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民族主义绝不是人类最高的价值，纵观历史，国家从来都是分分合合，世界如此，中国更不例外。孙中山当初还依靠日本的资助来驱逐鞑虏。鞑虏是外国人吗？那怎么理解，现在的国人如此沉醉在清廷剧集？难道满族算华人，如果算是，那么孙中山向"虎视眈眈中国"的日本求助，是不是有点卖国贼的性质？
更何况翻开历史，共产党不是也靠苏联来打中国人，国民党也想靠美国打仗，结果美国人撤了。什么中国人叫不打中国人？怎么一打起来就是血流成河，尸横遍野。现在国共两党矫情地在一起高举所谓的中国大旗，那么请问当初何苦来着。如果民族主义，爱国主义是最高价值，现在的合作是不是来得太晚了点？非要等到民进党成气候了，国共两边才着急？
抗日结束就好合作了嘛，为什么要等到现在？如果内地人有机会去香港，不妨买本《毛鲜为人知的故事》，看看人家怎么说这段历史的。
多数的左派人士总是乐衷于鼓动群众起来斗争，什么反帝，反资，反殖民，结果赶走了文明的统治者，却迎来了自家的邪恶独裁者。其实，有兴趣去翻翻老上海人写的租借纪录，或者看看英皇殖民香港的历史，其中哪点不比三反，五反，反资斗修，反右，文革，六四等来得更文明？战争年代，日本对中国人的暴行，确实让人切齿痛恨，但是和平年代，杀害无辜的人就不血腥了? 中国人同仇敌忾对付日本，并将仇恨牢牢记住，无论时过境迁，无论人非昨人，难道为了将来某天杀回去，完成祖先的民族复仇大业?
五四运动的九十周年，曹长青撰文《火烧赵家楼，烧毁了中国》，我的回应是"写的太好了！"。北洋军阀的年代至少有文明政府，也是国人开始反省，开始理性思考的时代，是中国步入自由一个良好的开端。当时，民众的个体自由意识在全国范围有所萌芽，自由比现在多得多，政府官员也比较宽松，克制，对学生不开杀戒。可惜一群义气用事的学生"得理"不饶人，用极其粗暴方式彻底断送了中国走向联邦政府的可能。 五四不只是场学生运动，是风暴，是让中国人狂热，失去理性的风暴，也是唤醒战争的号角。
我不看好任何一场学生造反运动，我甚至认为大部分的学生运动都是有问题，学生似乎是纯洁的化身，可以不负责任，不牵扯利益纠葛的团体。但事实上，他们是最情绪化，最容易产生群体暴力，最容易制造事端的群体。一群没有利益和责任观念的人，单单凭着自己理解的世界和政府斗争，怎么可能为整个社会带来真正的自由？五四运动，我想即便是现在，北京政府也不会容忍这种学生运动，虽然表面上还高举它，倘若现在的学生再来一次，要民主，反腐败的运动，哪怕是和平的方式，北京政府难免要目露凶光，重开杀戒。现在他们宣扬五四不提六四，毕竟五四是他们合法性的源头，而六四只能证明他们手段残忍和非法性。
相比茶党运动提出的"没有代表权不纳税"就是非常好的口号，这关系到每个公民的切身利益和自由。那是一场个体自由运动，而不是群体运动，虽然形式上难免是人群的聚集，但是他们所要求的不是令人迷惑的"爱国"，"反腐败"（这些词是政府的专用）。而是尊重个体，尊重宪法，尊重私有制度，尊重自由和权利，这都是些最基本的原则，不是仇恨，不寻求报复。我更希望为自由的斗争是基于个体和政府之间的，这不需要空泛而抽象的"道路"和"方向"。而是需要真正和你我切身利益相关的自由，而一个人的自由，就是大家的自由。要自由从自我开始。
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