写在前面的：
姨夫此生最大的嗜好是收藏书籍，尤其是大陆看不到的被称为禁书的书。他的书房里整个一面墙的书橱里塞满了各种各样的书，用汗牛充栋来形容也不为过。姨夫的这个嗜好开始于上个世纪八十年代初。姨夫是书店的老主顾，甚至于和书店营业员都混个很熟，营业员常给姨夫打电话，说有好书让姨夫来取，所谓的好书是书店新进的禁书，市面上见不到也买不到的。再后来，姨夫常出国，世界各地的乱跑，自然也少不了在行李里夹带几本淘来的禁书，如获至宝。回家也就少不了和我们这些小辈们眉飞色舞描述一番淘书的艰辛和乐趣。不过前年他从美国回来，不怎么爽，出发前有朋友偷偷告诉姨夫，他们那个考察团里有特务。姨夫就琢磨哪一个会是特务，猜来猜去也没猜到。以至于想去买禁书又怕特务知道回国后告密，于是那次徒劳无功而返。
========================================http://q.sohu.com/forum/20/topic/3893928======================
钟 祖 康：《来 生 不 做 中 国 人》自序
﹝原载於《来 生 不 做 中 国人》，台湾允晨文化出版，2007年。﹞
1979年，中国发生了一件大事，就是魏 京 生因行使中国没有的言论自由而被判重刑。何以批评一下邓 小 平独 裁就要坐牢15年？那时我14岁，对中国了解未深，对此判刑非常震撼，觉得一个政府只会是精神失常才会如此疯狂。但我肯定魏 京 生只是说出事实，因為这样的判刑正正就证明了邓 小 平确是非常独 裁的暴 君。
这不是教科书上面的歷史资料，而是活生生的事件，因而迫使我思考︰為甚麼中国这样恐怖？
那个时候，学校的老师只管叫我们要以身為中国人為荣，因為中国是「礼义之邦」，和有「四大发明」，而且那个那个朝代又东征西讨扩大了中国的版图。但从来不会有老师提起我惦念的魏 京 生。
而幸得英国人（而不是中国人）赏赐的资讯自由之福，我得以从香港认识到绝大部份中国大陆民眾所不知道的中国大陆情况，我心裡的疑惑就越来越大：难道这就是巍巍「五千年文明大国」的风采？
然而，人人都说，这都是中国共 產 党干的，跟中国文化，甚至跟中国人也无关，他们说，中国共 產 党因為违背了中国文化才会这样做。中国依然是圣洁的。
1984年，中英两国签署「中英联合声明」，敲定中国将会收回香港。鑑於中国乃以独 裁残暴著称於世，而且整个会谈都禁止香港人参与，我认為这样的会谈和「中英联合声明」只应发生在奴隶身上，我还以為香港的意见领袖、传媒和知识界会群起声讨，但令我非常震惊的是，虽然这「声明」在英国本土引起了很大争议，但在香港却深受各界热烈讚美，就好像童话「皇帝的新衣」裡面眾人讚美皇帝的新衣真漂亮那样。
当时我感到非常迷惑，為甚麼全世界，甚至包括香港绝大部份的所谓民主派，都说这「中英联合声明」是伟大杰作，却好像只有我觉得这是一份為奴隶而写却没有奴隶参与起草的移交奴隶协议书。记得那年的香港信报有限公司还出版了一本《荣耀全归邓 小 平的香港前途谈判》，為那个刚判了魏 京 生15年重刑的邓 小 平涂脂抹粉。我就想，我们都是邓 小 平的未来奴隶而已，需不需要这样自作多情的妄自颂扬未来奴隶主呢？
当时我在疑惑，到底是我有问题呢，还是绝大部份的香港中国人有问题？但当我读到鲁迅说的：「中国向来的歷史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手……都打扫乾净，给新主子可以不费力量的进来。」（《鲁迅书信集?致萧军、萧红》1935年），我就更坚信我是对的。
后来，当我在香港这中国人社会的体验日深，我越看到，中国人即使不是在共 產 党奴役下也是大都非常自私、丑陋、无聊和「见人讲人话，见鬼讲鬼话」的，当中尤以奴隶性最為触目。而且，中国人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见絀的特色，就是做奴隶的往往并不觉得自己是奴隶，而最為令人嘖嘖称奇的是，中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍卫这个奴隶制度。你若不相信，你可以去中国或香港访问一下那裡无数的中国人赤贫户，问他们是否想改革那万恶之源的政 治体 制？绝大多数中国人即使已经被中国人的独 裁统 治折磨得生不如死，却不会因而反对这个独 裁政 权继续扩张领土，涂炭更多生灵，他们都拥护独 裁的中国继续佔领西 藏或统一民主的台湾。其实，从保护地球自然生态的角度著眼，也不该再让以暴殄天物、蹧蹋自然闻名的中国人再把魔爪伸向任何净土吧。
