好政府和公民抗命
�三一言
一 怎��界定正�政府？
在程序上凡是用一人一票自由民主地��出�的政府，都是正�政府（基於平等的正�）。理由在於民主有一���前提：政治�力（最基本的是管理自己的�力）是�人原本所�有；由每一��人自��度出部分�力��成政府。因����度��平等自由原�，所以是正�的。【若有人不承�"�力是�人原本所�有"的��，那�用一人一票自由民主地��出�的就不是正�的政府。不�，��的人必定�陷入悖境而不能自拔。如果不是"�力是�人原本所�有"，在��上�推�出�些人是�有�力的奴�。��，�些人自己�不�意做奴�？若不�，事�上你是一�"�力是�人原本所�有"（即自由民主中的�力）信�的��和信仰者。只不�，你同�是一�承�自己的�力否定�人�力的�君子而已。因�人人都��自己的原本�力（即自由民主），所以，自由民主是普世的。
所有�力自我��和�力者利用公�力�私利的腐�，但是，民主政府有�督和分�制衡，所以，可能�出�好政府；否�，民主政府也可能是�政府（民�的埃及穆�西政府就是一例）。再�一步看，正�的�政府�正�存在不相容的矛盾，所以正�必定�修正�政府；或者�正�政府有自我修��能，�排除�政府，取代以好政府。即�整�和�期��可以得出��的��：正�的政府是好政府。
反之，血�承�、指定接班人、外力�定的，可能是好政府，也可能是�政府。但是，�些政府（例外的是民主外力政府）�有�生好政府的�制和��、�力，所以，即使偶�出���很少的好政府，也不易持�下去；多�不是一代�好尾�，就是一代好二代�。所以，事�的答案是非民主�生的�政府大大地多於好政府。
有必要�明一下��子出的政�是正��是非正�的。
就今天政治道��看，其一，用��子推翻��制��政制，取代以民主政制，��建立起�的是正�政府。打江山後坐江山者是反正�的�政府。其二，用��子推翻暴政建立的新政府，有可能（非必定）��正�；用��子建立政��是不正�的�政府，用��子暴力�行使�力�肯定是反正�的�政府。
�可以���，你用��子��後交不交回�力�人民是判�你正�不正�、是好是�的��。你取得政�後不交回�人民，反而用��治人民，你必定是不正�的�政府，因�你��政府必然��民��利、�私利。你把�力交回�人民，那�你建立的政府就是正�的好政府。
二 公民抗命
一�民�出�的正�政府，如果它同��是好政府的�，是不是可保�它�期保持正�性，永�好下去？
答案是否定的。理由很��，因�即使是正�的政府、好政府，它都是一��力；�力的特�一是�性自我膨�，二是腐�。�力功能就是管制�人，�力膨�就是加�和�展�他人的管治；管治意味着�他人人�的侵犯。所以，�力膨��果是侵犯人�。凡�力都必定�向腐�；���的腐�是指利用公�力或�反社�道德�取私利益。腐�的目的和�力膨�一�是不公�地�私利；其�果也就必然侵犯他人�利。
制止�力膨�的手段就是民主��的�由民授。防止腐�最有效手段就是民�、民意、媒����督，加上分�制衡。�是老生常�，不用多�。人�比�少注意的是�即使是好的民主�力，也必��之以法外抗�、公民抗命限制�力的必要性。
�力的自我��和�向腐�、�力者有�烈的以公��私利的�因和�力，�定了�力必定行�。可能是�蔽�法行�，也可能法�行�；在��情�下，�出�法不治官的事�；面��一事�，人�很多�候�能�力用法律或���力改�它。在��情�下，公民抗命、法外抗�就成�必要，也是有效手段。
�就是美�建�者�主�他�的民�政府若�背民意�人民有�利推翻它的理由；也是今天埃及人上街反���是民�，但是却走向穆兄�的穆西���的理由。有人�，埃及人上街反穆西�是打着民主旗�反民主，是不理解公民抗命所致。我�，埃及人上街反�民���是正�的。
20130820
E-mail: zsyy8964@gmail.com
【�三一言近期全部文章】�址:
博�博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
天易博客：http://home.wolfax.com/home-space-uid-123-do-blog-view-me.html
您收到此邮件是因为您订阅了 Google 网上论坛的"参考消息(G4G)"论坛。
要退订此论坛并停止接收此论坛的电子邮件，请发送电子邮件到 go2group+unsubscribe@googlegroups.com。
要向此网上论坛发帖，请发送电子邮件至 go2group@googlegroups.com。
通过以下网址访问此论坛：http://groups.google.com/group/go2group。
要查看更多选项，请访问 https://groups.google.com/groups/opt_out。
没有评论:
发表评论