为什么汉支那那么容易被征服？
原因之一，汉支那关系是侵害关系，是 谁可以做流氓 同时 谁必须屈服 的关系，而不是 谁也不能欺侮谁，谁欺侮，谁要受惩罚，谁受害，谁的权利受维护。它们之间的关系，不是一个维护公平的关系。
于是，汉支那有爷爷与孙子，有上人和下人，有高贵和低贱，等等等等，统统都是谁可以欺侮谁。而且，更严重的问题是，这不是错的，而是对的，甚至是天经地义地对的，更甚至，是美德！！！不但对，而且美！
于是，生活在这种关系中，所有人都发展出与这种侵害关系想适应的精神特性： 遇到他人，看谁可以欺侮，谁必须投降，随时准备好投降，又总想欺侮人，追求做人上人，争霸，但又随时准备向更霸的人投降。
汉支那为什么面对入侵者不能战？
因为在它们的精神中，入侵者因为能够侵犯而就是爷爷，而汉支那就是孙子。孙子面对爷爷，能不下跪屈服投降，甚至慰安？
汉支那总想做别人的爷爷（高高在上的流氓恶霸）欺侮人，并以此为自豪，满足，结果当自己反而被欺了，它们自己就是是孙子（被欺侮后的屈服者投降者）。
这是生活在欺侮与被欺侮的关系中的恶果。
很多汉支那说它们是 motherfuckers
汉支那到处称其它汉支那 “亲爱的同鸨”。 同鸨就是从同一�里出来的，就是同�，也即都是同妈。
汉支那又动不动对别人叫，“�你妈的�”。
别人的妈也就是它们自己的妈。�别人的妈的�，也就是�它们自己的妈的�。 它们都是 Motherfuckers.
其实，这不只是一个笑话。汉支那的一切，都是这种自相矛盾。
这是一个极其重要的汉支那现象：它们自相矛盾，但是它们意识不到自相矛盾。
有时候，它们傲慢地高高在上地训责别人，而自己却在事实面前是错误的，而别人却在事实证明下是无辜的，但是它们仍然训责别人，而认为自己是无辜的，别人是罪恶的。
这种自相矛盾是其精神错乱的一个突出表现。
给汉支那爱国爱民族的渣滓们一个机会
爱国爱民族？
捍卫汉支那？
来吧！
这里有一个挑战！
任何人，若能够提供一个理论，更加全面更加精确地从汉支那的状态事实、形成原理、到一致地解释它们所有的特性，若能够做到这一点，我将做三件事：
1、删除所有我还能够控制到的内容
2、向汉支那道歉
3、全力宣传你的理论
汉支那的爱国渣们，民族主义渣们，或学渣们 教兽们，你们真心爱你们的猪国吗？真心爱你们的民族吗？
来吧！
要知道，你们13亿从同一个�洞里出来的亲爱的同�们在指望着你们呢！
为你们的民族的獗起而做点事吧！
努力！奋斗！为了捍卫你们自己的民族而奉献你们自己吧！
如果你们还真心爱国爱民族，现在就是机会！
( 唯一条件：你的理论不得与任何现象事实相冲突，不得自相矛盾。)
汉支那道德妖魔现象
妖魔汉支那在损害了别人后，常常是，不是准备接受惩罚，而是高高在上地鄙视别人，厌恶别人，立即找受害者的错（即使受害者无错），总有各种道德理由来训责别人威胁别人，好像是别人害了它们。甚至，损害别人的人还责问 别人知不知道道德义务。它们自己的道德义务在哪里？若要是受害者确实有一点过错，那不得了了！侵害者会穷凶极恶追究和惩罚受害者，恨不得要执行死刑！而侵害者自己的严重损害他人的行为呢？那没有什么啊！
这就是汉支那！
汉支那的道德价值为罪恶服务，为霸服务，为流氓服务，为人欺侮人服务，使得恶徒有各种道德理由为自己服务并攻击别人，威胁别人并不以为自己错而以为自己对别人错。只要看谁可以对谁疯狂攻击，只要看谁可以对谁霸道！不是看公平是什么。
传统关系和传统美德完全扭曲了汉支那的精神！以恶为美，以善为恶。颠倒善恶的邪恶妖魔！
癌细胞民族！活该被入侵者砍头！活该！
怕与汉支那道德
汉支那的道德，是一个霸与奴现象，怕与不怕的现象，阴阳现象，而不是对还是错，好还是恶，或谁对谁错。
它们若若不怕你，它们就感觉你是错的，无论事实上你是否有错。
若怕了你，它们就感觉你是对的，或至少不敢来说你错。
所以你为什么被汉支那仇恨、责骂、攻击？因为它们不怕你。若怕了你呢？它们对待你，就象对待被它们怕的人一样，受了欺侮也不敢说话。一切人都是如何，包括那些爱国渣。
所以汉支那是如何证明自己是对的？它们不会说这是事实或公平，而跟你说，“我不怕！”
若研究汉支那的价值及道德去问这种价值或道德究竟是否合理，就走错了路，因为汉支那的价值及道德的来源，根本不是因为这个原因，而是因为怕还是不怕。对你叫喊道德或说你不道德，是因为不怕你，所以编造道德来欺侮你。
儒教是如何谋杀汉支那的 （2）
为什么汉支那无法纠正自己的问题 （这是一个心理现象，或许心理学家们能够解释得更清楚）