当我观察和接触中国人越久，就越觉其不可爱，更不可敬，「礼义之邦」，口号而已。到后来，当我接触到越来越多的被中国人诬為不够文明的夷人时，一经对照，我更看清楚中国文明之假大空和好狡辩。
為了印证我的怀疑，我再多认识了一点中国歷史，多读一点学校老师没有叫我看的中国古书，和涉猎一下外国人对中国歷史的研究，我不得不相信：中国之胡天胡帝确实并非始於中国共 產 党。原来杀中国人最多的就是中国人自己，并非毛 泽 东才这样，而是向来如此，几千年来人人為逞一己私慾过皇帝癮而杀戮不绝；以人肉為粮史不绝书；花费大量精力炮製出旷古绝今的酷刑；强迫妇女缠足令其形同残废达一千年之久，為中国人当上东亚病夫铺路；以儒家垄断中国思想达两千多年；响应儒家的超世俗肤浅教义令中国的宗教发展半死不活两千年，怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子炼丹以希求长生不老；响应儒家的「不孝有三，无后為大」兼重男轻女思想令中国人口失控和有量无质，进而為求生存严重破坏中国生态；儒家思想也令中国社会走上极端形式主义的歪途。混帐繁衍，兹不尽录。当然，每一个民族在民智未开之时都会犯下纍纍大错，但像中国犯得那样深实属罕见，特别是，极少民族像中国人那样弱於反思祖先的错误，和精於為自己的民族过失辩护，把精力都花去寻觅邻居的臭虫。像中国那样缺乏反思能力的文明早就湮灭了，就像人体衰老就该死去的那样合乎自然。但奄奄一息的中国文明却拒绝适时而死，因為它存在的理想不是体验生命之真善美，而是像一般中国人那样但求「活著」，甚至是能够蹧蹋他人生命就感满足。一个文明该死而不死，不肯适时而死，强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性命，这就是今天中国问题老大难的一大根源。
我所认识的中国恰恰就如鲁迅说的：
「自有歷史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」（《且介亭杂文?病后杂谈之餘》1934年）
也如歷史学家李弘祺教授说：
「像这样的（中共的）政治经济体系，在中国运行已经二、三千年，它不是以合理的效益為原则，也不以之為理想。它的运作，一言以蔽之，就是為维护统治机关……中国这样的体制—让不合理的、不公平的事情和政策继续累积，直到它垮掉為止，然后朝代循环，一切从新开始……」（杉本信行《大地的咆哮》序言 2007年）
於是，我对中国这个所谓「五千年璀灿文明大国」的开化程度疑心越来越大。甚至连中国人最引以自豪的「好古」看来也是假的。中国史学大师顾頡刚（1893—1980）就曾写道：
「曹植做了鄄城侯，那边有一座旧殿，是汉武帝的行宫，他拆毁了。因為有人假借了神话来反对，他就下令道：『昔汤之隆也，则夏馆无餘跡。武之兴也，则殷臺无遗基。周之亡也，则伊、洛无只椽。秦之灭也，则阿房无尺梠。汉道衰则建章撤；灵帝崩则两宫燔……。』……看了这文，谁还敢说中国人好古！」（《战国秦汉间人的造偽与辨偽》 1935年）
也许，这个永远长不大的中国老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救，盲目的爱他只会令他更加狂妄、堕落。
本文集主要收录了我在过去几年在香港《开 放》杂誌刊登的文章。这些文章初次刊登时限於篇幅而不得不时有删节，现在都把文章的完貌呈上，并略作修饰补充，使之更為完备。我同期的其他文章则收录於另外一本文集《中国比小说更离奇》，两者可一併阅读。
《开 放》杂誌负责人金鐘先生让我有自由畅所欲言，这种自由在文明得多的台湾当然已寻常得不值一提，但在香港这个以被北京爷们相中、饲养和阉割為荣的地方却是非常罕见的。
最后，非常感激急公好义的周美里小姐，没有她的热情推动，这批文章是难以这样顺利出版的。
钟 祖 康
2007年10月 挪威
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49c2c43f0100lfsy.html
【按】《来生不做中国人》是香港旅居挪威的政评家钟祖康先生写的。这本书在大陆无法出版。我也没看过。我是刚刚通过博友才知道钟祖康这个人的。他说我颇有其人的风格。单就下面的语录来看，它比柏杨的《丑陋的中国人》这本书写得更好，而且好得多！本人认为，钟祖康对于中国的各种说法无一不真，简直力透纸背、入骨三分。本人看后，惟有一哭：我等此生早已废矣！
