点评中国：习近平“极端重视”怎样的意识形态？
吴祚来 旅美学者
习近平强调：意识形态工作对党“极端”重要。
8月19日至20日在北京召开的全国宣传思想工作会议被视为新一届中共政府意识形态风向标。中共中央总书记习近平在会议发言中强调了两点，一是经济建设是党的中心工作，一百年不会变；二是意识形态工作对党“极端”重要。
我们知道，胡温时期中央常委是九位，而到了这一届政府，变成了七位，政法系的常委被减去了，而宣传系的常委却得以保留，且继承上一届升职模式：中宣部长升任为中央政治局常委。我们看到，意识形态的“极端”重要性，通过常委的职位得以体现。
近期《求是》杂志社社长李宝善撰文，认为新闻不仅有信息报道属性，还有意识形态属性。“没有主流媒体坚持不懈的正面宣传，我国社会大局不可能保持稳定。”
但这位作者没有进一步思考，一个靠意识形态宣传或控制才能稳定的社会，是不是一个正常的社会？有多少国家的和平与稳定，是靠官方控制媒体宣传出来的？
严峻课题
社会稳定和平靠的是全体国民的成熟的心智，而不是自上而下的意识形态洗脑宣传。常言道,百姓心里都有一 杆秤,每一个人对自己的物质与精神需要、对社会善恶都有自己的诉求与判断,当执政党与政府刻意使用自己的意识形态来影响社会时,它是在用一部分人的价值判 断,通过公权力来施加影响绝大多少人。
我们看到,无论是反右,还是大跃进人民公社,无论是文革还是针对邓小平的反击右倾翻案风,都是意识形态作祟的结果。中共是应该顺应民意与世界民主宪政潮流，还是继续用理论来误导民众，这是摆在习时代面前最严峻的课题。
极权政体控制的意识形态总是被一些人利用，成为打击迫害政治异已的工具，而习近平的父亲与习家，是直接受害者。因此，习仲勋对一些人利用意识形态作恶，也有清醒与深刻的认识。意识形态的真正受害者，也应该意识到极左思潮对法治、对公民人权的巨大危害。
1962年9月，在中共八届十中全会上，中共“理论权威”康生说习仲勋“授意炮制反党小说《刘志丹》， 利用宣传刘志丹来宣传高岗，为高岗翻案。”康生在全会中给毛泽东写了一个条子，被毛当众念出：“利用小说进行反党活动，是一大发明。凡是要想推翻一个政 权，先要制造舆论，要搞意识形态，搞上层建筑，革命如此，反革命也如此。”康生炮制的意识形态，被毛利用，习仲勋被打成“彭、高、习反党集团”，被迫害长 达16年，整个家庭因此蒙难受害。
平反后的习仲勋对意识形态的棍子深恶痛绝，对改革开放初意识形态领域“清除精神污染”、“反对资产阶级 自由化”持抵制态度。一次干部工作会议之后，习仲勋对胡耀邦说：“现在，‘资产阶级自由化’成了一根打人的棍子，谁要是提出不同意见，或者他们看不顺眼， 想整某个人了，就给他扣上一顶‘资产阶级自由化’的帽子，简直是岂有此理！”
半个世纪前的父辈因意识形态而受迫害，意识形态最终是谁的意识形态呢？当然是一把手个人的意识形态，毛 同意了康生的观点，认同习仲勋是利用小说反党，习仲勋就成为反党集团成员，小说诗歌电影戏剧一切文化作品、一切言论都可以上纲上线，成为意识形态，习近平 切身受意识形态名义的迫害，为什么一点没有反思，为什么还要利用所谓的意识形态来维护稳定？
一旦确立了意识形态“极端”重要，意识形态系统就会走“极端”，就会把倡导公民社会建设、普世价值观念看成颠覆政权的西方阴谋，就会把网络上正常批评党与政府的言论当成非法言论，就会以意识形态或维稳名义，对网络上的意见领袖封号禁言。
社会意识
强化与管制意识形态，使宪法赋予公民的言论自由权、出版权被剥夺，更使中国当代思想、文化领域没有创造 力，思想领域没有创新，文化领域只能跟在欧美港台韩日文化时尚后面，山寨式追风式消费。意识形态通过自己控制的媒体与教材，使历史没有真相，无所不在的意 识形态禁区，使学者与文化人随时会踩到“地雷”，网络上的政治敏感词更是可以汇编成一部大辞典。
这什么官方的意识形态领域反感与畏惧网络上的意识形态呢？因为网络空间的自由开放更反映真实的民情民 意，特别是，由于网民整体是年轻族群，能接受到更多的信息，所以网络上的民意更具代表性，官方用一党政治的意识形态想影响与左右网络意识形态，无异于逆流 而动。官方固守的意识形态已然是干涸的内陆河，而网络上的民意，才是应该面对与正视的汪洋大海。
《南方都市报》8月18日报导，2012年6～7月，南开大学马得勇副教授在新浪微博、天涯论坛以及一 些政治社会话题比较集中的网站进行调查。调查显示，中国网民中，左派只有6.2%，右派则占到38.7%，中间立场者55.1%。97.5%的网络用户认 为“不管谁当领导，权力都要受到制约”，97.2%的网络用户同意“当前中国社会的不公平现象很严重”。九成以上的受调者对“人人都有权批评政府”这一问 题上持赞同立场。
习近平应该知道，文明国家是通过独立的调查公司来统治社会“意识形态”的，公民希望国家有怎样的发展、 对执政党与政府有怎样的意见，或对领导人的满意度等等，均可以通过科学调查的方式，使意识形态成为公开数据，以此来制定决策，调整施政方针。执政党要遵 从、顺应公民社会的意识形态，而不是公民社会的意识形态要被引导或纳入到某种教条主义的意识形态中。
一旦将某一种意识形态当成真理,必然会将真正的代表社会主流民意的意识形态当成异已的思想加以排斥，意识形态问题就成为一种思想斗争，当局通过打压自由多元的思想，以维护统治者固有的意识形态，这本质上是维依靠旧的意识形态建立起来的权贵利益集团价值体系与利益共同体。
是让死的意识形态来束缚活的社会，还是让活的社会意识形态来影响并决定政治？传统的洗脑方式、屏蔽信息的方式、非法打压的方式都在日渐失灵，在信息越来越多元化、自由化的今天，试图用政治化的意识形态来维护稳定，保持思想统一，只会是刻舟求剑、自欺欺人。
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读者反馈
�人民的�情定性� "�我矛盾", "你死我亡的��" 是中�共��的悲哀, 中��史的悲哀.
