2011年12月13日星期二

[G4G] Re: [G2G] <购买武器,反击中共,开始武装割据>盘古杂文:暴力反击非暴力

it wasn't about obeying, but it was a mess society!
在五十年前的中国,几百万地主、"反革命"被轰轰烈烈地屠杀,没有任何阻力;在四十年前的中国,
数千万人成为饿殍,无声无息;文化大革命时的中国,一个人仅仅由于出身就会被抄家、驱逐、监禁甚至虐杀,由于一首歌甚至一个字写错就会被监禁,由于言论或一篇文章就被枪杀,司空见惯。在那种封闭的环境中,绝对不可能存在非暴力抗争。一切反对者都会被明目张胆地,或者悄无声息地消灭掉。


2011/12/12 kkkim <kaosongcongvn@gmail.com>
共匪靠暴力革命窃取政�,人民只有以暴力��共匪

在 2011年12月12日下午4:03,William wang <william.wang@gmail.com> �道:
> 盘古杂文:暴力反击非暴力
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> 在二十一世纪中国,平民将使用暴力报复暴政,将黄鼠狼给鸡拜年式的非暴力空言打得粉碎!
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> 二十世纪非暴力不合作运动的领袖甘地被美国记者问道:非暴力运动是否能打败希特勒?甘地也无法正面回答。同时,即使是信仰非暴力的和平主义者,也无法否认暴力存在的必要,如果暴力是以自卫为目的,任何人也无法否认其正当的意义。即使绝对的和平主义者,也只能自己放弃自卫的权利,而不能剥夺他人在生命受到威胁时反抗的权利。如果在个人和群体的生存已经没有指望的时候还要侈谈非暴力,只是让屠杀更方便地进行。
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> 比如,非暴力不合作在希特勒的德国是绝对不可能有任何希望的。纵使有六百万犹太人遭到了屠杀,德国公众却对屠杀并没有多少了解,而且公众的主流态度是仇恨和蔑视犹太人。在这种环境中,暴力反抗是唯一选择。同样,在亚美尼亚、印度尼西亚、卢旺达、波黑、科索沃的种族屠杀中,在巴基斯坦军队屠杀东巴基斯坦(现在的孟加拉国)的知识分子和约三百万平民时,在苏联清洗两千万人的年代,在现在的中国,朝鲜,伊拉克,非暴力都只能是废话。
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> 在两千多年的漂泊中,犹太人四处遭受歧视、欺压甚至杀戮,即使在被送进毒气室和屠场时,他们还是那么逆来顺受。然而华沙的部分在隔离区内的犹太人在被屠杀殆尽的时候,终于拿起武器跟德国军队作战,他们明知道没有胜利的希望,但是这种战斗即宣告了他们作为人的尊严和荣耀。隔离区最终被炸成废墟,他们就在废墟中作战,直到部分幸存者最后不得不撤离到乡村打游击。一直到战争结束,德国兵也不敢在夜间进入已成为废墟的隔离区。
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> 很多人感到奇怪,为什么犹太人、中国人和其它地方的大屠杀受难者,如此温顺,一群群被少数士兵赶到屠场而不反抗。
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> 其实对大部分人来说,暴力从来都不是一种选择,即使是在明知要被屠杀的时候。在不知道自己被屠杀的命运时,人们会有幻想,会顺从;在血淋淋的杀场,人们的恐惧已经淹没了勇气,绝望使得反抗的念头都已经不可能产生。当我看到记录片中犹太人大步跑向坟坑前被射杀的情景,不禁热泪盈眶。两千多年来,被屠杀的中国人何尝不同样如此。
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> 中国历史上那些比犹太人所遭受的更残酷的一次次杀戮,人们不仅被杀戮、被强暴,甚至被当作军队的粮草,就连目睹亲人遭难的人也顺从地成为帮凶。比如张献忠屠武昌时,杀尽妇孺老弱,将成年男子全数充为士卒。张献忠的军队就是这样征集来的。屠川时,军队同样有大量兵丁是在四川抓获的。张献忠不仅杀尽百姓,同样杀戮这些士卒。这是怎样的炼狱!