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via 玩聚SR|最佳 by 政府丑闻 on 8/27/10
玩聚SR还知道：政府丑闻发表于2010-08-28 10:44:50文章来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49c2c43f0100lfsy.html
【按】《来生不做中国人》是香港旅居挪威的政评家钟祖康先生写的。这本书在大陆无法出版。我也没看过。我是刚刚通过博友才知道钟祖康这个人的。他说我颇有其人的风格。单就下面的语录来看，它比柏杨的《丑陋的中国人》这本书写得更好，而且好得多！本人认为，钟祖康对于中国的各种说法无一不真，简直力透纸背、入骨三分。本人看后，惟有一哭：我等此生早已废矣！
钟祖康：《来生不做中国人》语录
1.中国人即使不是在***奴役下也是大都非常自私、丑陋、无聊和「见人讲人话，见鬼讲鬼话」的……
2.中国人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色，就是做奴隶的往往并不觉得自己是奴隶，而最为令人啧啧称奇的是，中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍卫这个奴隶制度。
3.杀中国人最多的就是中国人自己……几千年来人人为逞一己私欲过皇帝瘾而杀戮不绝；以人肉为粮史不绝书；花费大量精力炮制出旷古绝今的酷刑；强迫妇女缠足令其形同残废达一千年之久……
4.以儒家垄断中国思想达两千多年；回应儒家的超世俗肤浅教义令中国的宗教发展半死不活两千年……
5.怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子炼丹以希求长生不老……
6.响应儒家的「不孝有三，无后为大」兼重男轻女思想令中国人口失控和有量无质，进而为求生存严重破坏中国生态；儒家思想也令中国社会走上极端形式主义的歪途。
7.一个文明该死而不死，不肯适时而死，强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性命，这就是今天中国问题老大难的一大根源。
8.这个永远长不大的中国老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救，盲目的爱他只会令他更加狂妄丶堕落。
9.自汉代起罢黜百家，独尊儒术……将全国人的思想定于一尊已经够糟，更糟的是，是定于一种以唯道德主义、形式主义、性别歧视、人伦差别、超实用主义和反宗教精神为本、以繁殖和愚孝为人生至高目标的教条。
10.中国特别是自独尊儒家厉行思想阉割极权统治以来，其发展日趋乖张两极，凡事不是过犹就是不及，尽管嘴巴上还在吟哦着甚麽中庸之道。
11.当一个政府的施政可以完全不理民众的反应，可以草菅人命而绝无被弹劾或下台的后顾之忧，再加上执政者毫无宗教伦理道德之制约，就很难期望这个政府会老老实实的关怀民众的福祉，会提升他们等同于奴隶地位的消费力，和设法满足他们作为人的基本需要。
12.当中国许多农民和奴工还停留在食不果腹、甚至是衣不蔽体的赤贫状态，中国却要做世界工厂，把精力资源都用来服务其他全世界人，很难不令人有「宁予外族，不予家奴」、「量中华之物力，结与国之欢心」之恶心。
13.不仅是被统治的没有兴趣当家作主，中国统治DANGJU也不想民众当家作主，对一切倡议人民当家作主的言、行赶尽杀绝。
14.中国本土的统治者，以至普遍民众，都有一种已经绝种于文明社会的思维，就是发展经济或科技不需要同时发展政治或文化，又或者一旦发展政治，就要政治挂帅，经济让路，过犹不及。
15.中国的发展，向来都是这样的从一个极端走去另一个极端。非此即彼、顾此亦失彼、「一心不能二用」、不是「勤」得灭绝人性，就是「戏」得毫无节制，故「勤」「戏」不能并存。
16.中国在所谓「中庸之道」的伪装下，一直被当作是客观持平的人类代表。这错得很惨，误人无数。须知中庸之道，就像无数中国古训那样，嘴上说说而已，大家切勿当真，这是中国文化普遍将理想当作现实的现象。
17. 太多人太极端，才要鼓吹中庸；「中庸之道」即使有，也只是用于待人，不是律己。
18. 中国一天没有政治问责制度、没有起码的、会理会他人死活的社会伦理道德、没有监督各方胡天胡帝的言论自由，就休想摆脱九贫一富的主奴式「经济繁荣」。