中共���控著全�的大/中/小�和各�刊, ��, �台等主流媒�, 人民唯一可以�自由��的空�(互��)也充斥著��警察. 在��一面倒的形�下, 中共�要大�疾呼��什����地不是太可�, 太霸道了�?!
中共��自�是一�真理的追求者, 咀��常喊著 "真理是愈�愈明的" 口�, �可�怕人民的�音, 尤其是��者的�音?
中共有勇�在���地上�人民交�有何不可?! 祗要比���不容�公�力�人民��.
香港仔, 香港
�近平��意�形�工作��【�端】重要，言下之意，就是要以他��的核心向他靠�就是了。���了，��手���子，�才德，�功��威望，有此能耐�？
孟光, Hong Kong
�要保‘�色意�形�’是�自己的�力，不是什��的�西。
真, ��
”今天的中国旨在构建一个和谐的社会。但是，和谐，正如这两个字的中文含义所示，需要以不同声音的存在 为前提。来自各方不同的声音，以自由的思想市场为媒介，交相呼应，互为融合，方能共奏和谐之韵。像所有社会制度一样，思想市场是难以完善的。举例而言，开 放、自由的思想市场不能防止错误思想或邪恶信念的产生。但历史已经表明，就这一方面来说，压制思想市场会招致更坏的结果
一个运作良好的思想市场会培育宽容，这是治疗偏见和自负的良药。在一个开放的社会中，错误思想很少能侵蚀社会的根基，威胁社会的稳定。“钱学森之问”清晰表明，一个充满活力的思想市场不仅是学术卓越的一个先决条件，也是开放社会和自由经济不可缺少的道德基础“
tjj, CN
�近平��意�形�工作��【�端】重要，言下之意，就是要以���的核心向他靠�就是了。���了，��手���子，�其才德，�其功��威望，有此能耐�？
孟光, Hong Kong
我支持并认同本文的观点，即特殊的意识形态属于特殊的社会族群，并反应其利益。利用其掌控的公权力强行之，必祸害全社会！具虚假论文的法学博士未必能明白这简单的道理，即使明�，但因循利益集团的捆绑，也不会放弃这种错误的治国理念。
八千里, 悉尼 澳洲
意识形态工作只是“极端重要“， 经济建设才是”中心工作“。这位吴祚来是真没看懂还是在装纯？哈哈
PUMPKIN, QINGDAO
洗脑者就是世界流氓，国际社会应当联手予以消灭
未署名
马克思可是非常赞赏自由报刊的，他认为这是人民锐利的眼睛（见弗.梅林《马克思传》）。不知这些自认为马的门徒的不肖子孙怎么会如此惧怕自由的报刊？
焚僧伞, 澳大利亚悉尼
不允许国内意识形态传播，允许西方意识形态传播。这是合理逻辑？
我们要约束权力并监督它正常运行的根本目的是维护社会稳定人民安居乐业。但是以颠覆国家，实现一部分西化带路党和西方阴谋家弱化中国，搞乱社会进步秩序的事情，坚决打击。乱了中国争取了所谓民主自由，我们却吃不上饭了，难道我们傻？
中国人民的民主是中国人，而不是美国人，美国人的干预让人作呕。
未署名
我支持并认同本文的观点，即特殊的意识形态属于特殊的社会族群，并反应其利益。利用其掌控的公权力强行之，必祸害全社会！具虚假论文的法学博士未必能明白这简单的道理，即使明了，但因循利益集团的捆绑，也不会放弃这种错误的治国理念。
八千里, 悉尼 澳洲
马克思可是非常赞赏自由报刊的，他认为这是人民锐利的眼睛（见弗.默林《马克思传》）。不知这些自认为马的门徒的不肖子孙怎么会如此惧怕自由的报刊？
焚僧伞, 澳大利亚悉尼
意识形态工作只是“极端重要“， 经济建设才是”中心工作“。这位吴祚来是真没看懂还是在装纯？哈哈
PUMPKIN, QINGDAO
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