“草泥马事件”是一次网络起义
网络新词的崛起，需要一个载体，周老虎、范跑跑、打酱油、俯卧撑、躲猫猫，无一能跳出这一“历史周期率”。但近来，却有一个网络新词，在没有任何迹象的状态下，横空出世，闯红网络，它叫“草泥马”。
前几天打开某学术网站，发现好几只疑似专家学者也在著文谈论“草泥马”。作为一条网虫，我知道这个物种也才不过两个星期，而且我自信，应该属于草泥马的第一批“知道分子”——如此稀罕的星星之火，这么快就燃向素以麻木迟钝愚蠢著称的中国专家学者，这让我很有点吃惊，也让我意识到：这不是一起事故，也不同于一个现象，这是一个事件——“草泥马事件”。
“草泥马事件”的爆发，源于一首叫《草泥马之歌》的儿歌，歌词是这样的：
在那苍茫美丽马勒戈壁有一群草泥马
他们活泼又聪明
他们调皮又灵敏
他们由自在生活在那草泥马戈壁
他们顽强勇敢克服艰苦环境
噢卧槽的草泥马
噢狂槽的草泥马
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹
河蟹从此消失草泥马戈壁
这首儿歌产生于何时，我们不知道，作者是谁，我们也不知道，可能谁也不曾料到，这样一首普通的儿歌，有一天会为中国互联网创造一位传奇英雄——草泥马。
“一只河蟹横着爬过来，你不怕夹么？”今天我们才知道，如此横行霸道、专走邪路的家伙，也有自己的天敌。其实，只要能踏平河蟹，管它是草泥马、草泥猪，还是草泥鸡，都会受到网民的热捧。
古罗马执政官塔西佗曾说：“当政府不受欢迎的时候，好的政策与坏的政策都会同样的得罪人民”，后人称之为“塔西佗陷阱”。曾几何时，掉进了“塔西佗陷阱”的大清政权，愈“新政”，愈被人民唾弃。人心如此，怎么折腾都是白搭。
世空变换，世易时移，每一个朝代都有自己的转折点，然而综观历史，何时转折从来没有明确的日子，因为它深藏在人民的心中。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。“草泥马”作为中国网络史上第一个“无厘头”网络新词，其实是网民心中情结的一次集体下意识沸腾，它发出的应该是这样一个明晰信号：今天的执政者在网民心中正在渐渐掉进“塔西佗陷阱”。作为执政者，有权视而不见，有权视而无物，但作为网民，则会愈加相信“河蟹从此消失草泥马戈壁”。
前几天打开某学术网站，发现好几只疑似专家学者也在著文谈论“草泥马”。作为一条网虫，我知道这个物种也才不过两个星期，而且我自信，应该属于草泥马的第一批“知道分子”——如此稀罕的星星之火，这么快就燃向素以麻木迟钝愚蠢著称的中国专家学者，这让我很有点吃惊，也让我意识到：这不是一起事故，也不同于一个现象，这是一个事件——“草泥马事件”。
“草泥马事件”的爆发，源于一首叫《草泥马之歌》的儿歌，歌词是这样的：
在那苍茫美丽马勒戈壁有一群草泥马
他们活泼又聪明
他们调皮又灵敏
他们由自在生活在那草泥马戈壁
他们顽强勇敢克服艰苦环境
噢卧槽的草泥马
噢狂槽的草泥马
他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹
河蟹从此消失草泥马戈壁
这首儿歌产生于何时，我们不知道，作者是谁，我们也不知道，可能谁也不曾料到，这样一首普通的儿歌，有一天会为中国互联网创造一位传奇英雄——草泥马。
“一只河蟹横着爬过来，你不怕夹么？”今天我们才知道，如此横行霸道、专走邪路的家伙，也有自己的天敌。其实，只要能踏平河蟹，管它是草泥马、草泥猪，还是草泥鸡，都会受到网民的热捧。
古罗马执政官塔西佗曾说：“当政府不受欢迎的时候，好的政策与坏的政策都会同样的得罪人民”，后人称之为“塔西佗陷阱”。曾几何时，掉进了“塔西佗陷阱”的大清政权，愈“新政”，愈被人民唾弃。人心如此，怎么折腾都是白搭。
世空变换，世易时移，每一个朝代都有自己的转折点，然而综观历史，何时转折从来没有明确的日子，因为它深藏在人民的心中。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。“草泥马”作为中国网络史上第一个“无厘头”网络新词，其实是网民心中情结的一次集体下意识沸腾，它发出的应该是这样一个明晰信号：今天的执政者在网民心中正在渐渐掉进“塔西佗陷阱”。作为执政者，有权视而不见，有权视而无物，但作为网民，则会愈加相信“河蟹从此消失草泥马戈壁”。
2009/2/26 潘枢 <info@panshu.org>
這些文化的發展，需要專家，知情人士，業內人士，五毛的支撐…
2009/2/26, 参考消息 <go2group@gmail.com>:
> 2009-2-25（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）>>潘枢
>
> Sent to you by 参考消息 via Google Reader: Hugo: “俯臥撐、打醬油、躲貓貓
> ”等三位一體的文化 via 走出東亞大陸的撒旦教文化: 從『對漢撒旦文化病毒基因
> 組序列圖譜的解構』到『永恆的屬靈戰爭』 by Hugo Liberalitas on 2/25/09 近
> 來漢人社會的“俯臥撐、打醬油、躲貓貓”事件，引起了若干的討論。所謂的“俯臥
> 撐與躲貓貓”事件代表著漢人社會的“謊言與暴力”文化；所謂的“打醬油”事件代表
> 著漢人社會的“道德虛無”文化，這三種邪惡的文化正好結合成漢人社會的“三位一
> 體文化”。
>
> 這漢人社會的“三位一體文化”，就是漢人社會“專制、家長制與等級制文化”的必
> 然，就是漢人社會“仇恨、奴役與壓迫文化”的本質，就是漢人社會“Secular
> values and Material values”與“Value Nihilism”文化的實質。
>
> 在這種漢人社會的“三位一體文化”下，人自然而然地喪失了“絕對的道德信仰、絕
> 對的道德理念、絕對的道德意識、清晰的道德鑑定、明確的道德立場、永不妥協的
> 道德原則”，人自然而然地被“獸化、奴化與鬼化” ，人自然而然地“人性異化、人
> 性扭曲(Alienation and twist of human nature)與非人化
> (Dehumanization)”，這就是漢文化的黑暗宿命，它是不是應該死了？
>
> 2009-2-25（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）
> Things you can do from here:
> - Subscribe to 走出東亞大陸的撒旦教文化: 從『對漢撒旦文化病毒基因組序列
> 圖譜的解構』到『永恆的屬靈戰爭』 using Google Reader
> - Get started using Google Reader to easily keep up with all your
> favorite sites
>
> >
>
--
>>GTalk panshu62@gmail.com
>>MSN panshu62@hotmail.com
>>QQ 79253710
>>blog http://panshu.org
--
鹅是一个兵，来自老百姓
鹅不是老大，天才是老大
您无所不谈，鹅也不例外
鹅是参考消息@无所不坛
janadabc.blogspot.com
墙内请用谷歌阅读器订阅
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
您收到此信息是由于您订阅了 Google 论坛"参考消息(G4G)"论坛。
要在此论坛发帖，请发电子邮件到 Go2group@googlegroups.com
要退订此论坛，请发邮件至 Go2group+unsubscribe@googlegroups.com
更多选项，请通过 http://groups.google.com/group/Go2group?hl=zh-CN 访问该论坛
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
没有评论:
发表评论