海来提.尼亚孜在法庭上承认接受外媒采访，但坚称他没有任何恶意，只是做了作为一个公民，记者应该做的事情。
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（一）
维吾尔在线（www.uighurbiz.net)2010年7月23日报道，
维吾尔族知名媒体人、网络作者海来提.尼亚孜的的妻子热莎来提女士在给维吾尔在线管理员的电话中称，海来提被控"危害国家安全罪"的案件今日上午在乌鲁木齐开庭，海来提.尼亚孜被判15年。热莎来提女士在法庭上旁听，。法庭称根据中华人民共和国法律海来提.尼亚孜有上诉的权利。热莎来提女士说，海来提.尼亚孜在法庭上承认接受外媒采访，但坚称他没有任何恶意，只是做了作为一个公民，记者应该做的事情。
（二）
（据美联社）新疆维族记者海莱提因在7・5事件后接受境外媒体采访构成"危害国家"罪于周五被判15年有期徒刑。
海莱提的好友、中央民族大学副教授伊力哈木通过电话告诉通讯社，7月23日，海莱提一案在新疆自治区首府乌鲁木齐经过短暂开庭，法官即宣布被告有罪。
（三）
中国NGO爱知行呼吁新疆当局释放海来特•尼亚孜
作者 上海特约记者 曹国星NGO北京爱知行研究所今天（7月29日）发出声明，把最近被一审以"危害国家安全"罪名判处15年徒刑的新疆维吾尔族知识分子海来特•尼亚孜称为"爱国知识分子"，并呼吁呼吁新疆维吾尔自治区政府及其司法部门立即释放海来特.尼亚孜。
海来特•尼亚孜，51岁，新疆维吾尔自治区塔城市人，维吾尔著名媒体人，原《新疆
经济报》资深记者，于2009年10月1日被警察从乌鲁木齐家中抓走，10月 4日其家人收到公安部门的拘捕通知书，声称被拘捕原因是"危害国家安全罪"。警察说是因海来特在乌鲁木齐7•5事件之后接受了众多外媒采访。
7月23日，海来特•尼亚孜被新疆乌鲁木齐市当地法院以"危害国家安全罪"判15年徒刑。在法庭上坚持认为自己无罪，并表示将会上诉。
他在法庭上承认接受了境外媒体的采访，但是坚持认为，这是一个公民、记者应该做的事情。
北京爱知行研究所的声明称，香港《亚洲周刊》2009年7月23日发表专访披露，乌鲁木齐一位名叫海来特.尼亚孜的维吾尔人知识分子，曾于7月4日下午8点，向有关部门提出预警。并于7月5日上午10点左右，面见自治区政府主要领导。
据本台记者了解，海来特面见的正是新疆自治区政府的主席努尔.白克力。
当时，海来特•尼亚孜当面提出三条建议：第一，新疆维吾尔自治区主席努尔.白克力在中午12点以前出来发表讲话；第二，通知民族聚居区的汉族商人， 早点关门回家；第三，能调动多少部队就调动多少部队，首先把民族聚居区隔离起来，在一些关键路口进行封锁、巡逻，下班以后戒严。
努尔.白克力当时表示，要打电话请示，结果是三条建议一条都没被采纳。
北京爱知行研究所认为，海来特.尼亚孜不仅没有危害国家安全，而是真正的爱国
者，是国家安全的卫士，中国政府应该奖励，而不是判之以重刑！
作为一个关注维吾尔人健康和公民权利的社会组织，北京爱知行研究所认为，海来特•尼亚孜不仅是一个爱国者，也是一个有着伟大情怀的人道主义者。
在海来特•尼亚孜的个人博客《一名维吾尔记者的文化视野》，他笔下描写了"青春献给禁毒防艾事业——访新疆亚普禁毒防艾网站青年志愿者——扎依旦"、"情急艾滋病患者的公务员"、"全国十大民间禁毒人士阿合麦提•库尔班事迹材料"、"情系84名孤儿"等。
海来特•尼亚孜关注内地维吾尔人的社会问题，包括内地新疆籍流浪儿童和拐卖教唆儿童犯罪问题，认为"新疆维吾尔自治区政府再也不能不作为了"。
在这份抄送国务院、公安部、最高人民法院、最高人民检察院的呼吁信中，北京爱知行研究所再次吁新疆维吾尔自治区政府及其司法部门立即释放海来特.尼亚孜。
北京爱知行研究所是一个致力于艾滋病领域维权工作的北京NGO。此前，因为在其艾滋病维权中接触大量的少数民族人权维权实例，爱知行研究所曾专门撰写发布了北京流动维吾尔族人群人权情况报告等专项调研。