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> 为什么暴行得以顺利进行?我只能得出一个答案,那就是缺乏反抗的勇气。在恐惧控制下的人,甚至可以被屠杀自己亲人的魔王驱使,去杀戮其他毫无反抗的人,直到最后自己也被宰杀。
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> 我们必须意识到,在任何时候,勇气都是一个人最重要的品格。
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> 在生命受到威胁的时候,敢于拿起武器反抗,这需要勇气。古往今来的屠杀受害者给我们留下的教训就是,绝对不能放弃暴力反抗,一定要有自卫的勇气。尤其是在一个不公正的社会里。面对不公正,勇气尤其重要。这不是靠一时血气或者求生本能可以激发出来的,它需要信念。勇气就是它的基础。
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> 在过去几十年中,在中国的历次运动中,选择暴力反抗者屈指可数,那么多人痛哭流涕、痛改前非,而非暴力合作者并未因为屈服就能免于屈辱和痛苦,只是人们以为,屈服就可能会少受些痛苦。然而,强权的力量正是来自于人们的屈服和顺从。这强权,不仅仅是政府,还包括一切可以支配他人的个人或者团体。
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> 在现代中国,人们普遍缺乏勇气。一个韩国女人可以让一百多男人跪下,虽然他们并没有过错,而唯一有勇气拒绝下跪的人却要承受失业的后果。要忍受屈辱和伤害的太多太多,打工的男男女女被迫裸体搜身、被关狗笼、遭毒打、超强度无偿加班、被克扣工资、甚至没有报酬并被剥夺全部押金,在危害健康和生命的场所干活,以至发生火灾时无法逃生被烧死,或者慢慢中毒死亡等等。对这些,属于贱民的打工者都选择了顺服。而贱民阶层以外的城市居民,在政府镇压法轮功的过程中,难道不是同样地顺从?
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> 在五十年前的中国,几百万地主、"反革命"被轰轰烈烈地屠杀,没有任何阻力;在四十年前的中国,数千万人成为饿殍,无声无息;文化大革命时的中国,一个人仅仅由于出身就会被抄家、驱逐、监禁甚至虐杀,由于一首歌甚至一个字写错就会被监禁,由于言论或一篇文章就被枪杀,司空见惯。在那种封闭的环境中,绝对不可能存在非暴力抗争。一切反对者都会被明目张胆地,或者悄无声息地消灭掉。
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> 在十三年前的中国,十四年前的缅甸,同样是和平示威,政府军却能够毫不犹豫地射杀数百手无寸铁的示威者。
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> 中国的新闻资源被政府垄断,互联网的封锁越来越严,对于基层政权的暴政,就不容易及时揭露,而且受害者也未必能引起足够的同情和支持。所以才会有"严厉打击上访",专门针对百姓这种非暴力抗争途径的恶行才会普遍存在。而中国最广大的农民所承受的苦难最深重,农村基层是中国社会矛盾最尖锐的地方。跟农民相比,城市平民虽然有某些特权,他们同样受到政府的压迫,同样处于无助的状态。
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> 那些横征暴敛、鱼肉百姓的恶霸贪官为逼取苛捐杂税,胆敢大量拘禁无辜百姓,毒打甚至枪杀他们;胆敢明目张胆地入室抢夺财物,逼死人命,还说什么"上吊给绳,喝药给瓶";胆敢侵吞公共财产,制造冤案陷害查帐的村民,甚至胆敢雇凶谋杀;为完成计划生育指标,"宁可血流成河,不可超生一个","宁添十座坟,不添一个人",他们胆敢"扒房牵牛",胆敢绑架妇女强制堕胎、结扎,胆敢强迫未婚少女上环,胆敢当着母亲的面摔死新生婴儿!
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> 那些横行霸道的警察和联防队,为了捞取罚款,可以严刑拷打,诬良为娼,使处女变成"妓女"甚至"嫖客",让良民成为淫棍,即使研究生、教授也难免成为冤魂;他们可以当面撕毁齐全的证件,以便随意抓捕外地民工。他们甚至胆敢射杀无辜,胆敢将被抓者"就地正法"。
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> 还有那些耀武扬威的工商、税务、城管、卫生检疫等"大盖帽",可以任意没收小贩的财物,毒打、拘捕无辜商贩,可以随意罚款,可以随时夷平生意兴隆的棚户区,无辜小贩被毒打致死的案例,时有所闻。
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> 这就是党国政府通常提到的"暴力执法"。这种"执法",是些什么货色!不过是打着法律幌子的敲诈、勒索、侮辱、抢劫、绑架、毒打和谋杀。他们的行为,根本就不是人的行为,没有起码的人性,目的也只是为了私利,这就是国家机器支持的彻头彻尾的犯罪!