对比：如果一个民族精神状态，人与人之间的关系，是合理的，和另外一个民族在人与人之间的关系上，精神状态方面方面，价值方面，思考方式，及对问题的看法，解决问题的方式及要求，个人追求等等方面都出了问题，相对比
国际战争是对一个国家的最全面的检查，各个方面，合理不合理，就在国际战争中暴露出来了。
精神正常的民族，能够根据国家利益的需要，意识到合理性，规律及精确性的力量，而让自己朝这个方向不断去努力和进步，从而根据真理去满足维护国家利益所要达到的各个条件，从而在国际竞争中，不会因为自身对那些条件的不符合程度高而失败。
在这些条件中，涉及人如何看待人生，人生追求，人与人之间的关系，人在纠纷中如何解决问题，如何讲理，在纠纷的解决方式中，鼓励什么，不鼓励什么，其它各种问题如何解决，人愿意为所追求的东西付出什么，勇敢，价值，及不同价值之间的秩序与关系，对真理的接近程度及遵守程度，等等。所有这些方面都在影响一个国家在多大程度上符合在国际战争中维护自己国家利益所需要的条件。
精神正常的人，在心理上有自由去接近真理，有自由去离开错误或自己的缺陷，并能够维护真理，能够判断不同价值的性质、要次秩序、及意义，能够对正确的价值勇敢维护，准备付出。它们每经历一个战争、争议、或问题，它们都学习一次。
但汉支那不能追求真理，不能追求公平，不能追求相互友好相互有利的公平关系，而在人欺压人的关系中，对于汉支那来说，成为欺压别人的上人，是最重要的，但同时又准备好让别人做自己的上人欺压自己，它们的一切都围绕着着这个进行，没有事实，没有真理，没有自由，没有平等，没有公平，相反仇恨真理，仇恨事实，仇恨自由平等公平，仇恨社会公正，以谁可以欺侮，谁必须投降来解决社会冲突。
但为什么汉支那在被打败被征服后，几百年被人骑着却不能纠正自己？
这是最大的问题。
汉支那精神处于上下关系中的上对下的欺侮之中，它们的精神始终处于这种压力之下，这种压力，对它们的精神状态，对它们对人生的认识，追求，价值，辩论，讲理，思考，解决问题的思路，心理感受，等等全部发生扭曲，它们的追求和解决问题的能力，都不是针对外来压力，及解决可能的入侵。当它们碰到了入侵，被打败了，由于它们精神状态是无意识的，纠正最难，人与人之间的关系具有强迫性，也即若有人落了进去，想离开那种关系，会面临巨大的压力，而价值和解决问题的思路，汉支那根本没有按照如何打败国际竞争对手的路子去走，同时在它们的人生追求上，在年龄间欺侮及代间欺侮关系中，让自己有了一个 “解决”问题的机会，也即，即使跪在外族面前，自己也有做人上人的机会，那是汉支那最大最要紧的东西，有了这个，还有别的什么需要去追求？跪在外族面前又有何妨？汉支那心理方面的缺陷，及在其邪恶关系及封闭世界里的满足机会，使得它们在被打败后无法自我转变，而陷在那种心理状态的陷阱之中。
而且，它们还在自豪于自己呢，把入侵者叫做禽兽，学生，蛮夷，它们还需要去纠正吗？汉支那犹如 真正的人类 面前 自豪的猪。
满族同学 和 Han Chinese 的英文解释
上学时，我自己也为自己是汉支那而自豪得很，感觉汉支那伟大、优秀、智慧、高等，感觉少数民族都是低劣原始野蛮的禽兽一类，同时也感觉其它所有国家的人都是可鄙的劣等人。
有一次，我有个汉支那同学，在宿舍里大发言论，对汉支那自豪无比，同时鄙视少数民族。那宿舍里恰好有一满族同学，他反讥，“你汉族还被少数民族统治了两个朝代！” 这句话对我产生了震动。这是事实啊，那么多数量的伟大优秀高等的汉支那怎么会被那么少数量的原始野蛮低劣的禽兽民族征服和统治的呢？
在我心中产生了矛盾。我感觉似乎要对汉支那进行重新认识。但当时重新认识的最初动力却是不服，我还是想找证据证明汉支那其实确实是伟大的，被征服不过是某种失误，要为汉支那复兴努力。
后来在网上偶尔看到 Han Chinese 这个名称及解释，那时是第一次看到，在那之前，似乎中国人就是汉，汉就是中国人，哪里有什么 Han Chinese 和 Chinese 之间的区别的。但那个通常对某个民族会有很长解释的网站，对全世界最大数量的民族，却只有简短的几句话，原话记不清了，大意是：
The Han Chinese are the people that originally lived in East Asia. They have the largest population in the world. They were conquered in 13th century by the Mongols and 17th century by the Manchus respectively and under the conquerors’ rule hundreds of years.
