深层的焦虑和悲观正在大陆民间迅速扩散蔓延 出路何在？
——未普：谈“改革改不动，革命革不成” / 章天亮：九评退党---中国的和平转型之路
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未普：谈“改革改不动，革命革不成”
习近平任中共总书记已3月有余。对胡温十年执政彻底失望的大陆知识分子和老百姓，开始对习近平当局失望。一种深层的焦虑和悲观正在民间迅速扩散蔓延。
但大多数留言的网友认同这个悲观看法。他们说，这种分析和观点，在对中国未来的各种估计中，最有可能发生也最令人恐怖；就目前情况来看，改革肯定没戏，革命也不容易，民众看不到希望；而中共当局，摆著光明大道不走，专走死路，各种说辞都是为了集团私利，高唱反腐也只是为了稳住或挽回些许民心；现在的局势用不著10年，5、6年就到头了。
“思维”的帖子相当悲观，但又相当现实。其现实性，特别是“革命革不成，因为底层根本没有力量”这一点，正好为我近日读到的长平的文章“永远的临界点？”所证实。
长平说，中国积重难返，沉疴难挽，面临革命引爆点，而当局还不断地添柴加火，但是革命就是无法引爆，现在真正的问题似乎不是革命降临，而是为什么革命还不降临？从长文看，除了中共分化民众防止网络革命和暴力革命，还有无所不在的、经年有效的、渗透整个社会的、泯灭良知的“去正义化”教育。
长平举了一个例子。一个德国人问他，“为什么如此多的高层官员家族被爆出几十上百亿的秘密财富，仍然引发不了民众抗议的浪潮？”长平答曰：第一，大多数中国人看不到这些信息；第二，看到的人中，很多都相信那是西方的阴谋；第三，即便相信媒体报道真实可信，有些人也觉得并不值得大惊小怪，因为这世界本来就没有公平正义可言；第四，即便他觉得愤愤不平，可能只是痛恨自己没有生在帝王家，只好认命；第五，临渊羡鱼，不如退而结网，想办法和这些权势者勾结吧；第六，当然还有一些现代公民，意识到自己的权利被剥夺了，也为真正的公平正义奋起抗争；第七，当局随便在前五种人中煽动或收买一些，就足以对付第六种人。
笔者循著长平的思路，试图用一个简单假设估算民间的抗争力量到底有多大。这个估算大致如下：假定只有500万中国人看到了中共高层家族暴富的消息，其中有50%的人相信那是西方的阴谋；在剩下的相信报道真实可信的250万人中，有50%的人觉得不值得大惊小怪；余下的认为“值得大惊小怪”的125万人中，有50%的人愤愤不平；在愤愤不平的62.5万人中，有50%的人认命；在不认命的31万人中，50%的人认为和权势者勾结才是出路；余下的15.5万人，才是愿为自己被剥夺的权利和公平正义而奋起抗争的力量。这15余万人占500万了解真相人口的3%。换言之，97%的人出于各种各样的原因，选择不抗争。如果再加上长平说的“第7种人”，即当局煽动或收买前五种人对付第六种人，底层的抗争力量应当远远低于3%。
这就是“思维”网帖中提到的“革命革不成，因为底层根本没有力量”的一个真实写照。“思维”的网帖，长平的文章，加上笔者这个大致估算的结果显示，底层抗争力量被大幅度地边缘化，在改革改不动的前提下，中国在未来5到10年的前景，实在无法乐观。
长平由此得出一个重大结论，民众对高层暴富的反应，包含了中共一直在革命临界点维持统治的全部秘密。笔者以为，这个发现或许可以部分解释习近平何以在反腐无效中共面临亡党亡国之际，依然表现出莫名其妙的“三个自信”；同时也说明，习为了保护一党专政，或许选择了一条走钢丝的极度危险的路。
值得欣慰的是，虽然代表进步的力量非常弱小，受尽打压，但还是有成功的范例。启东、什邡、陈光诚的出逃，不都显示了民众的力量吗？RFA