19. 中国目前的文化，是彻头彻尾的「为求富贵无所不为」的文化……我依然深信中国这样是走邪门，最终并不能提升中国人的精神文明水平，甚至连物质生活水平也只能在一小撮「人民」里面有实质提升。
20.整个民族，或当中大部份人都不脚踏实地，不拿出诚意和一点人溺己溺的人道精神来正视人生，而只一味以强凌弱收拾弱者，或虚应故事，或万般狡辩，则这样的民族，从常理推之，从人类历史观之，不可能有光明前途。
21.请看看那些衣食甚足的中国大款和ZHONGGUOLINGDAO人是怎样的一副嘴脸，有没有羞耻之心？原来在中国，一旦有羞耻之心，即使不被投进黑牢，也很难「先富起来」。
22. 欧盟的成立，把欧洲的平均文明水平拉高了。中国的崛起，却把全球的平均文明水平拉低了。
23.中国人向不同的人说不同话，也就是「见人讲人话丶见鬼讲鬼话」的言不由衷或见风转舵情况，相当普遍，这个行为习惯令人觉得中国人的看法和行为飘忽不定、难以触摸。
24.中国人若要得到外国人一样水平的物质和精神生活，往往要比外国人付出多倍的血汗，甚至有时即使你愿意付出更多，也可能都得不到。
25.我们中国的祖先特别自先秦以还，这两千年基本上都是胡混过来的，走一步错一步，走一百步就错九十九步。需要认认真真解决的问题，我们的祖先都几乎交了白卷。
26. 我们的祖先愚不可及、也很不负责任的是，两千年来只是终日沉迷于这些恶习，没有严肃的解决中国人的精神需要，即没有为中国人奠定一个宗教信仰的基础。
27. 中国人拜孔子为师，企图以道德取代宗教！结果是，也必然是，宗教半死不活，道德更是劣冠全球。两样都落空。在这一点上，中国***和儒家所做的如出一辙，都是企图以人的道德力取代宗教。
28.中国人的确很笨，没有大智慧，只有小聪明、小权谋。他们硬要舍易取难，水中捞月，企图将中国变成一个不靠宗教力量的道德大国，妄图只用道德文章和政治口号就把中国变成一个「礼义之邦」。
29.中国人死不悔改，又拒绝优质文明的启迪，结果把自己的道德伦理搞到连禽兽不如。中国人自己残害自己，是自作孽，就由他吧。但随着中国成为世界工厂，中国劣货大量流出国外，对全球民众造成极大残害。
30. 统治者的奴役、压榨、阉割和镇压，中国人每多脸容扭曲，简直是折腾得不似人形。
31.我多次发现，大概由于所用管养手法的文明水平不同，洋人所养的狗也明显比中国人养的狗活泼和有自信，它们碰面时就高下立见。
32.中国人的生活几千年来真的是苦闷无聊到无以复加。即使不吸鸦片，他们也会沉迷于这样或那样的无聊恶习，如缠小足炼丹之类，害处随时比吸鸦片更惨烈。
33.周作人分析国人嗜鸦片主因是「中国人富的闲得无聊，穷的苦得不堪，（俱）以麻醉消遣。」简直令人拍案叫绝！寥寥数字，即描尽国人的颓废精神面貌。
34.那个骂「鸦片战争」骂得最七情上脸的中国***，原来自己在革命圣地延安就是靠种植和贩卖鸦片发财致富起家的，更加荒唐的是，他们的鸦片不是卖给洋人，而是卖给自己的同胞。
35. 只要中国人的苦闷颓废精神状态不改变过来，只要中国人那种不择手段草菅人命的阴险心态不改变过来，中国人还是要靠鸦片过日子的。
36.在一个有六成五国民希望来生做外国人甚至宁愿做猪也不再做本国人的国家，万马齐�，举国若盲，做人那么清醒有什么意义呢？醒着只会感受到更多的痛楚。
37. 中国不但极其腐化、肮脏，中国人甚至可能已冲出亚洲，不再是「东亚病夫」，而是「世界病夫」了。
38. 面对中国千疮百孔的现状，中国人的反应是怎样呢？还有点良心的会说有心无力，绝大多数会是无动于衷，甚或对情况也不清不楚，总之是继续莫谈国事，继续灯红酒绿。
39.中国这样的社会只会慢性瘫痪而难以崩溃的，中国社会有极其深厚的「烂活文化」，人人都是有潜质忍受大苦大难大侮辱的苟活专家。
40.中国官商乘着世界进一步走向经济全球化，就牵着这这十亿只工蚁像海啸一样扫荡全球。
————————————————
近来，本人也写了不少批判中国人的文字，而且今后将有更多的文字涉及中国历史文化的核心秘密。我的文章不仅是自己观察社会的产物，也是一种严肃的学术思考。所以，我相信自己的文章足以与钟祖康先生的文章彼此映照。关注本博的朋友，恳请大家能够认真阅读我最近的以下文章，并望提出批评意见：
中国人真的需要信仰吗？
中国人能够成为"德先生"吗？
中国人的形象为什么那么糟？
中国人为什么普遍有罪？
中国是全世界最愚蠢的国家
中国反腐是一种国家自虐行为
中国社会结构为什么越来越"二"？
中国才是真正的"日"不落帝国
毒奶粉是对中国人信仰危机的报复
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