��。中�人在��作�的�候，西方人�在茹毛�血呢！
如果�台�祟洋的心理很深，那�“反洋”的情��一��也不弱。�文章的A，一旦提到西方的��，就得�忙下�注解：“我不是祟洋！”作�招架之 用。“祟洋”���本身就是��人的�，表示我�的社�一方�深深受西方文明的吸引，一方�心底又有很深的排拒感。在����突的情�左右之下，就�生� 多奇怪的�象。譬如�，如果某�生在台�的金�小孩�，“我要作中�人，我不要回美�”，或是哪��教士�，“我��中�文化，我把一生��中�”，我� 的���大加喧�，每�中�人都�得得意。反���，如果一�生於美�的中�孩子�，“我不要作中�人”，或一�留�生�敢宣布“我��美�文化，我要� 身美�”，恐怕很少中�人不��填胸，���人是�典忘祖的叛徒。也就是�，�人仰慕我�理所�然，我����不可以�佩�人。��心理怎�解�？
�多父母千方百�地把�女送到�外，以逃避台�的�考�度。�些父母被指��祟洋媚外。而事�上，在台�凡是作父母的，大概心�都有一�解不�的 �：希望孩子����地�大，可是在教育�度的箝�下，不得不眼看著他眼�愈戴愈厚、�愈�愈死、精神愈逼愈��。如果有��，哪一�父母不希望�女能逃 ����度？在��情�之下，有父母送子女出�，我�不沉痛地��教育�度的缺失，��什�台�留不住人，反而拿出“崇洋”的帽子�指�，�不是也很奇怪 �？��在祟洋�排外��心�之�，我�有�候就像�同�具有自卑感�自大狂的�人。�人，做不到不卑不亢。�多人�金�碧眼的人固然是�好�笑，�度的 �媚，也有�多人特意地表�自尊而故意以傲慢��的�度相�。我�的�外人�有�在��手�土刁�外人，所采的大概就是‘我偏要整你”的心理。在自卑�自 大的�混之下，�事我�就做不到客�冷�。在��台���社����，常��三�直�的反�。其一是：“怎�，老�咱�不好，西方就��些���？”
我可不懂，台�有的缺�，�西方有什���？�道�，好，意大利也�，所以台��得有道理？墨西哥的�染也很�重，所以我��染�有��？�的�家有相似的��，於是我�的��就可以�它去？不管西方有�有�似的��，我�仍�得正�自己的缺陷，不是�？
第二�反�是：“你老��美文明�步，你崇洋！”����完全是感情用事。如果有人��洲��，那�正常的反���是，第一�，�洲��是否事�？ 第二�，“��”是不是我�想要的�西？如果��答案都�肯定，那�第三�：我�如何效法，做到“��“？整�程序和祟洋不祟洋扯不上一丁�的��。
第 三�常出�的反�，尤其�自官方，是�：“那是西方的，不合台��情！”�“不合台��情”是�很重的大帽子，一方��人家崇洋、一方��人家不切��， 一方�也�住了改革的呼求。什�建�或�念，�要加上“西方”的��，就容易以“不合台��情”�打�掉、而事�上凡是“西方”的，不一定就“不合台�� 情”，“不合台��情”也不表示不能作。公德心不合台��情吧？我�要不要公德心？近一代民主是西方的，我�要不要民主？守法似乎也不合台��情，我�要 不要守法？
�三�反�都很情�化；“我����切的是�美一些�值�念或行�值不值得我��取。如果值得，那�不管西方不西方，都� ���思�，努力地去“祟洋”。如果不值得，那�不管西方不西方，我�都不要受�惑。但是我�若不能清除掉�西方的情�作用——盲目地媚洋也好，�和�式 的反洋也好——我�就永�不可能��西方，就事�事，作客�而合理的判�。
�一�西方人�：“在台�吃�西有中毒的危�，�街有被撞 死的可能。中�人�、�、嘈�、粗�”的�候，大概�有��中�人不勃然大怒的，但是我不，因�我知道，�中�人��南�或其他地�回�的�候，他�也 �：“哇！那�好落後，吃�西有中毒的危�，上街�被撞死。他�又�、又�、又吵，真受不了！”“他�”�了又如何？用自家一把尺量天下的，不��西方人 而已。��世界，有�陋的美�人，也有�陋的日本人、德�人、法�人，你想，就少得了�陋的中�人�？更何�，�到�人批��，正常合理的反���是，先 �他�的是否真有其事？若真有其事，如何改�？在�到西方人的批�之後，或者因民族情�高�而勃然大怒，或者特��了�好西方而快�加鞭，都是不正常的心 理表�。
收音���到立法委��：“我�出去考察，���美����都有助理，我��有，害我�很不好意思……”�得理直��，我� 得一��水：因�他�有，所以我�也要——�是什���？但是今天好像���象很普遍：��有地下�的���，台北也要有，不管有多�看。美�有自由女 神，咱�也��孔子大像，不管是否��。�是心理上的奴�。反��，�人出�深造，我偏不出去，我��。西方��放容忍，我就偏�保守的美德；西方人�尊 重�人，我就偏���至上。西方愈怎��，我就愈是不怎��。�，也是心理上的奴�。我�必�除去��心魔，才能正眼看著西方——他�反核，我�要不要？ 他�反�染，我�要不要？他�有休假�度，我�要不要？他��性�放，我�要不要？每一件事作客�冷�的、不自卑不自大、不情�反�的探�，中�人才有可 能�西方巨大的�影中自己站出�。否�，祟洋或反洋，我�都是�人的奴�。
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