北京的户籍堡垒啥时能冲破？
摘要: 7 月 21 日暴雨时，北京房山北营村的赵先生先后救出多人。随后，与赵先生同院的灾民被安排住进救灾帐篷。由于不是本村人，赵先生一家没能享受同样待遇，也无救灾物资可领，夜里只能借住在邻居的卡车里。赵先生世纪 90 年代到北车营村务工，至今已有将近 20 年。（ 7 月 26 日中国新闻周刊网）
7月21日暴雨时，北京房山北营村的赵先生先后救出多人。随后，与赵先生同院的灾民被安排住进救灾帐篷。由于不是本村人，赵先生一家没能享受同样待遇，也无救灾物资可领，夜里只能借住在邻居的卡车里。赵先生世纪90年代到北车营村务工，至今已有将近20年。（7月26日中国新闻周刊网）
赵先生在这个村里已经务工将近 20 年，不说为这里做出过多大贡献，赵先生并没有因为自己是外地人而不管当地灾民的死活，他大可以违背良心让无情的洪水淹没农家、冲走村民，但是他没有，而是与洪水奋战，救出年迈的老人和无助的邻居。也许从骨子里赵先生已经早不把自己当成外地人了。可在当地人的眼里还是属于：“外乡人“。救灾物质没有他的份，即便是栖身之处也将其排除在外，如果村支书说的救灾物资是村里的应急物资，不能及时给赵先生还能说得过去，如果不是，北车营村是拿着国家或者捐助人的物质，而把赵先生一家排斥在外，就折射了某些制度的悲凉，即使赵先生没有救人，在灾难面前他一家也应该有基本的人道主义救助，不能因为他是外乡人而弃之不顾。户口至上，内外有别，在这场大灾害面前表现的淋漓尽致。北京的户籍堡垒还这么坚硬，多么令人欷�。不仅违背道德人伦，让人心寒，更有失首都人最起码的胸襟和风度。
同在一个地方受灾的灾民，同样为北京经济社会建设贡献力量，只应只因自己的没有生在首都皇城就被区别对待，难道本地人更娇贵，外地人就下贱吗？社会主义的今天公民还要被分三六九等？同为中国公民，拥有相同的权利与义务为啥总是和户口纠缠不清呢？在灾难面前，我们能万众一心方能战胜洪水猛兽。面对灾难，本地人、外地人承受同样的后果；面对救灾物质，外地人靠后，本地人优先；这岂是一句“前期救灾物资比较紧缺，需要优先满足本村人口”就能解释，灾民岂能分本地人还是外地人。
其实村支书的解释映射出我们这个社会的痛处，等级制度已经深入这个社会的骨髓，什么领导先行，什么特供专卖，在灾难面前先尽本乡人，都指向一个问题——人是分等级的。赵先生面临着确确实实的灾难，不眠之夜虽有不平却无处可言，这就是一种怎样痛楚，不是说好人应该有好报，灾难面前人人都是平等的吗？只因这张户口纸把我们应该享受的社会温暖和人性关怀给抹杀了。北京户口不能阻挡外来人口涌入，它所阻挡的是外来人口得到相应福利待遇的权利。众所周知因户籍问题导致的不公平早已不是什么新鲜事，最多的还是反映在教育上。同一所学校在不同地区的录取分数线相差几十甚至上百，还有高校对不同性质的户口划定不同调档线，等等这些现象，无一不狠狠地扇这“社会公平“的耳光。
因为这个北京户口本就将赵先生一家大小拒之在救援大门之外，有人说大水淹没的不仅是北京下水道问题，更有城市的道德和良知问题，不仅值得北京人反思，更值得所有人思考。户口歧视究竟还要对立到几时？但愿此次雨灾能够让城市重新认识“外地人”。北京精神不是一句口号，更要实实在在公平公正的践行。
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