对这么多数量的，这么伟大的民族，就这点短短的解释，没有其它解释。当时让我自己读得都怕，但还是在害怕中读了好几遍。
后来真正开始对汉支那进行全面了解的，是在亲爱猪国的兽都被逼到死路后，在准备死的情况下，想去搞清楚一切，而在对战争的认识中，认识到了北京特权汉支那的邪恶性。但那时我虽然自己已经要被汉支那逼死了，我还在抱着要复兴汉支那的愿望呢。直到后来与其它国家的人打交道及与支那之外的汉支那们打交道，在那不同经历的强烈对比中，才彻底看清了问题，才意识到，汉支那的的邪恶性，不是某个地区的问题，而是整个民族的问题，无论汉支那在世界的哪个角落。而它们的爱国爱民族，不过是掩盖它们邪恶本性的烟幕！
尊老爱幼陷阱
听到尊老爱幼而去想，人家5000岁了，眼瞎耳聋了，是不是该去帮助人家一下，或，人家刚出生 5 秒钟，张开嘴巴不知道是该吐气还是吸气，该不该去帮助人家一下，就落入了儒教陷阱。
为什么啊？
难道人家 5000岁了，或刚刚出生，不该去帮助一下吗？
汉支那设计的陷阱，就专门陷这样想的人。
其实，把汉支那的其它 “美德”列出来，对比一下，就不难发现，所有的美德 如 礼让，孝，助人为乐，无私奉献，退一步海阔天空，等等，都跟尊老爱幼一样：
1. 是权力性的。无论喊美德的人是要求某人对喊的人自己还是他人有利，被喊的人一定没有自由。
2. 对被喊的人一定不利。
3. 若被喊的人不予理睬，会受到压力，甚至威胁。
4. 不对罪犯喊美德。
5. 若反过去执行同样的美德，可能会被吼叫，“你以为你是谁啊”。
其实，列出这些特征，就足以看出尊老爱幼的邪恶本质了： 它是流氓汉支那用来权力性地高高在上地欺侮他人的一个借口。
邪教儒教是如何让汉支那在入侵者面前下跪被征服的
儒教是如何谋杀汉支那的 （1）http://confuciancriminals.tumblr.com/post/43065281007
儒教是如何谋杀汉支那的 （2）http://confuciancriminals.tumblr.com/post/43076487323/2
汉支那国内人与人之间的关系，及纠纷的解决方式，是汉支那被征服的根源
儒教是如何谋杀汉支那的 （1）
一个民族被征服，就是这个民族被强行统一进一个共同的国家，就是从国际关系强行转变为国内关系。一次征服的发生，就是一次国内关系的建立及纠纷的解决。
再来看汉支那的国内人与人之间的关系
在汉支那之间，没有平等自由的关系，所有关系必定是不平等不自由的，必定是人欺侮人的关系。而所有的汉支那，除了皇帝外，其它所有人在汉支那关系中发展出了汉支那心理特性，即，所有人准备好被人欺压，又同时随时准备去欺压别人。现在入侵者来了，也要建立某种关系，那关系也必定是不平等不自由的，必定是人欺侮人的关系，跟汉支那国内关系完全一致，而汉支那心理特性是能欺压别人，就欺压别人，欺压不了，反而被欺压了， 就屈服，也很自然。它们没有什么自由，公平，公正在让它们维护，因为在它们的国内关系中，不存在什么自由公平公正。
再来看汉支那如何解决国内纠纷的
在汉支那之间发生纠纷，人们不去问合理的关系该是什么，公平的权利义务是什么，公正地解决纠纷该如何，并维护真理，维护公正，准备付出代价，而是，谁的身份可以欺侮，谁的身份必须受欺侮，从而要求该受欺侮的身份投降屈服，去 “解决” 纠纷。现在，汉支那跟入侵者发生了纠纷，汉支那也是如此去 “解决” 纠纷！它们没有自由去维护，没有为自由准备战到死，而是去找身份，谁的身份可以欺侮，谁的身份必须屈服投降，于是，它们把蒙满叫做禽兽（身份），把日本人叫做学生（身份），而汉支那（的身份）既是高等优秀的人类，又是教师，按照汉支那解决纠纷的方式，看谁的身份可以欺侮，谁的身份必须屈服，禽兽怎么可以入侵人类？学生怎么可以入侵教师？所以汉支那跳啊，叫啊，哭啊！但人家不按照你的汉支那方式来解决纠纷，人家按照军事上的胜负来决定。汉支那输了，在它们自己的汉理、汉支那关系及汉支那方式解决纠纷面前输了。输得很自然。
如果受到入侵的民族是 give me liberty or give me death, 追求的是liberty，准备付出的代价是死。这种民族怎么会被那么容易征服？
汉支那追求的是人上人，做不了人上人呢？大丈夫能屈能伸，欺压不了别人，就接受欺压，而且这种垃圾还是什么大丈夫呢！在纠纷中只看身份欺侮，没有自由平等公平，不能付出代价去维护公正，这种民族还能抵抗入侵？
若汉支那不被征服，倒是怪事！
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