章天亮：九评退党---中国的和平转型之路
[题记]所以说今天的退党大潮非常了不起。它会和平地瓦解共�党。就像孙子讲「百战百胜，非善之善者也」就是说我跟你打仗，每仗必赢，这还不算最好的�「不战而屈人之兵，善之善者也」没跟你打，你就屈服了，这才是最好的。实际上《九评》基本上就是�取这样一个办法，可以说是不战而屈人之兵。
当初《九评》在发表的时候，读者普遍存在的看法是：这个系列社论是对中共的系统的意识形态领域的清算，然而恐怕没有多少人能够料到，这九篇文章对於中国社会能够�生如此迅速而深刻的影响。现在已经有超过570万人在大纪元上声明退党了。（阿波罗网编者注：最新数字退出中共党、团、队总人数:133,317,839）
很多人曾经对中国的未来很悲观，对於中国的民�很失望。但是《九评》表明我们中国人是有智慧的�退党大潮表明，我们中国人是有是非感，是有尊严的�我们的民族也是有希望的。所以，我们并不仅仅是在纪念这九篇社论的发表，也是在纪念中国走向一个新纪元的里程碑。今天，我主要想谈的就是，《九评》开�了中国的和平转型之路。
共�邪恶政权的垮�或者是自上而下的，通过共�党内部有良知的领导人人性战胜党性，开始反思和改革，最后走向共�党的解体�还有一种变革是自下而上的，这就是中国现在正在走的路。
一、中共为什�在「六四」后又熬了十六年
上个世纪八十年代末，九十年代初的时候，东欧的共�党国家象多米诺骨牌一样相继倒下，到1991年8月，苏共垮�。这个�击波到了中国那�就停下来了，没有再向东南蔓延，也就是越南，北韩和中国这些亚洲的共�国家保留了下来。东欧的共�党垮�与戈尔巴乔夫搞的新思维、公开化有很大的关�，因为这些国家本来就不断在争取民族自决和自由民主，像1956年的匈牙利事件，1968年捷克斯洛伐克的布拉格之春，1980年的波兰团结工会等等，要�是被苏联出动坦克镇压下去，要�是被当局的强硬派镇压下去。当苏联不再压制这些国家的民主诉求的时候，这些国家的共�政权就相继垮�了。
中共当时在1989年的时候出动坦克镇压了天安门运动，从那个时候开始，中共就一直在研究苏联和东欧的政权为什�垮�。大陆后来相继出版了一些书籍，总结所谓的教训。其中包括，「放弃无�阶级专政」、「放弃国际关�中的阶级斗争」、「建设人道的、民主的社会主义」、「意识形态和思想工作的严重失误，搞公开化」、「纠缠�史旧帐」等等。
其实所谓「放弃无�阶级专政」就是放弃暴力�「搞公开化」就是放弃一言堂，放弃谎言�「纠缠�史旧帐」就是反思共�党的�史罪行�「放弃国际关�中的阶级斗争」就是拒绝西方的自由民主理念。因此中共全面强化其暴力机器，全面加强武警力量的建设和所谓的应付突发事件的演习，「把一切不稳定因素消灭在萌芽状态」�加强宣传机器，封锁互联网，查封各种发出不同声音的报纸和刊物，「弘扬主旋律」�禁止人们反思�次政治运动，从土改、镇反、三反五反、反右、文革、一打三反、反右倾、六四、镇压法轮功�同时编造歪理邪说，对抗自由民主。
中共也注意到波兰的「团结工会」这个以非政党面目出现的组织后来成为取代共�党的政治力量，因此禁止中国出现独立工会�波兰对全国广播教皇保罗二世的弥撒，也对波兰共�党的解体起到很大作用，因此中共除了加紧控制官方信仰外，全力镇压一切非官方的信仰�捷克的天鹅绒革命思想来自一些知识分子的七七宪章运动，因此中共收买知识精英为它涂脂抹粉，并加紧镇压独立敢言的知识分子。