(四)
专访：维族NGO工作者、前新疆法制报总编室主任海莱特 他在七五事件前就预警 ．李永峰
新疆维族知识分子海莱特在七五事件前一天就向新疆领导部门提出预警，但未被�纳。他目击现场，认为组织者是南疆非法宗教组织「伊扎布特」。事件诱因是推行双语教育和政府组织维人外出务工。
新疆乌鲁木齐，七月五日，一群有组织的维族暴徒针对汉族人的袭击，造成了巨大伤亡；七月七日，愤怒的汉族人大反攻，也给维族居民带来巨大恐慌。这两个日子后，新疆的民族裂痕，已经无法�避。
海莱特・尼亚孜和伊力哈木，因为他们坚持在互联网上用汉语撰写文章，这几年已经成为众多网民关注的维族知识分子。他们的文章成为新疆之外的中国人，了解新疆的重要窗口。海莱特在网易和凤凰网有两个博客；伊力哈木创办的维吾尔在线，则是当前最大的以维吾尔为主题的中文论坛。
海莱特生于新疆长于新疆，对新疆问题既有切身感受，也有系统研究。广东韶关事件发生后，他关注网上维族人的反应，判断出七月五日要出大事，于七月四日下午八点，向有关部门提出预警；并于七月五日上午十点，面见新疆自治区政府主要领导，当面提出三条建议，可惜未获得�纳。七月五日下午，他根据现场观察认为，七五事件的组织者可能是活跃于南疆的非法宗教组织「伊扎布特」。七月二十一日下午，海莱特接受亚洲�刊专访，以下是访问摘要：
你是什麽时候觉得七月五日可能会出事？
广东韶关的事情出来以后，我就感觉要出大事、要流血。因为在韶关事件之前，新疆已经有了要出事的苗头。韶关事件之后，我在博客里一共写了三篇文章分析这个事情的影响，分析下来，越发坚持了这个判断。
你是否认为七五事件是有组织有预谋的？
从目前来看，确实是有组织的。至于预谋，从六月二十六日到七月五日，这麽长的时间也够了。但最关键的是，政府没有�取一些及时的措施，避免事态的恶化。七月四日，我一直在听自由亚洲电台和美国之音。那天世界维吾尔大会主席热比娅他们确实有点不一般，几乎所有的头头脑脑全都上来讲话。晚上八点左右，我给政府部门的一个朋友打电话，我说明天要出事了，你们应该�取一些措施，也把热比娅讲话的网址给了他们，让他们听一下。他们说会向上汇报。第二天上午，我又打了电话。十点左右，在一个朋友陪同下见到了自治区政府的主要领导。我对他说，作为一个有良心的正常人，我有必要提醒你，今天肯定要流血，赶紧�取措施，启动紧急预桉。然后我又提了三条建议，第一，新疆维吾尔自治区主席努尔・白克力出来发表讲话，必须要在中午十二点以前；第二，通知民族聚居区的汉族商人，早点关门回家；第三，你能调动多少部队就调动多少部队，首先把民族聚居区隔离起来，在一些关键路口进行封锁、巡逻，下班以后戒严。这位领导当时表示，要打电话请示。结果三条建议一条都没被�纳。其实四日那天，我也不是最早向有关部门提出预警的人。四日下午六点多，已经有人提出过预警了。
你说韶关事件之前，新疆已经有了要出事的苗头，这是指什麽？
之所以发生七五这样的事情，直接诱因有两个：一个是推行双语教育；另一个就是政府组织维族人外出务工。这两个政策都有很多维族干部反对，但是谁要是敢说出一个「不」字，马上就要被处理。推行双语教育首先受到冲击的就是以前搞民族教育的教师，几万名教师因为汉语不过关面临下岗，搞得基层教育人心浮动。至于组织维族人外出务工，在民族主义者眼中，开什麽玩笑都可以，但是开女人的玩笑不行。最早组织的几批外出务工人员，几乎都是十七、八岁的女孩子，当时地方上的一些长老就说话了，「这些女孩子一百个里面有六十个会做婊子，四十个会嫁给汉族人」，这引起了很大的反感。政府在处理这个事情的时候，第一，没做好思想工作；第二，没有想到这是一个牵一�而动全身的事情。
在推行这两项政策之前，新疆的民族关�如何？
