[G4G] 我们的文化并非都是“光辉灿烂”

我们的文化并非都是“光辉灿烂”

• 作者：王明洋
• 时间：2013-08-30 06:08:19
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标签：制约 佛门 行之有效

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              我们的文化并非都是“光辉灿烂”

                             王明洋

　　中石油3落马高官均为西南石油大学校友。（2013年08月28日北京青年报）

　　分析称中石油多人被查或因石油系统流行圈子文化。（2013年08月28日京华时报）

　　由于缺乏监督制约而必然出现的这些乱象，你可以称之为“校友文化”或“圈子文化”，但“万变不离其宗”，无非是“以权谋私”，说白了，就是“狼狈为奸”。

　　大凡称为“文化”，大抵就是“传统”或“习俗”了，“源远流长”。又所谓“前腐后继”或“时代传承”。

　　如果有一套行之有效的监督制约体系，意味着各级官员不仅拥有了而且必须践行的行为准则。这套准则的无比严谨，滴水不漏，使各级官员几乎无空可钻，所谓“只许老老实实，不许乱说乱动”。又如“满负荷工作法”，一天到晚累个贼死，容不得你去“胡思乱想”“胡作非为”。只要一进入官场，就如入了佛门净地，必须遵从“清规戒律”。对于“酒肉穿肠过，佛祖心中留”者，“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”者，绝对零容忍，绝对逐出佛门净地。如果没有行之有效的监督制约体系，全靠自觉，靠悟性，所谓“师傅领进门，修行在个人”，那么按照“食色性也”的传统审美观，真正修成正果，功德圆满者，大抵极少。修不成正果、污了佛门净地者将是大多数。亦即，在官场，清正廉洁者将是极少数，甚至腐败将呈一边倒之趋势。

　　没有一套行之有效的监督制约体系，各级官员对于“画地为牢”的可以肆意践踏，可以轻而易举的突破，又如对渴望中的女人的轻易得手，暂时的快感过后，难免涌起某种厌倦，又由于涉嫌腐化堕落，良心难免受到谴责。同时担心事情败露，所谓“一着不慎，全盘皆输”。他们的内心幸福极了，矛盾极了，痛苦极了，恐怖极了。他们十分迷茫，“无所适从”。又如“失舵的船儿，顺水漂流”，没有“是非”，没有“方向”。但求生的本能将促使他们四处寻觅“生机”。自私的本能使他们始终都在“患得患失”，无时无刻不在寻求某种“帮助”。又如在茫茫人海，举目无亲，偶遇老乡或同学，将是何等的幸运！“他乡遇故知”啊。求生本能或“天然的感情纽带”将使他们“紧紧抱做一团”，因为只有这样，他们才会感到更安全。在一个“以权谋私”成为首选的社会，他们不仅不可能有“我们来自五湖四海，为了一个共同目标，走到一起来了”的宽广胸怀，恐怕就连“四海之内皆兄弟”的“古道热肠”也在渐渐冷却，乃至“爱憎分明”，对“至亲”“同窗”，可以“无微不至”，“像春天般温暖”，对他人则是“寒冬一般残酷无情”。

　　所谓“小人喻于利，君子喻于义”。权力的异化，即权力成为利益的代名词，当然意味着掌握权力的人，不可能成为“君子”，即使在官场上彼此相称“大人”“明公”，也只是一种反讽罢了。

　　没有监督制约，很容易使权力之间的相互制约变为“相互利用”“互通有无”。为了这种“相互利用”“互通有无”的更加方便，从而实现利益最大化，在上下级之间，同级之间，当然需要营造和谐氛围，打造凝聚力亲和力，而实现这一目标的最佳途径即“任人唯亲”，打感情牌，打血缘牌。诸如“校友文化”“圈子文化”，还有“世袭文化”等。总之，这种远谈不上“光辉灿烂”的“封建文化”在我国延续几千年而不衰，实在是“高山不辞坯土才能成其大，江河不辞细流方能就其深”。

   如果说“舌尖上的中国或文化”是一种单纯的“美食文化”，需要传承，需要发扬广大，即使“食古不化”，亦无可非议，但是对封建糟粕文化的“食古不化”，无疑是开历史的倒车了。

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