【谢田】：经济出现危机时是什么景象
作者�谢田（美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院教授University of South Carolina Aiken）
经济出现危机时是什么景象呢？很多人可能印象模糊。图为美国国会预算办公室主任艾门朵夫（Douglas Elmendorf）介绍美国经济预测，他说前景不是很妙。（Getty Images）
【大纪元2012年04月30日讯】经济出现危机时，会是什么样子呢？许多民众只是听说过理论上的、那些资本主义社会才会出现的危机，而中国是从来没有发生过什么“危机”的。中国最接近危机的那次，还是毛的遗孀江青等“四人帮”的错，因为他们把国民经济弄到了“崩溃的边缘”。当然，只是边缘而已，还没坠入深渊。这大概是中国百姓所经历过的、与“经济危机”最亲密的一次接触。
危机的观念和忌讳
中国人其实是世界上最有危机意识的民族之一，虽不如日本民族那么强，但也差不离，要不然国人的储蓄率也不会“世界第一”。为什么储蓄那么多呢？就是因为危机意识强、因为害怕；害怕涨价、害怕养老、害怕生病、害怕世界末日，所以要存钱。恰恰就是这个世界上最有危机意识的社会，现在政府最怕的，也是“危机”二字。中共特别要求媒体不能碰危机和崩溃之类的名词，好像说曹操，曹操就会马上来到一样。红朝怕这些名词也就算了，其来日无多，怕也应该。但百姓跟着怕，就没什么必要。
被誉为“百家宗师” 的姜太公（姜子牙）曾说：“王者之国，使人民富裕。霸者之国，使士人富裕。仅存之国，使大夫富裕。无道之国，国库富裕，谓之上溢而下漏。”这话非常精辟，看看中土政府财政的疯长和三公消费，后两句也正是今日中国的写照。有国无道，焉能长久？出现危机或崩溃，并不是不可想像的；但中国经济不管是出现危机或崩溃，还有许多认知上的误区。
经济危机和崩溃的误区
上星期在爱默蕾（Emory）大学参加全球健康及人道主义峰会，会上放了一部关于中国的纪录片《自由中国：信仰的勇气》。放映后讨论时，一名医学院的中国留学生说，她也不相信中国政府，也不喜欢中共，但她怕万一中国出什么事，她觉得好像精神上就没什么依托了，觉得自己好像没什么可相信的了。听她说完，旁边的人都笑了，连跟她一起来的大陆学生也一起笑了起来，说她“中毒比较深”。建议她相信“真善忍”，她半信半疑、不置可否的点了点头。这就是红朝谎言和灌输给人们造成的思想和认知上的真空。
认知误区之一，是把经济危机和社会动乱等同起来。经济出现危机可能导致动乱，但动乱发生时，往往是经济上升的时候。不是经济不好引发动乱，而是分配不公引发动乱。中国经济按中共的说法，这些年“高速增长”，为什么大规模群体抗暴在“更高速的增长”呢？
中国经济其实早已处在危机之中了，目前也在崩溃之中。不说别的，党政两套班子的系统，行政上的重叠给政府支出的压力，就不可能持续。镇压法轮功高峰时期，中共耗费了四分之一的国库，如今加上超过军费的维稳支出，这也是没办法支撑的。中共真的不需要什么人去推翻，它就按照如今的路子走下去，自己就会把自己给推翻。
中共政治上的解体，不是导致社会动乱的必要条件，而恰恰是结束经济危机的充分前提。换言之，目前的政治体制导致了经济的畸形发展和硬着陆；在不解决政治制度的条件下，经济崩溃只会更加惨烈。政治的本质是经济利益的再分配，而只有政治的变革，才会使经济止血回升、回归公平而合理的轨道。
危机的特征和解读
“危机”（Crisis）一词，其实没那么复杂，它就是会影响一个人、一个团体、一个社区或整个社会的，会导致不稳定或危险境况的事件。传播学者西格（Seeger）、赛尔诺（Sellnow）和乌尔玛（Ulmer）认为，危机有四个特征，分别是“非常具体（specific）、难以预期（unexpected）、非同寻常（non-routine）和需要改变”。危机发生后必须需要改变，如果无需改变，就不是危机，而只是失败（failure）。所谓的“经济危机”，是一种突然进入经济衰退的过渡状态；如1994年的墨西哥经济危机、1999年的阿根廷经济危机和2002年的南美经济危机等。而“金融危机”，则是指“银行危机”或“货币危机”。
翻开美国报刊，打开广播电视，美国人每天都在大喊危机。政治或经济上的危机，有就有呗，没什么大不了的，过去就好了。危机真要来时，躲是躲不过去的。中国人为什么害怕危机，其实还是马克思捣的鬼，因为国人给吓坏了。
经济危机的说法是从马克思主义经济学开始的。这一点大陆来的人都知道，因为不得不接受灌输。马克思主义经济学（Marxian economics）中的“历史唯物主义” （historical materialism）观点，认为经济繁荣和萧条周期性的循环往复，直到新生产方式的形成。马克思没有料到，他的理论在西方不适用，在中国管用。马克思所谓经济危机的原因、生产过剩和无产阶级的贫困化，恰恰描述了中国目前的现状。中国的产能过剩，和因通胀导致的工人、尤其是农民工的贫困化，是中国经济难以解开的死结。
凯恩斯主义完全用经济学范畴的概念来解释繁荣和萧条，而马克思主义则认为经济危机是更大范围内社会危机的一部分。有趣的是，去理解和解释中国经济的现状，用西方纯经济学的概念确实很难，反倒是马克思主义经济学更能够解释中国的经济。
至于“经济崩溃”（economic collapse），学术界也没什么明确定义。它被用来泛指严重的、长期的经济萧条，通常伴随着银行倒闭和失业率居高不下，以及通货飞涨导致正常商业活动的中断。在前苏联，苏共治下的经济崩溃甚至伴随着死亡率的上升和人口的下降。经济崩溃通常伴随着社会动荡、内乱和法律秩序的崩溃。中共用这一点吓唬民众，岂不知恰恰是中共的存在，比如政法委滥权和大规模使用暴力，才造成中国法律秩序的崩溃和社会内乱。
危机之所以危险，是因为导致它产生的原因尚未人知。中国经济的“危机”，大部分是可以预计并在预期之中的，没有太多不确定、不为人知的原因。导致中国经济出现危机的原因，许多学者专家早已指出，只是当局没有意愿去缓解，却一味孤行、不放弃手头利益，非要一条死路走到黑。
今年神韵节目里，女高音凤鸣《人生路多长》的歌词，一语道破天机：“油灯燃尽突然亮，回光反衬楼成行”。这前一句，揭示了中国政治的哑谜；后一句呢，则点明了中国经济的玄机。◇
本文转自272期【新纪元周刊】“商管智慧”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/274/10713.htm
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