我们为什么习惯下跪
我们为什么习惯下跪
夜 间读史，林则徐来广州禁烟的时候，底气很足，底气建立在两个"情报"上，一个是洋鬼子天天吃干牛肉粉，如果没有中国的茶叶和大黄，就会大便不通胀死。一个 就是我们洋人膝盖打不了弯，打仗的时候，肉搏很吃亏。看罢这则历史，发笑之后，不由得产生深深的思考，当然，洋人的膝盖，一直都跟我们的一样，能伸能屈， 活动自如。不是洋人的膝盖出了问题，而是国人的脑袋有点进水，他们总是喜欢用自家的想当然来解释那些他们不太明白的事情，根本不在乎这些想当然的故事本身 就自相矛盾，逻辑不通。其实，中国人在马嘎尔尼之前，也不是没有见过西洋人，不仅有洋人在朝中为官，而且葡萄牙人、荷兰人以及北边的俄罗斯人都来过，而且 见皇帝的时候都下跪过。可是，一旦碰到洋人不跪的事实，大家还是回去各自编故事。医学家说，眼睛，是受脑袋支配的，这话不假。当脑袋进水的时候，眼见为实 这句话，其实是不管用的。林则徐是中国近代中国"睁眼看世界第一人"，连他都是这种思维，那麽可想而知战争的后果。时间过去一百多年，扪心自问，今天的中 国人站起来了吗？他们难到不想站起来吗？是什么阻止了他们站起来？
历 朝的统治者从来没有把人当作人。人只不过是玩偶、工具和炮灰，人的权利被剥夺，尊严被侵犯，逆来顺受，浑然不觉，觉又怎样？难道搬起石头砸天?人民从来被 忽悠、被欺骗、被愚弄、被奴役、被宰割、被"代表"，在人被异化的年代，国家主席不能凭借宪法保护自己，拆迁者不能凭借《物权法》保证不自焚，"公仆"着 自己的主人说出跟"政府作对就是恶"，就连成功人士也办移民把孩子送到外国。在这种状态下，我们能站得起来吗？
缺 乏公民的教育使我们站不起来。1919年的"五四"运动，为我们引进了"德先生"、"赛先生"，只可惜这两位在偌大的中国扎不下根，中国虽有13亿人民， 但是称得上公民的又有几人，我爱这国家，但是这国家必须可爱才行。如果它不可爱，甚至面目狰狞凶残可恶，肆意剥夺我的自由，践踏我的权利，侮辱我的人格和 尊严，那么，我迫不得已，别无选择，唯有跟着孙中山们以"逆贼"的方式爱它。中国的百姓不都是这样的顺民吗？当专制的力量足以压垮这些顺民的时候，这些顺 民会变成暴民，当这些暴民重新掌握政权的时候会更加巩固自己的力量加强专制的统治，不再考虑如何是这个社会减少压迫。
落 后的文化使我们难以站立。'人不得外财不富，马不吃夜草不肥'，'有钱能使鬼推磨'，'撑死胆大的，饿死胆小的'，'人善被人欺。马善被人骑'，这些民间 俗语所体现的流氓的文化观念，已经越来越成为老百姓经常发生作用的人生哲学和价值尺度，说句老实话，能够把这些经验运用的好的东西，往往很能适应当前的生 活，官员们在讲三个代表时慷慨激昂，在受贿时大珠小珠落玉盘，在光明和黑暗时闲庭信步，这是中国走向公民社会的最大障碍。
我 想，公民社会的形成并非一两代人能够做成，也并非一两个倡导者或者团体便能引领，而必须倾国人之全力，锲而不舍的坚韧迈进。中国那句古话说得好，"求人不 如求己"，当我们发现我们无力于去影响当局进行所谓的政治改革，经济改革和社会建设之时，我们能做的就是把我们的社会做强，团结一致努力去引导一个公民社 会的出现，唯有如此，未来才在我们的手上。
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