五十年代，虽然毛泽东批评过新疆的大汉族主义，但是当时的新疆民族政策没有走向破裂。就是近二十年以来，新疆的民族关�越来越紧张。王乐泉书记上台以后，�用高压态势，不能容许少数民族有任何民族情绪。比如说，一个民族干部，在会议上稍微发点牢骚，就肯定得不到提拔，还有可能被开除。他把反分裂问题看重了，扩大化了。其实，每个国家的边疆省份只要跟外国有点关�，文化的、语言的、人种的，这种分裂倾向肯定有。现在新疆的反分裂斗争，不仅仅是政法机关的事情，而成为全社会的事情了。
那麽这种民族关�的紧张，有没有导致了维族人独立意识的加强？
我父亲就是三区革命的，而且他还是三区革命的军人。按理说，如果说有什麽独立意识，他应该更典型。但是据我了解，连他这样的都没有独立倾向，像我就更没有了。其实，从历史上来看，在沙漠地区的维吾尔民族，很早就进入了农业社会，发展出了非常精�的文明，它的民族性格，已经决定了它不张扬、不好斗，就在它最强大的时候，也并没有搞什麽扩张。而且，契丹人来的时候，维吾尔人很快就投降了；蒙古人来了，维族人也基本上没打仗就投降了。从历史上看，维族人本身就不好斗，也没有什麽独立的基础。
如何看待东突厥斯坦的提法？
东突厥这个词，本身就不是维族人发明的，而是欧洲人创造，然后被土耳其人发酵了一下，强加到我们头上。我们维族人本身并没有东突厥这样的概念。维族人从历史到现在，都把新疆称为「维族人的疆土」，从来没有人说过新疆是「土耳其的疆土」，更没有人说什麽「东土耳其的疆土」。
既然这样，为什麽很多疆独分子会把东突厥作为理论基础？
以前丝绸之路的时候，维族人还有机会周游列国，思想比较开放。但是后来，海路开通，维族人就处于一个封闭的状态。在这种落后的情况下，容易出现「外面的和尚会念经」。就像我们中国刚刚开放的时候，各种思想泥石俱下，也不知道什麽对什麽错。再加上近几十年本土维族精英始终受到共产党左倾政策的压制，思想得不到发挥。国外一些人一喊「东突厥」，我们民族的很多人就不知道怎麽回事了。
本土维族知识分子如何看待热比娅？
没兴趣。热比娅基本上没什麽思想。
境外势力可以组织七五事件，是不是说明他们在国内还有很大力量？
有，肯定有。我总觉得七五这个事件，是「伊扎布特」组织的，这是一个非法宗教组织，这几年在南疆发展得太快了。这个组织我研究过，是由一个阿富汗人创立，这个阿富汗人死了以后，由他的学生一个巴基斯坦的医生进行重新整合、发展。「伊扎布特」无论是在国内，还是在阿富汗和巴基斯坦，都处于地下状态。一九九七年，「伊扎布特」刚刚在新疆出现的时候，大概只有几百名成员。据有关部门去年公布的数据，这个组织目前在新疆可能已经有上万名成员。
七月五日那一天，我在新华南路一直看暴徒们打砸抢，一百多人，一聚一散，非常具有组织性，而且一律穿球鞋；从他们的口音看，基本上是喀什、和田那边的，不过我没有看到他们拿刀。从他们的口号，我分析可能是「伊扎布特」。暴徒们当时的口号是「汉族人滚回去、杀死汉族人」，除了这些以外，然后就是「我们要建立伊斯兰国家，要严格执行伊斯兰法」。因为「伊扎布特」的主旨就是要恢复伊斯兰政教合一的政权，严格执行伊斯兰法，属于一种原教旨主义的分支。这个组织非常严密，人员结构也很怪，就是吸收二十岁左右的年轻人，而且基本上都是农民。其实这个组织非常落后，在维族人中完全没有社会基础，只要稍微受过点教育的，就不会对他们有兴趣。境外渗透过来的这些组织，影响毕竟还是小。因为他们抬不到桌面上来，只要专政部门严厉打击，完全可以打掉。新疆没必要整个社会都搞反恐。
你觉得新疆当前的主要问题是什麽？
我不认为新疆当前的主要问题是民族分裂。新疆当前的关键问题还在经济发展上面。其实所谓的民族矛盾，说到底还是利益的矛盾。去年两会的时候，胡锦涛主席会见新疆代表团时候的讲话视频，我看了很多遍。胡主席也说新疆要重视发展，只是在最后才提了一句稳定。接下来我打算写一系列文章，讲明我的这个观点。
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