[G4G] Re: 转贴:“倒霉孩子”=流氓无产阶级

反社会的犯罪行列="参加革命"  that was the reason of the china communist government has used to rob the properties of rich people and gave out to the poor so that they could win the honest and royalty of poor to them for holding the political power!

 

其中有人铤而走险，加入反社会的犯罪行列----在当年这就叫"参加革命"，对不？


 

On 8/26/08, 参考消息 <go2group@gmail.com> wrote:

亚里士多德长期考察各类政体后得出结论："中产阶级占压倒优势的国家是最好，最稳定的国家。"你会惊异他的先见之明，就像惊异于苏格拉底回答自己的出生地："我生于地球，"回答国籍："我是世界公民"。你会反躬自省2500年后自己民族国家观念的狭隘。认为中产阶级最稳定是指"有恒产者有恒心"。街头当看客起哄撺秧子的，大多是穷人或无业者。家徒四壁加囊空如洗，意味着一个人不会失去什么也不怕失去什么，同时也意味着他不承担什么义务，不履行什么责任，不顾及什么后果----你就此去理解《共产党宣言》之结论"无产阶级失去的只是锁链，得到的却是整个世界"会更深切----反正我以此领悟了"穷则思变，穷则革命"的道理。财产赋予人责任与保守性。穷途末路者不免怀有挫折感仇恨感，其中有人铤而走险，加入反社会的犯罪行列----在当年这就叫"参加革命"，对不？

贫穷而无法通过个人奋斗去致富，或没有个人成功路径， 就必然渴望激变，诉诸革命，摧毁现存秩序。革命是对拒绝渐进改良和平过渡的报复。革命的"倒霉孩子"是中国陷入内战动乱的闯祸人。顺便说，我赞同国内为好赌的同胞开放港澳式赛马和博彩，使人民发财有望----堵不如疏嘛。

2008/8/26 胡二亮 <hu2liang@gmail.com>

看文章前面的时候比较烦恼.看到后面又觉得有点道理,最后再看一遍,觉得又没有甚么道理.

穷人比富人易错不是他们缺教育，而是他们缺责任. 这个我可以认同.

缺责任又是因为他们缺身家----没有钱只有命。 这个有点僵硬...

"有钱人=有责任的人" 这个推论很可能是畸形的.

 

在08-8-26，wang xiaobo <wave.wang@gmail.com> 写道：

杨连宁：提防这类"倒霉孩子"祸害大家

"只是觉得好玩，"贵州5个山村顽童扔石头砸坏了路过拖车上的4台新宝马。司机坐地大哭："叫我怎么赔得起？"修复费用须30余万，经交涉村里只赔5千----天津人骂惹麻烦的孩子为"这倒霉孩子！"我认为管那些逞一时之快祸害了社会却无力负责的闯祸者叫"倒霉孩子"更恰当----别以为顽童闯祸是个案，中国多得是，咱一直深受其害。

刚下海时有朋友嫌我贷款太少，支招说你该学大款："贷它1、2个亿，下海游泳银行都怕你淹着！"后来的事被不幸言中----贷款少了得还，贷款多了还不了，怎么办？转不良资产公司了。论偿债能力，30年前中国人人平等，全都是穷光蛋----"零偿债能力"起步。干好了能偿债，干砸了就是要钱没有，要命1条----谁叫咱此前30年消灭了私有财产呢？发了的咱不说，砸了的就是闯祸顽童----我见过好几个把几亿到几十亿弄没了的，枪毙的动议不会有，关进去还得哄着，怕威胁自杀：他死了你找谁要钱去？不像那些立交桥上作自杀状的穷人，还有人逗他："跳哇！跳哇！"----人家负债若干亿，保护还来不及呢！有个三长两短，非拿看守失职是问！

黄世仁完全被杨白劳劫持，银行有了人质情结（"斯德哥尔摩"综合症），反而同情欠债人，就像家长不能打死闯祸孩子只能替他买单一样。我敢打赌，当年银行那几万亿呆坏帐主要是这些"倒霉孩子"闯的祸。只是不像那村里只能凑5千，咱可是全国人民共同凑钱为他们买了全单，连个折扣都没打：给银行注资用的是纳税人的钱----这件事也叫顽童闯祸，大家赔钱----糟心的是咱们倒霉而这些孩子并未倒霉。

活过50的我知道知识和知识分子都有可错性，普通人更有易错性。所以，人生一世得如履薄冰如临深渊地避错纠错：你忘带钥匙都会弄到破门换锁。小到割破手指或徒劳奔波，大到牢狱之灾或命丧黄泉，都是人为自己犯错付出的代价。但社会上顽童不少，他犯错或牟利却害你倒霉替他买单的事也不少，我最近就碰上几回。

我买珠子穿门帘，说好了多退少补。可你拿多余的材料去跟店主商量，按原价打8折不退光换成不？怎么说她也不允。气炸了我拍了桌子，拍裂块玻璃非要我赔1千，说玻璃碎了她的财运，两个女人赖在地上哭着不起身----结局是她犯错我赔钱。

见马路对面同伴喊叫，那人不顾一切狂奔着横穿马路。我连刹车带鸣笛才避开大祸，只是刮蹭到他。不去医院检查，也不要交警处理，手机招来一伙亲朋围着，就要我赔他2千----结局还是他犯错我赔钱。

想必开车的听过有"事故怪圈"----肇事者无损，受害者无辜。怎么说？就是引发事故的司机连身后出事都不知道就扬长而去，其实正是他的急变道急穿插或急刹车，才导致别人紧急避让撞成一团，撞出大祸。犯错司机可能还胳膊外搭吹着口哨呢，哪晓得自己身后早已人仰车翻，家破人亡！