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> 为什么他们这么嚣张?就是由于老百姓逆来顺受,他们作威作福成了习惯。在这种情况下,暴力抗争就无法避免。暴力抗争就是正义的,无可指责的。在那些老百姓忍无可忍,奋起反抗,捣毁政府,烧毁警车的地方,这些政府"执法"人员就不敢再胡作非为。
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> 暴力天然就是对暴政最有效的威慑。没有能力或没有勇气用暴力进行自卫的人群,就只是待宰的羔羊。"侠以武犯禁",两千多年来,专制王朝一方面限制或禁止百姓拥有武器,让人们没有自卫的手段,一方面以酷刑、连坐制度从精神上彻底消灭掉人们反抗的勇气。专制王朝固然成功地使大部分人无力反抗,无法自卫,但同时也使王朝无力抵御外来侵略和黄巢、张献忠这样更加残暴、荼毒生灵的魔王,善良、软弱的人们只能引颈就戮或者被逼成为帮凶,人数并不众多的异族入侵者或者流寇,才能在超过自身几百上千倍人口的国度,如虎狼肆虐于羊群。
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> 没有勇气和反抗能力的人群,永远只能成为残暴者屠戮的对象和实施暴虐的工具!
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> 对比之下,美国宪法明确规定了人民拥有武器自卫和推翻暴政的权利,美国人民才能自豪地宣称这是自由和勇敢者的家园。美国的大众舆论,一方面赞美非暴力不合作的民权运动,同时也坚定地宣扬以武力自卫和伸张正义。假如中国百姓拥有武器,那些贪官污吏还敢为所欲为吗?
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> 举个例子,电影An American
> Story(1992)讲述一个腐败的镇长长期压迫居民,勾结警察敲诈保护费,退伍老兵们决定自己组织起来竞选镇长,改变这一切。然而,胜利在望时,警察封闭投票点,抢走票箱,开枪射伤阻止的人。老兵们毫不犹豫,拿起武器包围政府大楼,在国民警卫队来戒严之前,炸开大门,夺回票箱。这就是典型的美国故事。《勇敢的心》、《爱国者》也是同样的主题:
> 拿起武器,为自由而战!
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> 在现代中国,绝对不能放弃使用暴力自卫的权利。从小范围、小规模、无限度的暴力抗争开始,猛烈打击恶行昭彰的地方政府、警察,是必不可少的手段。在那些贪官恶吏胡作非为时,要敢于团结起来进行自卫,而不是一味地逆来顺受。只有这样才能为大范围大暴力革命运动打下基础,才能让毫无人性的官员们知道,人民绝不是任由宰割的羔羊,在彻底粉碎现有共产党法制的情况下解决矛盾是人民最好的选择。
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> 中国农村中此起彼伏的抗税、上访、维护村有土地、维护村民选举权等等抗争,就是使用暴力反抗,不少抗争取得了初步胜利。
> 如湖南链源市农民的抗争,迫使政府免除三年赋税,取消残暴的计划生育政策。如江西余江县云塘村农民抗税,连续三年成功地将前来弹压的警察驱逐出去,最后才被武装警察攻占。
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> 精英们那种无条件反对暴力的言论,绝不会是出于和平主义的信仰,而是为了维持现有的暴政,以极端的暴力来威胁人民,好让人民放弃反抗。他们的所谓"体制内"的种种方略,不过是给自己谋划,对贱民们的境况,他们是毫不关心的。
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> 暴力,作为保护自由和安全的自卫手段,是不可剥夺、绝不能放弃的权利,是推翻暴政的最好手段。
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> 暴力反击非暴力!暴力革命是中国平民与生俱来的唯一选择!
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> 此文完成于2004.4.26,是盘古改写黄叶先生文章《暴力和非暴力》而成
> 更多文章参见盘古革命军论坛:http://anzhan.forums-free.com
> 盘古暴民 以暴反暴 横勇无敌
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> Regards
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> William Wang
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