另外一个不可忽视的是东欧各国的剧变和苏联集体，几乎都有政府内部和政党内部高层的配合。比如匈牙利事件，是1956年总理纳吉宣�放弃一党制度，实行自由选举�1968年的「布拉格之春」是任捷克第一书记的杜布切克发起的，他平反斯大林大清洗时代的冤假错案，释放被囚禁的知识分子，放�对新闻媒体控制，鼓励自由的学术讨论，允许公民自由出国，�弛对宗教的监控�波兰的团结工会是当时波兰共�党领导人雅鲁泽尔斯基同意其合法化的�保加利亚的变革是从领导人日夫科夫跟随苏联搞改革开始的等等。那�中共在选择领导人的时候，就尽量挑选那些在镇压人民过程中欠下血债的，或者贪污了巨额公款的，因为这些人没有可能与民�妥协，否则他们自己就会面临清算。
我们从表面上看，为了避免下�，中共可以说算无遗策，封死了所有它可能想到的变革之路，它�可捆绑中华民族一起死亡，也不肯主动退出�史舞�。但是人算总是不如天算。在中国出现了《九评共�党》和退党大潮。
二、《九评》的力量
人做一件事情可能出於两种考虑。孔子说「君子喻於义，小人喻於利。」对於君子来说，让他做一件事情，晓以大义就足够了。一般人呢，会有利益的考量，所以除了晓以大义之外，还要晓以利害。《九评共�党》在这方面做得很完美。一方面，《九评》指出了共�党的罪恶，包括屠杀八千万同胞，出卖上百万平方公里领土，那�一个有良知的人就可以做选择了。另一方面，《九评》也讲清楚了，中共在捆绑中华民族走向毁灭，在中共�期性的杀人运动中谁都可能是受害者，从普通百姓到国家主席、党总书记，没有人是安全的。那�人即使是出於自身安全的考虑，也应该解体共�党。
更难得的是，《九评》从道德的高度去阐述中共的罪恶。中共从夺取政权之后，控制最严厉的，就是意识形态。这种控制的目的就是为了要垄断真理的解释权。也就是说，什�是对的，什�是错的，你不要用传统的价值观去衡量，而要唯中共马首是瞻。所以，每次中共搞运动都要全民表态，人人过关。几十年下来，人们的道德标�都被扭曲了。衡量对错不是凭良心出发，而是以中共的政策为标�。中共还给人系统地建立了一套党文化，完全是为了统治人、驯化人，扭曲人的善恶标�为目的。过去有很多人批评中共，用的都是中共的话语系统、思维方式和善恶标�，这就没有把中共的邪恶说清楚。《九评》完全跳出了党文化的圈子，他是真正用一个普世价值的标�去衡量中共。
大家可能听过一句话：孔子作《春秋》，书成而乱臣贼子惧。为什�呢？因为《春秋》「别嫌疑，明是非，定犹与，善善恶恶，贤贤贱不肖。」就是说看了《春秋》，人就知道什�是对的，什�是错的。这是人衡量社会生活和日常生活的真正善恶标�。那�乱臣贼子的行为一对照《春秋》就知道错了，他们的狡辩就没有市场了。《九评》对中共的辨析，也像《春秋》对乱臣贼子的辨析一样，这本书一成，中共的意识形态就土崩瓦解。中共所有做的坏事就曝光在世人面前，它的一切狡辩都没有人听信了。
《九评》有一种内省的精神，号召每一个人都看一看自己是不是也跟著共�党做过什�坏事，这种内省会让人�生羞耻感，从而�弃中共。这种�弃不是出於仇恨，而是出於道德觉醒。这种觉醒就是中华民族走向道德重建和新生的必要一步。
《九评》让中共极其�尬。它无法做出任何回应，�能靠其它政治运动去转移视线。孙子讲兵法的时候说，两军对垒的时候，先要让自己立於不败之地，然后等待对手犯错误，并战胜对手。但是《九评》出来以后中共就处在一种光挨打不还手的境地。大家想一想，它连还手的机会都没有，那它的结局就�能是失败。
三、退党开�和平转型之路
一年以前说起570万人退党，大家都会觉得不可思议。但是今天这已经成为现实。反过来想这个退党大潮，你会觉得是一个非常自然的事情。也正因为非常自然，所以它也会自然的继续进行下去。
