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前一阵，我接到一个短信。短信上说我的建行卡被支取了4000多元，有疑问打某号查询。我打通了该号询问此事，对方说可能我的卡被人盗用，建议打某号（据说是公安局金融科）报警。我于是打通该号，对方态度很热情，建议我打通某号(据说是银行某部门）要求账号加密，还告诉我：公安局正在打击这种犯罪行为，为了不至于打草惊蛇，叫我不要声张此事。我于是拨通该号，对方要我去自动取款机按其要求操作。我早就听说过短信诈骗，但这是第一次遇上，对方一说按其要求在取款机上操作，我起了疑心。说:“这样吧，你告诉我你的地址，我到你那里去办理”。对方劝我不必跑路，按其要求操作就行了。我说：“我怎么知道你那里就是你自称的那个机构呢？”对方见说不动我，就愤愤地压了电话。我于是忙跑到建行的客服处咨询此事，得到的答复十分肯定：“骗钱的，不要理会。”我又去派出所报案，派出所的警察的态度比电话里的那个“警察”的态度可差远了，反问道：“这你也信？”我说，我是来提供犯罪线索的。警察说：“这种事太多了，不久前有人被骗20万，还不是只有搁起，要是没有损失钱，自己当心就行了”。听了警察的话，我心想，作为一种营生，骗钱的成本可太低了。难怪那么多人蜂拥着挤进这个行道捞钱。
细想上述的骗局，其实并不高明。它吃的就是人的反应。因为一般人遇上此类事情，由于心急，在短时间里是不会对短信给出的电话号码是否是银行、公安局的电话号码产生怀疑的。人只要稍微有一点处变不惊的定力，从容地致电银行核实一下，就真相大白了。
不过，有的骗局却不是那么容易戳穿的。那就是以神、佛的名义进行的涉嫌诈骗的活动，因为人无论如何也不可能打电话给神、佛，以查证这些假借神佛名义的活动是否处于神、佛的意志。
不能打电话给神、佛去查证真相，并不意味着打着宗教旗号的骗术就可以无往而不胜。人只要对宗教信仰抱有一些严肃的态度、勤于思考所信仰的宗教的真正意义，那些打着宗教旗号的骗局，也应该是会被戳穿的。
有一次，某公共场合来了一群来自台湾的“基督徒”，他们搞了一个唱赞美诗的活动。我不能不承认，他们营造了一种类乎乌托邦般的友爱气氛、足以让那些在现实生活中体会不到人与人之间的人情味的人们感动不已。活动末尾，他们开始举行“义卖”活动，说义卖的钱将用于帮助人和维持他们的理念。这没有什么不妥，但当他们将他们卖的那些个小本子、光碟标注到令人吃惊的高价、并热情得过火地向人推销时，我感到有些莫名的不舒服。他们其中一个人似乎看出了我是那种有些知识、喜欢质疑的人，便走过来对我说:“你知道德国神学家施莱尔马赫吗？他说，信仰就是全然地信靠。”听了此言，我心想：是啊，信仰就是对上帝的全然信靠，可施莱尔马赫并没有说信仰就是对任何自称是基督教教会的团体及其头头的“全然信靠”啊，这不是偷换概念吗？出于礼貌，我还是买了一个小本子，毕竟，我看见和我同来的一些人已经被这所谓的“全然信靠”弄晕乎了、正大把大把地掏出了口袋里的钱。我拿着本子去找这个团体的头头签名，并借此近距离感受一下这个人。这个头头见我只买了一个小本子，对我的态度十分冷谈。这一下，我明白了，世界就是世界，走到哪儿，都是个唯利是图、哪怕在所谓“充满神爱”的基督教团体里。
我不是要指责这个基督教团体，毕竟，比起某些寺庙营销几百上千元的用于贿赂菩萨的高香来，这个基督教团体至少还用他们的歌声带给芸芸众生了一些更实在的念想。但我又一想，无条件信任、支持一个不受监督的宗教团体（假定这是一个纯洁的团体），不就客观上等于将这个宗教团体的头头推向贪婪与堕落吗？人性毕竟是人性，人性是异变的，让人性保持某种程度上的正当性不能靠信任，只能靠制度性的质疑和约束。一个不接受制度性质疑和约束的宗教组织，无论它实际上多么的纯洁高尚，就可将之视为潜在的诈骗团伙！
过去，我在基督教教会中参加活动的时候，我好刨根问底的作风引起了很多人的不快，他们向我提意见，我说：“我不怀疑上帝，但我必须怀疑人对上帝的‘信’本身”。他们理解不了我的意思，说：“你既然信仰上帝，就应该和我保持一致，怎么能怀疑我们呢？”我说：“我不是怀疑你们，而是怀疑人。我不怀疑人，就是把人当成了神，就是渎神。”我说的话，他们没法反驳，但他们也没法接受。没法子，这就是中国人情文化的弱点———只要人情过了关，什么原则、道理就不重要了。难怪施莱尔马赫的“全然信靠”中国人听着顺耳。只是，对于作风严谨的德国人而言，“全然信靠”是味药，可一到人情泛滥的中国，“全然信靠”就变成了毒。
我接触过的宗教组织无不充斥着一群只用感情不动脑筋的信徒和某个其实头脑相当地冷静的领导者。这甚至于形成了一种“绝佳”的组合。这样的宗教组织相对比较团结、稳定，这就像一个人的身体，只是脑袋想问题，肢体各部分都一概放弃思考的权利，把决定权交在首脑的手上一样。领导者往往很高明，他们不说他们是整个组织的首脑，而说：“以基督为元首”或“以佛为师”。而任何独立思考的苗头都会被这些头头们指斥为“不以基督为元首”或“不以佛为师”。这些领导者往往喜欢搞不受制约的“独立王国”，他们会在各自的地盘订立一条无形的禁忌，就是入了他们的地盘，就不可以再去别的地盘，否则就会被排挤。有的这类基督教组织还打出了“民主、宪政”的旗号。甚至还博得了一些懒于思考的国人的青睐。作为一个社会意义上的组织，我不能不佩服他们的运作很成功。但我还是忍不住对这类组织万分地反感，因为即使这类组织没有明显的骗取钱财的行为，它也骗取了一个最不应该骗取的东西，那就是人对神、佛的信仰。人们加入这类组织信的是神、佛，可到头来信的是人，却浑然不知。
近来，一个揭露某知名牧师“贪污”丑闻的帖子引起了关注。对于这位牧师是否贪污，我无权发表意见。不过，我到觉得在宗教生活中，有一种比贪污更加有罪的风气值得揭露，这就是信徒们对宗教组织的“全然信靠”。
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