人得为自己的行为负上责任，而且这责任随财富，知识，权力的增加而增加。换言之，越富有越有知识越有权力的人责任越大，越不能容忍不负责任的"倒霉孩子"祸害自己和大家----就像布莱尔在清华反复跟学生解释干涉伊拉克的理由："我们不能任由一个国家威胁到大家的安全而坐视不管！"为什么那些更有钱更理智更有权力的国家更文明更安定？因为人家更负责。就像我们身边有财产有知识有权力的人犯错也少，为什么？成本太高。

亚里士多德长期考察各类政体后得出结论："中产阶级占压倒优势的国家是最好，最稳定的国家。"你会惊异他的先见之明，就像惊异于苏格拉底回答自己的出生地："我生于地球，"回答国籍："我是世界公民"。你会反躬自省2500年后自己民族国家观念的狭隘。认为中产阶级最稳定是指"有恒产者有恒心"。街头当看客起哄撺秧子的，大多是穷人或无业者。家徒四壁加囊空如洗，意味着一个人不会失去什么也不怕失去什么，同时也意味着他不承担什么义务，不履行什么责任，不顾及什么后果----你就此去理解《共产党宣言》之结论"无产阶级失去的只是锁链，得到的却是整个世界"会更深切----反正我以此领悟了"穷则思变，穷则革命"的道理。财产赋予人责任与保守性。穷途末路者不免怀有挫折感仇恨感，其中有人铤而走险，加入反社会的犯罪行列----在当年这就叫"参加革命"，对不？

贫穷而无法通过个人奋斗去致富，或没有个人成功路径，就必然渴望激变，诉诸革命，摧毁现存秩序。革命是对拒绝渐进改良和平过渡的报复。革命的"倒霉孩子"是中国陷入内战动乱的闯祸人。顺便说，我赞同国内为好赌的同胞开放港澳式赛马和博彩，使人民发财有望----堵不如疏嘛。

我家乡人不说"穷则革命富则修"，说"穷生奸心，富生良心"。拿道德说人不对，但所谓"奸心"我理解是说家长和村里赔不起宝马只能耍赖，是说骗贷者利用信用恶意骗取银行财产，是说讹我赔钱的人装痞诈财----为所欲为却不用为犯错负责或赔偿，我的矛头直指被革命道德美化了的穷人是"倒霉孩子"----想奋起反击的网友稍安勿躁，先往下读。

我当红卫兵闯过祸，煽动红卫兵的革命家闯过祸，结局是大家倒霉，我和革命家安然无恙。我亲见工人武斗队嗜血，也见他们掌权的"革委会副主任"在街头扇人耳光，还把女广播员女"牛鬼蛇神"女俘虏上了个遍，找"穷棒子翻身"的感觉。远至阿Q，近至杨佳，我认为全属穷人在不负责任地祸害社会。

人类进入市场后，闯祸的责任会量化为货币。今天法官律师们天天忙的是多大过失赔付多少一类事，如丈夫出轨妻子就要多分家产等等。杨佳属于"要钱没有，要命1条"，所以即便死刑附带民事赔偿也是白搭----还得你我纳税人赔付给6个警察。换言之，受害人靠国家抚恤等于靠纳税人抚恤----经济上杨佳无损，受害人无辜，跟贵州顽童完全一样，他是典型的"逞一时之快祸害了社会却无力负责的倒霉孩子"。他为什么负不了责？没钱。不负责才敢胡来，就因为他不必负责。为什么不必负责？又是因为没钱。在这个意义上，"贫穷是万恶之源。"（荣格语）----试想杨佳是富家子弟，他能为索赔数额杀人？

从法国大革命到文革，底层穷人理解的"自由"是为所欲为，"平等"是劫富济贫，"博爱"是"对敌人残忍就是对阶级弟兄仁爱"。于是，昔日强权前的愚民成了今日受害者前的暴民。嫌断头台太慢，他们携"手提式斩首机"巡视全国，一个"人民公安委员"处死了4000名"不良分子"。长期穷愁潦倒下的没教养与非理智，在"革命闯将""先锋队"的褒扬下，造反穷人变得狂暴残忍地嗜血。待拿破仑收拾残局时大祸已酿下，闯祸孩子鸟兽四散，社会花N年慢慢疗伤买单，这不是文革和之前一系列革命的结局吗？

让网友稍安勿躁是我不愿重演过期争论：富人说："资本创造价值"，穷人说："劳动创造世界";或说"无产阶级是只会生孩子的阶级"，或说"资产阶级靠剥削致富"，等等。穷富之间没有不可逾越性，也没有道德优劣之分----我不是伦理裁判师（假如有这个职业的话），我是谈历史真相，不是在褒富贬穷。

一个健康公正的社会应关注和保护弱者，而不是赋予特定阶层以闯祸特权----为杨佳喝彩者似乎想要这种特权。你会说富人更不应有犯错特权，完全正确。富人比穷人少犯错不是他们聪明而是他们犯不起错----你问李嘉诚敢不敢出错？甚至敢不敢生病？他住院股价都会跌落。穷人比富人易错不是他们缺教育，而是他们缺责任，缺责任又是因为他们缺身家----没有钱只有命。大家受害要的是赔偿，要命有什么用？不如留给他本人。所以我希望废除死刑，刀下留下杨佳----明知不可而说之，我的同情就是伪善。

依靠穷人变革社会往往"以恶除恶，使恶倍增"。依靠富人改良社会才可能"以爱易暴"，（托尔斯泰语）走出历史循环。所以，咱务必提防"倒霉孩子"祸害大家。

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