我这�给大家提供一些数据。共�党国家崩溃的前兆之一就是党员大规模的退党。捷克斯洛伐克有人口1500万，在共�党解体前一个半月，有66000人退党�匈牙利有人口一千万，党员78万，在解体前的一年半有12万人退党，2万人入党，按照人口比例和党员比例，匈牙利的退党速度和大纪元上声明退党的速度很类似�再比如，前东德有人口1670万，党员240万，在垮�前两个月，《新德意志报》报道说有20万人退党。
苏联解体之前的一个月，也就是1991年7月，戈尔巴乔夫在苏共中央全会上做报告，称苏联有420万人公开退党。中国大陆社会科学文献出版社1994年出版了一本书，叫《苏联剧变研究》。其中提到在1990年的时候，就有多达180万人退党。1990年11月苏共中央社会科学院曾在全苏作过一次社会调查。调查结果表明，因「对共�主义理想失望和不信任作为政治力量的苏共」而退党者�按调查人数的36％�「不愿意为过去的错误承担责任」而退党者�30％�「担心苏共党员身份会使自己倒霉」�23％。
1990年，俄罗斯联邦最高苏维埃主席叶利钦发表了关於退出苏共的声明。同时，莫斯科市长波波夫和列�格勒市长索布恰克也宣�退出苏共。
许多中共党员在退出中共的时候可能是出於不愿意与中共继续行恶的原因，但是客观上�聚成的退党大潮，却开�了中国和平转型之路。因为现在已经不再是过去冷兵器时代，我们可以斩木为兵，揭竿而起�共�党掌握了全部国家暴力资源，而且以这个暴力资源阻止社会的转型。
那�，你如果想要过渡到一个和平的社会，一个自由的社会的话，当然最大的障碍当然就是共�党。你说我们把它打掉。如果动武的话，败的一方固然惨败，胜的一方也是惨胜。
第二次世界大战时，国际社会付出四千万人生命的代价，付出九千亿美元财�的代价，付出六年的时间，才结束法西斯主义。1950年到1953年的朝鲜战争，中国损失了六百亿美元，志愿军伤亡人数不详，估计超过50万�美方宣�，美军共伤亡14万多人，损失830多亿美元。越南战争长达12年，美军死亡5.6万�人，30多万人受伤，耗资4000多亿美元。韩战和越战总共死伤超过一百万，耗资超过5000亿美元，那�的共�政权仍未被�除。现代战争耗费更加惊人。1991年的海湾战争总费用为610亿美元。2003年的伊拉克战争花费至少2000亿美元，这还是在双方军事力量对比及其悬殊的情况下发生的。
而中共拥有三百多万的正规军，一百多万武警，一百多万公安，国安特务的数目不详。如果用对待萨达姆的办法对待中共，得花多少钱？得死多少人？
所以说今天的退党大潮非常了不起。它会和平地瓦解共�党。就像孙子讲「百战百胜，非善之善者也」就是说我跟你打仗，每仗必赢，这还不算最好的�「不战而屈人之兵，善之善者也」没跟你打，你就屈服了，这才是最好的。实际上《九评》基本上就是�取这样一个办法，可以说是不战而屈人之兵。
将《九评》传给警察、国安、武警、军队，让这些暴力机器不再维护共�党，共�党就解体了。它的谎言被《九评》破尽，它的暴力被从内部瓦解。我们的社会也就过渡到一个非共�党的社会了。
同时，《九评》不仅对於中国意义重大，对於世界的意义也极其重大。没有了中共在背后撑腰，北韩和越南的共�政权都会崩溃，世界上的恐怖主义国家和流氓国家也会失去一个最大的支撑。这个世界会更加安全与和平。
九评和退党，�取了一种无形无象的办法，从内部瓦解了中共，并给了我们民族走向重生的道德资源。所以我们每一个人都应该行动起来，在这个�史转折的关头为中华民族的未来尽一份力。我们要读《九评》，反覆读《九评》，深刻理解中共的邪恶，这会不断给我们行动的动力，同时我们要把《九评》传得更广，退党大潮才会更加汹涌而来，自由的中国也才能够尽快地到来。DJY
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